Так возвышенно, как Иеремия, не говорил еще ни один пророк в Израиле: его слова походят на раскаты грома, и разят, как молния. Влияние его на настроения в народе было огромным. С народом произошла большая перемена — из идолопоклонников многие превратились в хранителей Закона, у них появилась надежда на возвращение на родину и восстановление стен Иерусалима и храма.

По широте своей проповеди Иезекииль является пророком не только своего народа, но и всего человечества, недаром Господь многократно обращается к нему “сын человеческий”. Так же будет называть Себя и Спаситель.

Содержание книги пророка Иезекииля. Пророчества о суде Божием над виновным Израилем. Видение славы Божией. Бог посылает пророка к изгнанникам. Пророчества о суде. Пророчества о судьбах семи языческих народов, о помиловании Израиля. Повторное призвание Иезекииля.

Осуждение неверных пастырей и обещание Единого Истинного Пастыря. Обещание возрождения народа Божия. Пророчества против его врагов — Гоги и Магоги.

Видение соединения неба с землей в образе нового храма, очищенной земли и святого города, в котором живет Господь.

КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА. Это историческая и одновременно пророческая книга. Иногда ее называют ветхозаветным Апокалипсисом, то есть Откровением Божиим о будущем мира, о первом пришествии Христа и о конце человеческой истории. Господь Иисус Христос назвал в Евангелии ее составителем пророка Даниила, хотя сегодня в этом вольные толкователи Библии сомневаются. Большая часть пророчеств Даниила уже сбылась в человеческой истории. Вестник Божий Даниил был послан не только к Израилю. Через него Господь открывал Свою волю и язычникам, среди которых страдал Его народ. Видения Даниила показывают в картинах возникновение, развитие и падение великих империй.

Книгу пророка Даниила можно разделить на две части: в первых главах рассказывается о жизни и испытаниях Даниила и трех его друзей при дворе царей Навуходоносора, Валтасара и Дария. Во второй части описываются видения, посланные Даниилу Богом, — четырех зверей, козла и ягненка, семидесяти седмин, великого видения времени гнева и конца мира.

Даниил и три его друга выходят победителями в жестоких испытаниях — от них требуют не исполнять Закон Божий, поклоняться идолам. Но в результате их гонители сами обращаются к истинному Богу.

Во второй части книга пророка Даниила во многих чертах напоминает Апокалипсис Иоанна Богослова.

Содержание книги пророка Даниила. Главы 1—6 содержат описание жизни пророка. Главы 7—12 — видения пророка. Главы 13—14 — неканонические. Видения пророка о мировых державах и вечном царстве Спасителя. Далее следует молитва Даниила. Откровение о судьбах народа Божия и о возникновении и развитии враждебных Богу государств. Пророчества о последних временах. История Сусанны. Даниил против идола Вила. Даниил во рву со львами.

  Стр. 241

КНИГА ПРОРОКА ОСИИ. Это первая книга из сборника, называемого в еврейской Библии “Двенадцать”, потому что состоит из двенадцати книг. У нас они называются “малыми пророками”, но не по своему значению, а потому, что эти книги небольшие по объему.

Пророк Осия (от еврейского слова “спасать”) — последний великий пророк Северного Израильского царства — жил в одно время с пророком Амосом. Проповедовал во времена царя Иеровоама II и его преемников.

В государстве происходили бурные перемены. Израиль переживал нашествие Ассирии, пытался заключить союз с Египтом, боролся с внутренними врагами. Несколько раз происходили дворцовые перевороты. Религиозная жизнь была в упадке, процветали идолопоклонство, суеверия. В стране не было сильной власти.

О жизни самого Осии известно мало. Некоторые думают, что он был священником. Брак его был неудачен, жена была ему неверна. Он использовал этот свой печальный опыт в одной из притч, в которой сравнивал Израиль с неверной женой, оставившей Бога.

Через все речи пророка Осии проходит сравнение между судом и обещанным Богом помилованием.

Содержание книги пророка Осии. Вероломство Израиля и безграничная любовь Бога к нему. Господь обличает народ, двор царя, священников. Приговор за преступление — ассирийский плен. Обещание помилования и благословения Божия, если народ возвратится к вере отцов и раскается.

КНИГА ПРОРОКА ИОИЛЯ. Имя Иоиль означает “Ягве есть Бог”. О его жизни известно, что он пророчествовал в Иудее при царе Иораме, приблизительно с 840 по 820 год до Рождества Христова.

