link17028 link17029 link17030 link17031 link17032 link17033 link17034 link17035 link17036 link17037 link17038 link17039 link17040 link17041 link17042 link17043 link17044 link17045 link17046 link17047 link17048 link17049 link17050 link17051 link17052 link17053 link17054 link17055 link17056 link17057 link17058 link17059 link17060 link17061 link17062 link17063 link17064 link17065 link17066 link17067 link17068 link17069 link17070 link17071 link17072 link17073 link17074 link17075 link17076 link17077 link17078 link17079 link17080 link17081 link17082 link17083 link17084 link17085 link17086 link17087 link17088 link17089 link17090 link17091 link17092 link17093 link17094 link17095 link17096 link17097 link17098 link17099 link17100 link17101 link17102 link17103 link17104 link17105 link17106 link17107 link17108 link17109 link17110 link17111 link17112 link17113 link17114 link17115 link17116 link17117 link17118 link17119 link17120 link17121 link17122 link17123 link17124 link17125 link17126 link17127 link17128 link17129 link17130 link17131 link17132 link17133 link17134 link17135 link17136 link17137 link17138 link17139 link17140 link17141 link17142 link17143 link17144 link17145 link17146 link17147 link17148 link17149 link17150 link17151 link17152 link17153 link17154 link17155 link17156 link17157 link17158 link17159

Святые



Зосима Соловецкий, преподобный

  
  
Чин святости:  преподобный

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

 
Житие

Зосима, преподобный, игумен Соловецкого монастыря, был родом из села Толвуя, что на Онежском озере. В молодых летах постригся он в монахи и удалился из Новгорода на Соловецкий остров, где с сотрудником прп. Савватия, старцем Аввою Германом, положил первое основание знаменитому впоследствии монастырю Соловецкому. Первая построенная ими церковь, во имя Преображения Господня, была деревянная, с приделом св. Николая, поставленная на том месте, где прп. Савватий, за несколько лет пред сим, водрузил крест. Устроив общежительство, прпп. Зосима и Герман обнесли церковь деревянною оградою и испросили у Новгородского епископа Ионы настоятеля для своей новой обители, названной ими Спасскою и Никольскою. Владыко дал им игумена, некоего Павла, но он оставался там недолго. Его место заступил Феодосий, а по нем был Иона. Наконец, прп. Зосима по усильной просьбе всей Соловецкой братии решился (в 1452 г.) принять на себя звание игумена. Он соорудил большую деревянную церковь с трапезою, умножил число братий и келий, перенес мощи (в 1471 г.) прп. Савватия с реки Выги на остров Соловецкий и положил их в церкви Преображения Господня. Между тем, окрестные иноверные народы не переставали тревожить мирную обитель Соловецкую. Зосима приехал в Новгород и просил помощи у Новгородцев. Решением веча положено было, чтобы обитель Зосимы владела Соловецкими островами, на что выдана была и грамота за печатями архиепископа, посадника и тысячского. Старца Зосиму снабдили всем необходимым. Повествуют, будто одна только Марфа Посадница не благоволила к угоднику, но и она впоследствии стала одной из ревностных его покровительниц и наградила Соловецкий монастырь вотчинами. Пишут, что однажды Зосима приглашен был к столу Марфы. Взошед в комнату, где сидело шесть знаменитых бояр, преподобный закрыл лице руками, прослезился, и не мог вкушать яств. На вопросы ученика Зосимы, Даниила, о причине таковой горести, преподобный отвечал, что сидящие бояре зрелись ему обезглавленными и что предвидит он горестный конец их. При великом князе Иоанне Васильевиче, деде Грозного, это предсказание исполнилось. Прп. Зосима преставился в 1478 г., апреля 17-го, после 26-летнего своего игуменства. Он был погребен за алтарем монастырской соборной церкви Преображения Спасителя в могиле, ископанной им при жизни. В 1566 г., августа 8-го, мощи преподобного были перенесены в новопостроенный каменный придел подле соборной церкви во имя прпп. Зосимы и Савватия, где и почивают в серебряной раке. Церковь совершает память Зосимы апреля 17-го. Соловецкий монастырь два раза горел, в 1485 и 1538 годах был возобновлен и украшен вкладами царей; окружен крепкими стенами и башнями. Он причислен к первому классу и назван Ставропигиальным.



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–