link15645 link15646 link15647 link15648 link15649 link15650 link15651 link15652 link15653 link15654 link15655 link15656 link15657 link15658 link15659 link15660 link15661 link15662 link15663 link15664 link15665 link15666 link15667 link15668 link15669 link15670 link15671 link15672 link15673 link15674 link15675 link15676 link15677 link15678 link15679 link15680 link15681 link15682 link15683 link15684 link15685 link15686 link15687 link15688 link15689 link15690 link15691 link15692 link15693 link15694 link15695 link15696 link15697 link15698 link15699 link15700 link15701 link15702 link15703 link15704 link15705 link15706 link15707 link15708 link15709 link15710 link15711 link15712 link15713 link15714 link15715 link15716 link15717 link15718 link15719 link15720 link15721 link15722 link15723 link15724 link15725 link15726 link15727 link15728 link15729 link15730 link15731 link15732 link15733 link15734 link15735 link15736 link15737 link15738 link15739 link15740 link15741 link15742 link15743 link15744 link15745 link15746 link15747 link15748 link15749 link15750 link15751 link15752 link15753 link15754 link15755 link15756 link15757 link15758 link15759 link15760 link15761 link15762 link15763 link15764 link15765 link15766 link15767 link15768 link15769 link15770 link15771 link15772 link15773 link15774 link15775 link15776 link15777 link15778 link15779 link15780 link15781 link15782 link15783 link15784 link15785 link15786 link15787 link15788 link15789 link15790 link15791 link15792 link15793

Архиереи



Арсений (Жадановский)

  
Ф.И.О.:  Жадановский Арсений Иванович
  
Сан:  епископ
Место:  рождения: г. слобода Писаревка Волчанского у. Харьковской губ.
смерти и погребения: Московская обл., Бутовский полигон
Дата рождения:  06.03. 1874 г. 19 век
Дата смерти:  27.09. 1937 г. 20 век

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

Образование

Академия Московская духовная

  —  
1903 г. 20 век  

  