Иоиль выступил с проповедью в то время, когда Иудея была опустошена саранчой после долгой засухи. В этих бедствиях пророк видит наказание Божие и предсказывает последний Страшный суд над всеми народами.

Иоиль пророчествовал о схождении Святого Духа на людей Его. Но Иоиль — и проповедник покаяния, поэтому его призывы к посту и молитве читаются в Церкви во время Великого поста.

Содержание книги пророка Иоиля. Бедствия народа — это Божий суд над ним. Обещания Божии для настоящего и для будущего. Будущий день Господень и Страшный суд. Благословения для народа, когда Господь будет обитать в Сионе.

КНИГА ПРОРОКА АМОСА. Амос был первым по времени известным нам пророком-писателем. Иудей из города Фекоя, пастух и собиратель смокв, Амос пророчествовал приблизительно с 780 по 740 год до Рождества Христова. Житель маленького городка недалеко от иудейской пустыни, Амос неожиданно для себя услышал голос Божий, приказывающий ему идти в Северное Израильское царство и проповедовать скорый суд Божий. Когда он проповедовал в Вефиле у царского храма, незаконно построенного царем Иеровоамом II, местный священник изгнал его. После этого пророк не стал говорить при народе, а записывал свои речи.

  Стр. 242

Книга Амоса — это ряд небольших пророческих текстов. В них он учит о едином Боге как Творце Вселенной, говорит о том, что обряды и жертвы не могут заменить добрых дел, обличает грехи народа. Амос утверждает, что все народы равны перед Богом, но избранность Израиля увеличивает его ответственность перед Господом. Есть у Амоса и описание “дня Божия”, суда Его, великого и страшного.

Содержание книги пророка Амоса. Угрозы наказания соседним народам. Угроза Иудее. Три обличительные речи к Израилю с призывом к покаянию. Угрозы изнеженным богачам и гордецам. Видения о судьбе Израильского царства, предупреждения об опасности. Пророчества о соединении всего Израиля и о восстановлении дома Давидова.

КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ. Имя Авдий означает “служитель Ягве”. Об этом пророке мы ничего не знаем. Его книга — самая короткая из пророческих книг, в ней всего 21 стих. Авдий обличает Едом, страну, которая состояла в союзе с иудеями, а потом предала их. Пророк предсказывает, что Едом будет уничтожен. Авдий предвидит “день Господень”, грозный для всех народов, когда Едому будет воздано по делам его.

Едом, или Идумея, занимала узкую гористую полосу между Мертвым и Красным морями. Сегодня эта страна превратилась в пустыню. В иудейской литературе позднего времени слово “Едом” означает врагов Божиих вообще.

КНИГА ПРОРОКА ИОНЫ. Имя Иона по-еврейски означает “голубь”. Иона был сыном Амафии из Гафхефера, жил в одно время с пророками Амосом и Осией. Известным стал при царе Иеровоаме II, которому предсказал восстановление его царства. В отличие от Амоса и Осии Иона был “царским” пророком. Через него Господь показывает гордому своим избранием Израилю, что милосердие Его распространяется на все народы, что Он не хочет гибели ни одного человека.

Книга передает переживания пророка Ионы, который был послан Богом в столицу Ассирии город Ниневию, чтобы призвать ее грешных жителей к покаянию.

Историю Ионы, проведшего три ночи внутри огромной рыбы и потом чудесным образом спасенного, напомнил ученикам Спаситель, когда говорил о Своем трехдневном пребывании во гробе перед Воскресением. Первые христиане часто изображали историю Ионы на стенах катакомб, потому что она напоминала им о страданиях, смерти и Воскресении Христовом.

КНИГА ПРОРОКА МИХЕЯ. Имя Михей переводится с еврейского “кто как Бог?”. Пророк жил в Иудее в царствование царей Иофама, Ахаза и Езекии. Происходил из города Морасфа в юго-западной части Иудеи, пророчествовал перед падением Израильского царства. Как и пророк Амос, Михей был из крестьянского рода.

Предсказания Михея похожи на пророчества Исайи, жившего в одно время с ним. Книга пророка Михея состоит из трех частей: в первой он обличает грехи народа, во второй утешает его, в третьей говорит о суде и спасении. Михей предрек падение Иерусалима. Пророк предсказал рождение Спасителя в Вифлееме, потому отрывок из его книги читают в Церкви на Рождество Христово.