Биография
Тихон (Клитин Павел), епископ Оренбургский и Уральский
Родился в 1835 году в семье священника с. Язвены, Юхновского уезда, Смоленской епархии.
В 1855 году окончил Смоленскую Поречскую духовную семинарию.
15 июля 1860 г. определен в число братии Ордынской Поречской пустыни и был назначен учителем и регентом певчих Смоленского архиерейского дома.
13 августа 1862 года пострижен в монашество, 26 сентября рукоположен во иеродиакона, а 22 октября — во иеромонаха.
В 1863 году поступил в СПБ духовную академию, которую окончил в 1867 году и был назначен и.д. бакалавра Казанской духовной академии.
Был профессором по кафедре Св. Писания.
В 1870 году получил степень магистра богословия.
19 апреля 1875 года возведен в сан архимандрита и 9 июля назначен ректором Самарской семинарии.
С 28 сентября 1882 г. — настоятель Черниговского Елецкого монастыря.
С 27 мая 1885 года переведен в Домницкий монастырь.
С 21 марта 1888 года — настоятель Новгород-Северского Преображенского монастыря.
21 февраля 1891 года назначен членом СПБ духовного цензор. комитета.
26 апреля 1892 года хиротонисан во епископа Муромского, вик. Владимирской епархии.
С 30 ноября 1895 года — епископ Прилукский, вик. Полтавской епархии.
С 15 ноября 1896 года назначен епископом Оренбургским и Уральским, но не доехав до епархии на пути скончался 5 декабря 1896 года.
(В БЭС т.II, стб. 1372 ошибочно указан год кончины 1903-й. См. "Церковн. Ведомости" 1897, № 1).
Духовный писатель.
Преосвященный Тихон светлая личность с истинно христианской душой, он отличался необыкновенной добротой и бескорыстием, так что, по отзыву знавших его, он все получаемое раздавал нуждающимся и сам нередко оставался буквально без копейки. Одежда его ничем не отличалась от самого бедного монаха и нередко выглядела очень поношенной, что давало другим возможность ложно говорить о небрежности и нечистоплотности этого архиерея.
По выражению одного высокого иерарха, Преосвященный Тихон был по жизни "праведный".
Вот что рассказывает житель Иваново-Вознесенска Александр Константинович о благодатной силе молитвы епископа Тихона:
"В 1893 году я был в гор. Владимире у родственников своих, оставшихся после умершего брата моего Ивана Васильевича Константинова.
В воскресный день, 17 июня, отстоял раннюю обедню в кафедральном соборе, а к поздней литургии намеревался идти в женский Княгинин монастырь, где почивают мощи св. мученика Авраамия; там к началу поздней обедни, ждали крестного хода с иконой Боголюбской Божией Матери.
Утро 17 июня выдалось жаркое, тихое... Ни малейшего ветерка. Солнце палило с безоблачного неба. Накануне вечером была такая же погода, и в раскаленном воздухе появилась саранча, летела она в небольшом количестве по одному направлению, на утро же с восходом солнца неслась такой сплошной массой, что на всех наводила страх и трепет. Полет ее был на высоте домов. Саранча — это большая муха, похожая на майского жука, только немного крупнее.
Когда я пришел в женский монастырь, то увидел в ограде множество народа, приблизительно до тысячи человек, и все, снявши шапки, в ужасе смотрели на летевшую тучей саранчу. Многие набожно крестились, особенно крестьяне, и говорили: "Гнев Божий постиг нас за грехи наши!" Другие с горькими слезами на глазах, дрожащим голосом вторили им: "Вон беда летит, сядет и все пожрет, поля и сады; опять голод будет!"
С таким замиранием сердца и ужасом смотрели все на этот полет саранчи, предвидя в нем большие несчастия и бедствия.
Я поговорил об этом с монахами, просил их помолиться об избавлении города и окрестностей от надвигавшихся бедствий. Мне ответили монахини, что они поймали несколько штук саранчи, решили показать епископу Тихону и просить его святой молитвы.
Вскоре прибыл ожидаемый крестный ход, и владыка Тихон, взглянув на саранчу, начал в соборе монастыря позднюю литургию.
На правом клиросе пел архиерейский хор певчих, а на левом пели монашенки.
Управляемый регентом А.Е. Ставровским, архиерейский хор пел замечательно хорошо, торжественно и стройно. Вот запели "Херувимскую" песнь... Вдруг в соборе потемнело. Я пришел в недоумение: что это значит? Минут через пять слышу глухие раскаты грома, затем раскаты грома усилились, засверкала молния. Я положительно недоумевал: откуда гром? откуда молния?... менее часа назад стояла жара, дышать был нечем и небо было чистое...
Во время причастного стиха вышел из храма, и что же? — буря... дождь льет, как из ведра... молния кругом и гром почти непрерывны... вода разлилась так, что по мостовой идти нельзя...
К двум часам дня все утихло, и солнце снова осветило ликующую и смытую дождем природу... Куда девалась саранча — этот надвигающийся бич?... Никто ее после того не видал.
Труды:
"Статьи (библиографии): на сочинение проф. А.В. Вадковского: "О двух посланиях св. апостола Павла к Тимофею". "Прав. Собес." 1870.
"Статьи на сочинение проф. Порфирьева": "Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях". "Прав. Собес." 1873.
"О вариантах в книгах Нового Завета". "Прав. Собес." 1871.
"Опыт объяснения книг Священного Писания из записок на книгу "Исход". "Прав. Собес." 1874.
Литература:
"Церк. Ведом." 1896, № 47, с. 411.
"Приб. к "ЦВ" 1897, № 1, с. 26-27.
"Черниг. Еп. Вед." 1896, № 24, 1897, № 6.
"Полтав. Еп. Вед." 1896, № 23, 1897, № 3-4.
Булгаков, с. 1396, 1407, 1410.
БЭС т. II, стб. 1372, 1705, 2166.
БЭЛ т. III, стб. 601.
НЭС, 1901, т. 33, с. 299.
Терновский "Исторические записки", с. 461.
Родосский А. "Слов. воспит. СПД дух. акад.", с. 492.
"Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1894 год", с. 40-41.
"Списки архиереев Иерархии Всерос." СПБ, 1896, № 534, с. 81.
|