 
Биография

Арсений (Жадановский Арсений Иванович), епископ б. Серпуховский, викарий Московской епархии, последний наместник Чудова Монастыря в Московском Кремле.
Родился в 1874 году в Харьковской епархии в семье священника.
10-летним отроком родители отдали его в Харьковское духовное училище. Среди своих товарищей он показался самым малым по росту. "Приехал, вспоминает он сам о себе, к нам однажды в училище приснопамятный Амвросий, архп. Харьковский. Нас — учеников в актовом зале выстроили в ряды. Владыка — архиеп., проходя по рядам, обратил внимание на меня, как самого между всеми другими маленького ученика, вывел меня на средину зала и, обратившись к сопровождавшим его лицам, сказал: "Смотрите, вот теперь самый маленький ученик, а будет архиереем". Конечно, на эти слова, как это всегда бывает в нашей жизни, никто тогда не обратил никакого внимания". После окончания училища он поступил в Харьковскую духовную семинарию, курс которой окончил в 1894 году и был определен на должность надзирателя-репетитора в духовном училище, а затем преподавателя Осиновской церковно-приходской школы. Вскорости заболел безнадежно его отец (старец-протоиерей) и он решил уже стать священником в своем родном крае. Но, Господь судил иначе. Арсений послал письмо о. Иоанну Кронштадскому с просьбой помолиться о болящем отце и о том, какой избрать ему жизненный путь.
Отец Иоанн ответил на его письмо благопожеланием о выздоровлении отца, а ему благословил избрать монашеский путь. После этого отец его вскоре поправился, а сам он принял монашество от архиепископа Амвросия (Ключарева) (пострижен в 1899 г. в мантию в Святогорской Успенской Пустыни в Харьковской епархии) и в 1899 году поступил в Московскую Духовную Академию. Когда он проезжал через Москву, то зашел в Чудов монастырь.
Здесь он приложился к раке святителя Алексия. Когда он подходил, то почувствовал необыкновенную отраду и утешение и показалось ему, что раку св. мощей окружает как бы некий лучезарный свет. С этого момента сердце его сроднилось со святителем. В трудные моменты жизни он прибегал к его помощи и всегда получал утешение.
О его епископстве предрекал еще старец Чудова монастыря игумен Герасим.
9 мая 1902 года рукоположен во иеромонаха.
В 1903 году он окончил Академию со степенью кандидата богословия. Был назначен казначеем Чудова монастыря в Московском Кремле, а в следующем году — наместником этой обители с возведением в сан архимандрита.
Митрополит Владимир скоро оценил духовные дарования и административные способности нового наместника. И, действительно, за время пребывания в этой должности архимандрит Арсений сделал много полезного для монастыря, обратив эту обитель в рассадник духовного просвещения для всей Москвы. Своим истовым служением он всегда привлекал большое число молящихся в Чудов монастырь. Идя навстречу духовным потребностям богомольцев, он предпринял издание "Духовных Дневников", которые ценились верующими людьми за свою содержательность. Помимо этого, архим. Арсений занимался изданием разных брошюр духовно-нравственного содержания. За последние три года пребывания в монастыре он при участии миссионера Айвазова начал издание для народа специальной религиозно-просветительной литературы под названием "Лепта обители Святителя Алексия". Эта "Лепта" вышла в десятках тысяч и разошлась по всему лицу Русской земли. Идя навстречу более серьезным духовным запросам русского народа, архим. Арсений, при участии того же миссионера, стал издавать с 1912 года журнал "Голос Церкви". Этот журнал считался одним из наиболее живых и содержательных богословских ежемесячников. Сам архимандрит принимал в нем не только редакционное, но и литературное участие. Дороги были сердцу будущего святителя нужды Русской православной миссии. Он открыл при Чудовом монастыре отдел Камчатского миссионерского братства и всегда откликался на нужды Московского братства Святителей Московских, не раз пригревая его собрания под кровлей Чудова монастыря.
Архимандрит Арсений проявил себя и как администратор. За немногие годы управления Чудовым монастырем он возвысил иноческую жизнь в обители и значительно улучшил материальное положение братии. С назначением его на пост епископа он сохранил связь с Чудовым монастырем, т.к. кроме пребывания в нем он сохранил и звание наместника.
8 июня 1914 г. в Алексеевском храме Чудова монастыря состоялась хиротония архм. Арсения во епископа Серпуховского, пятого викария Московской епархии. Хиротонию совершали: митр. Московский Макарий, управляющий Московским Донским монастырем архиепископ Алексий, епископ Пермский Палладий и другие епископы.
В ноябре 1916 г. переименовали в четвертого викария Московской епархии.
В 1918-19 гг. проживал в Серафимо-Знаменском скиту.
В декабре 1919 года выехал в епархию в Серпухов. С 1927 г. находился в оппозиции митр. Сергию (Страгородскому).
В 1923 году упоминается еще епископом Серпуховским.
С 1923 года епархией не управлял, но проживал в подмосковных монастырях, затем в Понетаевском и Дивеевском монастырях, а после из закрытия (1927 г.) снова под Москвой на даче.
В последние годы с 1927 года переехал на жительство в г. Арзамас.
Перед арестом проживал в с. Котельниково Ухтомского р-на Московской области. Арестован 13 апреля 1937 г. Был обвинен в руководстве и организации "контрреволюционной организации нелегальной монархической организации церковников — последователей "ИПЦ"
Расстрелян 27 сентября 1937 г.
Реабилитирован 21 мая 1956 г.
Состоял с 1927 года в скрытой оппозиции Московской Патриархии, не принимая назначений и не выступая на общественных богослужениях, примыкал всецело к одинаково с ним настроенному еп. Серафиму (Звездинскому). Много огорчений причинял этим покойному Патриарху (тогда митрополиту) Сергию.
Еще с первых лет своей жизни в Чудовом монастыре "старчествовал" приблизительно до 1927 года. Имел много почитателей в Москве и за Москвой. Проживая в Арзамасе и под Москвой, он постепенно сокращал круг своих активных почитателей, замыкаясь и изолируя себя от общения с широкими массами верующих. Духовный писатель. Помещал свои статьи в журнале "Голос Церкви" и др. церковно-богословских журналах. Оставил печатные дневники за целый ряд лет (оттиски из "Голос Церкви"), сборник рукописей: семь воспоминаний об известных в годы проживания его в Москве (1904-1923 гг.) церковных деятелях, лично ему известных. Сюда вошли следующие биографии: строителя Зосимовой пустыни схи-игумена Германа, великого старца той же пустыни слепца иеросхимонаха Алексия, воспоминания об о. Иоанне Кронштадском, черты из жизни четырех известных в Москве настоятелей московских церквей отцов протоиереев Алексия Мечева (о. Маросейки), Василия Постникова, Николая Смирнова (Калашевского) и Александра Стефановского. Сохранилась еще его интересная переписка с родными и вторая глава его автобиографии. Все эти рукописи отпечатаны и в настоящее время составляют в переплете объемистую книгу.

