Биография
Родился 10 января 1828 года в семье священника с. Андрушевки, Волынской епархии, Житомерского уезда.
В 1847 году окончил Волынскую духовную семинарию со званием студента.
7 декабря 1848 года рукоположен во иерея к Кресто- Воздвиженской церкви с. Червонного, Житомирского уезда.
В 1853 году овдовел и поступил в Киевскую духовную академию.
26 мая 1858 года пострижен в монашество.
В 1857 году окончил Киевскую духовную академию.
24 декабря 1858 года утвержден в степени магистра богословия и бакалавра Киевской духовной академии.
15 апреля 1873 года возведен в сан архимандрита, а 22 августа назначен инспектором и профессором той же академии.
10 апреля удостоен степени доктора богословия.
С 7 ноября 1882 года — заслуженный ординарный профессор Киевской духовной академии.
С 11 апреля 1883 года — ректор той же академии и настоятель Киево-Братского монастыря.
20 января 1885 года хиротонисан во епископа Каневского, викария Киевской епархии.
С 1886 года состоял почетным членом всех четырех академий и многих других ученых и благотворительных учреждений в России.
5 марта 1898 года уволился от должности ректора Киевской духовной академии, оставаясь первым викарием Киевской митрополии и сохранив за собой управление Киево-Пустынным Никольским монастырем.
24 марта года награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.
С 14 апреля 1906 года уволен на покой. Проживал в предоставленных ему митрополичьих келиях Киево- Софийского Кафедрального собора, где и скончался в ночь на 12 ноября 1908 года. Не задолго до смерти ослеп. Погребен на кладбище Киево — Братского монастыря.
Это был выдающийся богослов-догматик Русской Православной Церкви. Он обладал положительным, твердым, решительным, но вместе с тем и чрезвычайно добрым характером, отличался редким трудолюбием и вел жизнь по истине великого аскета-подвижника и трудолюбца.
Несмотря на то, что потерял свое зрение, он упорно трудился с помощью ближайших лиц над разработкой Догматического богословия.
Он был великим нищелюбцем. Свои сбережения он неизменно раздавал бедным, которые обычно наполняли каждое первое число месяца погосты Киево — Братского и Киево-Николаевского монастырей.
После смерти своей он не оставил почти никакого состояния, остатки скудных сбережений и пенсий завещал употребить на погребение и поминовение и раздать нищим, а все свое весьма малое имущество передать в распоряжение благотворительных учреждений.
Отличался редким даром администратора. Любил храм Божий и церковные богослужения. Служил вдохновенно и благоговейно.
Духовный писатель.
Труды:
"Краткий исторический очерк рационализма в его отношениях к вере". Киев, 1862.
"Учение о церкви в первые три века христианства". (Докторская диссертация). Киев, 1872.
"Историческое развитие нового пантеизма, как доказательство его несостоятельности". Киев, 1865.
"Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существования для человеческих вопросов". Киев, 1867.
"О БОГЕ (Предустроителе человеческого спасения". "ТКДА" 1885, авг., с. 490-525.
"О БОГЕ (как выполнителе конечных судеб Своих о мире и человеке". (Гл. III. Догмат. богосл.). "ТКДА" 1889, июль, с. 349-378.
"О мздовоздании после частного суда". "ТКДА" 1890, май, с.491-538.
"О последне суда всего рода человеческого". "ТКДА" 1890, июнь, с. 3-24.
"О воскресении мертвых". "ТКДА" 1890, июнь, с. 165-217.
"Ответ православного на предложенную старокатоликами схему о Св. Духе". "ТКДА" 1874, авг., с. 182-302.
"Ответ православного на схему старокатоликов о Пресвятой Деве" Киев, 1875 "ТКДА" 1875, янв., с. 1-78.
"Ответ православного на схему старокатоликов о добрых делах". "ТКДА" 1875, февр., с. 167-213. Киев, 1875.
"Опыт православного Догматического богословия с историческим изложением догматов", т. I-V. Киев, 1878 (1889 гг.
"Несколько поучений"
Литература:
"Приб. к "ЦВ" 1906, № 16, с. 926.
"Приб. к "ЦВ" 1908, № 47, с. 2310.
"Приб. к "ЦВ" 1908, № 48, с. 2361.
"Приб. к "ЦВ" 1911, № 4, с. 158.
"Церковный вестник" 1891, № 1, с. 11.
"Церковный вестник" 1891, № 39, с. 620.
"Церковный вестник" 1891, № 41, с. 651.
"Церковный вестник" 1891, № 51-52, с. 817.
"Церковный вестник" 1895, № 19 с. 591.
"Церковный вестник" 1908, № 48 с. 1500-1503.
"Изв. Каз. Еп." 1883, № 10, с. 293.
"Изв. Каз. Еп." 1883, № 23-24, с. 788.
"Изв. Каз. Еп." 1885, № 4, с. 57.
"Изв. Каз. Еп." 1912, № 16, с. 515.
"ТКДА" 1873, февраль, с. 60-61.
"ТКДА" 1873, июнь, с. 265-279.
"ТКДА" 1873, июль, с. 302-313.
"ТКДА" 1873, август, с. 376-379.
"ТКДА" 1874, январь, с. 17.
"ТКДА" 1874, сентябрь, с. 524.
"ТКДА" 1876, август, с. 251.
"ТКДА" 1898, апрель, с. 556-557.
"Русск. Паломн." 1909, № 17, с. 274.
"Мисс. Календ" 1907 с. 274.
"Прав. Собеседн." 1897, декабрь, с.5.
"Прав. Собеседн." 1899, январь, с.5 (отчет).
"Прав. Собеседн." 1899, февраль, с.138.
"Прав. Собеседн." 1905, апрель, с.727.
"Состав Свят. Правит. Всероссийск. Синода и Российск. Церковной. Иерархии на 1908 год" с. 260-261.
"Списки архиереев Иерархии Всероссийск..", СПб, 1896, № 484, с. 26.
Булгаков, с. 1403.
БЭС т. II, стб. 2054.
БЭЛ т. X, cтб. 623,624.
Пономарев П.П. "Преосвящ. Епископ, как ученый богослов". Казань, 1909.
См. также "Прав. Собеседн." 1909, март, с.332-349.
"Памяти Преосвященного Сильвестра" Киев, 1909
по оттиску из "ТКДА" 1909, № 1, с. 36-201.
R. Zuzek SJ, La Transfiguracion escatologica del mundo visibile en la Teologia/ Estudio de la doctrina corriente 1836 y 1917 (Orientalia christiana Fnaleta 209) s. 30f. 47-140.
"ТКДА" 1898, апрель, с. 556-557.
М.Н. Скабаланович, Преосвященный Сильвестр как догматик. "ТКДА" 1909.
А.И. Введенский, Сравнительная оценка догматических систем Преосвященного Макария и архимандрита Сильвестра, в: Чтения в Московском обществе любителей духовного просвещения. Москва 1886.
|
