НабЕдренник — часть облачения священнослужителя. Представляет из себя прямоугольный плат из плотной материи на ленте, который через левое плечо привешивается к правому бедру священника. Набедренник означает меч духовный, то есть оружие Слова Божия, которым пастырь должен быть вооружен против ересей и заблуждений.

НастоЯтель — старший священник монастыря, соборной или приходской церкви.

НомоканОн — сборник церковных законов и правил.

ОктОих (греч. — буквально “восемь голосов”, или “восемь гласов”) — книга песнопений на восемь голосов, по-славянски она называется еще “Осмогласник”. В православном богослужении употребляется восемь главных напевов, которые называются гласами, на каждый глас — полная недельная служба. Все эти службы и напечатаны в Октоихе.

ОмофОр — одна из частей архиерейского облачения, по форме представляет собой широкую полосу материи, лежащей на плечах. Омофор изображает заблудшую овцу, то есть человечество, найдя которую, Добрый Пастырь — Господь взял на плечи и привел к Своими овцам, то есть ангелам.

ОрАрь (лат.— молюсь, молиться) — принадлежность диаконского облачения. Он имеет вид широкой и длинной ленты, которую диакон во время службы носит на левом плече. Диакон, правой рукою поднимая орарь, подает народу знак к молитве.

ОрлЕц — круглый коврик с изображением орла, на котором стоит архиерей во время священнослужения.

ПАлица — одна из принадлежностей архиерейского облачения. Это четырехугольный плат в виде ромба на ленте, за один угол привешиваемый через плечо к правому бедру. Палица изображает духовный меч. Она может быть наградой протоиерея.

ПанагИя — архиерейский нагрудный образ Спасителя или Божией Матери. Этот образ архиерей носит на груди в напоминание своего долга — носить в своем сердце Господа Иисуса и надеяться на заступничество Его Пречистой Матери.

ПаникадИло — светильник с многими свечами, обычно более двенадцати. Возвышаясь над нашими головами, он напоминает о небе, озаренном звездами.

ПанихИда — молебное пение об усопших. Святая Церковь служит панихиды по усопшему как до его погребения, так и после — в 3, 9, 40-й дни. Но кроме поминовения каждого усопшего в отдельности, Святая Церковь установила определенные дни, когда поминаются все усопшие отцы и братья по вере. Такие панихиды называются родительскими и вселенскими.

ПАперть — притвор перед церковью, предхрамие, закрытая или открытая часть храма, в которой стояли нищие.

ПарастАс — служба Богу об усопших, включающая вечерню и утреню.

ПаремИя (греч. — пословица, притча) — богослужебные чтения из Священного Писания Ветхого (иногда Нового) Завета, которые содержат пророчества о воспоминаемом в этот день событии.

ПАства — христиане, находящиеся под духовным водительством пастыря церкви.

ПатриАрх — в настоящее время так называется высший священноначальник (архиерей), которому подчинены не только церковнослужители, диаконы и священники, но епископы и митрополиты страны или округа.

ПеленА — покрывало из ткани с нашитым крестом для престола и жертвенника.

ПлащанИца — четырехугольный плат из полотняной, шелковой или бархатной материи с изображениями на нем умершего Христа Спасителя, орудий Его страданий.

ПовечЕрие — вечернее богослужение, которое получило название от того, что совершалось после вечери, то есть после ужина. Повечерие бывает великое и малое.

ПокаЯние, или Исповедь — Таинство, в котором кающийся, получая прощение от священника, невидимо разрешается от грехов самим Иисусом Христом.

ПокрОв — плат, которым покрывается дискос или потир во время литургии.

Панагия

ПолиелЕй — пение после кафизм на утрене стихов из 134-го и 135-го псалмов “Хвалите имя Господне”. Название “полиелей” это пение получило потому, что во время него зажигаются лампады с елеем и светильники в храме.

ПолУношница — церковная служба, получившая свое название по времени, в которое должна совершаться. Ее основное настроение — мысли о смерти, о воскресении мертвых и о Втором пришествии Христовом.

Поп — священник. Это испорченное слово, вошедшее в употребление вместо греческого “папа”, то есть отец. В последнее время приобрело уничижительное значение.

ПОручи — одна из деталей облачения священнослужителей. Надеваются на руки. Символизируют силу, которой Христос победил врагов Своих, и одновременно Его узы.

ПослУшничество — приготовление к монашеским подвигам, состояние испытания, “искус в послушании”, которому по древним церковным правилам подвергается человек, решивший стать монахом. Он испытывается Церковью в твердости и искренности своего желания, а также готовится к монашескому подвигу.
 

Рука диакона
с орарем в поруче

ПострижЕние — составная часть последования Таинства Крещения: священник состригает ножницами часть волос на голове новокрещеного младенца или взрослого.
Кроме того, так называется обряд, который совершается над вступающими на путь монашеского подвига.
Пострижение волос в древности служило знаком подчиненности, смирения. Поэтому в Таинстве Крещения у новопросвещенного постригают волосы в знак того, что он обещает быть послушным Богу. При вступлении в монашество пострижение совершается в знак того, что вступающий обещает взять крест и следовать за Христом.

Пост — время, когда по церковным правилам христиане не должны есть не только мяса, масла, молока, сыра, яиц, иногда рыбы, но и другую пищу употреблять умеренно. В Православной Церкви посты по своей продолжительности бывают многодневные и однодневные, одни из них бывают постоянной продолжительности, а другие в разные годы имеют разное число дней.

ПотИр — чаша, богослужебный сосуд, в котором во время Божественной литургии возносятся Святые Дары и из которой причащаются верующие.

Потир, или чаша

Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–

Следующее >>