Труды:
"Преподобный Макарий Египетский". Москва, 1911.
"Гефсимания" (Краткие сведения о Гефсиманской женской общине). Москва, 1911.
Духовный дневник. "Голос Церкви" 1912-1916 гг. и отд. изд. М. 1910-1912 гг.
К годовщине прославления святителя Иоасафа Белгородского чудотворца. "Голос Церкви" 1912, сентябрь, с. 197.
Светоч Православной Церкви Христовой — преп. Макарий Египетский. "Голос Церкви" 1913, февраль-март.
Акафист преподобному Арсению.
Творения преп. Макария Египетского, в их систематическом изложении. "Голос Церкви", 1913, апрель, май, июнь, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь.
Духовная беседа. "Голос Церкви" 1914, январь, с. 30-37.
Доброе житие. "Голос Церкви" 1914, январь, с. 33-47. Отд. изд. М. 1914 г.
Древне-христианская практика причащения Св. Таин, в связи с современной — в Православной Церкви. "Голос Церкви" 1914, февраль, март, апрель.
О священстве. "Голос Церкви" 1914, с. 41-60.
Речь при наречении его во епископа Серпуховского, вик. Московской епархии. "Голос Церкви" 1914, сентябрь, с. 19-26.
Речь, сказанная в Московской Городской Думе 22 июля 1914 г. перед молебном о даровании победы. "Голос Церкви" 1914, октябрь, с. 22-23.
Речь, сказанная в Московском Политехническом музее 24 августа 1914 года, пред открытием чтений для рабочих. "Голос Церкви" 1914, октябрь, с. 24-27.
Речь на современные темы. "Голос Церкви" 1915, январь, с. 60-64.
"Воспоминания о семи церковных деятелях" (рукопись).
Письма к родным.
Автобиография.

Литература:
"Церк. Вед." 1914, № 22, с. 257, 261, 1916, № 50, с. 434.
"Приб. к "ЦВ" 1914, № 24, с. 1096.
"Голос Церкви" 1914, июнь, с. 213-215, сентябрь, с. 20-22.
ФПС I, № 58, с. 3, III, с. 2.
ФАМ I, № 30, с. 3.
"Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 г.", с. 22-23.
M. Pol'skij, Novye muceniki I, 150-152; 180; II, 279.

 
Должности и места служения

иеромонах
Монастырь Чудов в Москве

    
  

казначей
Монастырь Чудов в Москве

2.09. 1903 г. 20 век   —  
1904 г. 20 век
  
  

наместник
Монастырь Чудов в Москве

26.03. 1904 г. 20 век   —  
1918 г. 20 век
  
  

 
Библиография

   1   Кровью мучеников созидалась святая церковь.. Православная Москва.. Москва. 1997 .
  
   2   Фомин С., сост.. Соль земли. Москва. Паломник. 1998 . 333 с.: [8] л. ил..
  


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–