Биография
Евлампий (Пятницкий Петр Никитич), архиепископ Тобольский и Сибирский.
Родился в семье священника Ярославской епархии.
С 1805 г. учился в Ярославской семинарии.
В 1816 г. поступил в Московскую духовную академию.
18 сентября 1820 г. окончил академию со степенью магистра богословия и был назначен бакалавром.
21 ноября 1822 г. пострижен в монашество; 6 декабря рукоположен во иеродиакона, а 9 декабря — во иеромонаха.
24 ноября 1824 г. назначен библиотекарем академии.
24 января 1826 г. возведен в сан архимандрита.
С 15 февраля 1826 г. — инспектор академии; с 19 марта — настоятель Дмитровского Борисоглебского монастыря и в том же году назначен экстраординарным профессором академии.
С 31 декабря 1828 г. — член Московского цензурного комитета.
С 28 марта 1830 г. — настоятель Московского Знаменского монастыря.
С 27 апреля 1831 г. — настоятель Можайского Рождество-Богородичного Лужецкого монастыря.
18 ноября 1831 г. назначен ректором Вифанской семинарии.
11 февраля 1834 г. хиротонисан во епископа Екатеринбургского, викария Пермской епархии, в Казанском соборе С.-Петербурга.
С 22 июня 1840 г. — епископ Орловский и Севский.
С 12 ноября 1844 г. — епископ Вологодский и Устюжский.
13 июня 1852 г. возведен в сан архиепископа Тобольского и Сибирского.
30 июля 1856 г. уволен на покой в Свияжский Богородицкий монастырь.
Скончался 12 марта 1862 г. Погребен в Свияжском Успенском монастыре, Казанской епархии, в пристройке к Никольскому храму.
В годы ректорско-преподавательской деятельности архиеп. Евлампия (тогда еще архимандрита) характеризовали добрым, непридирчивым, но очень нерасторопным. Он был плохой администратор и преподаватель. Студенты не любили ни его лекции, ни его записки. Изучение его записей они считали для себя настоящим наказанием и поэтому часто осыпали автора беспощадными сарказмами.
Но многие студенты были последователями его благочестивой жизни. Он отличался необыкновенным усердием к равноевангельскому житию. Из 35 студентов его выпуска 10 приняли монашество.
Вступив на пост архипастырского служения, преосвящ. Евлампий произвел самое приятное впечатление на свою паству и духовенство, а последующая постническая и благочестивая жизнь еще более укрепила к нему всеобщую любовь. Он часто говорил проповеди, чем привлекал народ к посещению богослужений. Даже многие из раскольников уважали преосвященного. Из жизни архиеп. Евлампия известен один случай, который можно назвать подвигом и благодаря которому народ еще более полюбил своего архипастыря.
В 1839 г., когда загорелась Златоустовская церковь, преосвященный сам приехал на пожар и стал служить водосвятный молебен. По окончании молебна он сквозь огонь пробрался на колокольню и стал окроплять св. водой все горящее. Вера и горячие молитвы всех присутствующих угасили пламень огненный. Пожар прекратился.
Совершив свой подвиг, преосвящ. Евлампий действительно вызвал во всех прославление Отца небесного.
Добрую память оставил о себе архиеп. Евлампий у своей паствы.
Труды:
Обозрение св. четыредесятницы, особенно в отношении к паремиям на часах и вечерне ежедневной великопостной службы. Казань, 1861.
Светлая седмица или поучения на каждый день светлой седмицы. М., 1851.
Слова и поучения. (1851-1853, 1858-1860).
Новый год, или предуготовительные к покаянию поучения от нового года до св. четыредесятницы. М., 1853.
Первая седмица великого поста или краткие поучения на каждый день первой седмицы великого поста. М., 1882.
Страстная седмица с Лазаревой субботы и неделю Ваий. М., 1853.
Св. четыредесятница, содержащая поучения на каждый день первой седмицы, на каждую неделю великого поста и на каждый день страстной седмицы. М., 1858.
Св. Пятидесятница, заключающая поучения на каждый день светлой седмицы и на каждую неделю пятидесятницы с прочими праздниками и неделею всех святых. М., 1858.
Слова к тобольской пастве, говоренные в 1852-1856 гг. Казань, 1860. 2 т.
Воззвание к духовному бодрствованию в холерный 1848 г. М., 1851.
Воззвание к братиям (именуемым старообрядцами), чадам единые святые веры. Казань, 1856.
Литература:
Шестаков, свящ. Краткий историч. очерк 100-летия Перм. еп. Пермь, 1899, с. 182-186.
Смирнов С. История Московской Духовной Академии. М., 1879.
Геннади Г. Справочный словарь. т. 1, с. 335.
Библиографический указатель русских духовных писателей из монашествующих за 18-й, 19-й века и половину 20-го столетия. / Составил В. Волков… Загорск, 1961. Ч. 1.
Строев П., с. 181, 194, 204, 205, 319, 733, 905, 942.
Толстой Ю., № 279.
Булгаков, с. 1397, 1407, 1415.
Денисов, с. 245, 417.
Н. Д., с. 48, 54, 66, 79.
Списки архиереев, № 279.
Юбилейный сборник, с. 13, 22, 24, 35, 38, 39, 260, 621-622.
Воспоминания архим. Пимена. М., 1877, прим., с. 111-112.
Письма митр. Филарета к С.Д. Нечаеву. СПб, 1895, с. 88, прим. 183, с. 135, прим. 292.
Изв. Казан. еп., 1907, № 10, с. 300.
Рус. архив, 1887, кн. 2-я, с. 427 (Филарет, архиеп. Черниговский).
-"- 1893, кн. 3-я, с. 40, 45 (Миловский Н. св. Моск. дух. акад.).
-"- 1903, кн. 1-я, № 3, с. 370, 419; кн. 2-я, № 5, с. 95.
БЭЛ, т. III, с. 714.
БЭС, т. I, с. 541; т. II, с. 1708, 2168.
ЭС, т. I-а доп., с. 720.
|
