|
Ефрем II, св.
| |
|
|
| |
Сан:
митрополит
|
Церковная принадлежность
|
Биография
Ефрем II, святой, митрополит Киевский и всея Руссии.
По происхождению грек.
Сведения, сохранившиеся о жизни преосвященного Ефрема, немногочисленны. Причем в некоторых моментах его жизни древние летописцы и историки не согласны между собой.
По сведениям древнего Патерика, до пострижения в монашество он был в числе любимых приближенных бояр кн. Изяслава. Другие это сообщение берут под сомнение.
Предполагают, что он скопец из монахов Печерской Лавры.
С 1089 г. он упоминается митрополитом Переяславским (освящал в Переяславле церковь св. Михаила). Хотя в то время на Руси должен быть один митрополит, но есть предположение, что кн. Всеволод, любя Переяславль, учредил там особую митрополию, уничтоженную по его кончине.
В 1091 г. митрополит Ефрем участвовал в перенесении мощей св. Феодосия.
С 1092 г. св. Ефрем переведен в Киев митрополитом Киевским и всея Руси.
Много внимания уделял митрополит Ефрем строительству храмов. В Переяславле он построил церковь св. Михаила. Впоследствии на городских воротах заложил церковь во имя св. Феодора, вокруг которой устроил каменную ограду, затем церковь в честь св. Андрея.
Сострадательный к людям, митрополит Ефрем устраивал больницы, где бесплатно лечили бедных.
Он, как отмечают летописцы, первый на Руси занялся "банным строением", т. е. строительством особых зданий, где ставилась купель для крещения взрослых людей. Такие здания, неизвестные до того времени в России, бывали при древних церквах христианских. Св. Ефрем по тогдашнему времени был человеком хорошо образованным, отличался строгостью жизни и опытностью.
Посетив Царьград, Ефрем списал там устав Студийского общежительного монастыря для своей Печерской обители.
В 1091 г. им был установлен в Русской Церкви праздник перенесения мощей св. Николая из Мир Ликийских в город Бар (9 мая).
Современники называют митрополита Ефрема "мужем дивным, чудотворным и многодобродетельным".
Скончался он 28 января 1096 г., а по другим источникам — в 1104 г.
Мощи св. Ефрема покоятся в Антониевой пещере.
Литература:
Протопопов. Жития святых, т. I, с. 511-512.
Филарет, архиеп. Русские святые, ч. I.
Муравьев. Жития святых, январь, с. 493.
Сементовский Н. Киев и его святыни. СПб и Киев, 1881, с. 177.
Едлинский М., свящ. Подвижники за веру православную и землю русскую. СПб, 1895, с. 123-126.
Хойницкий А.Ф. Православие на западе России в лице ближ. предст. или Патерик Почаево-Волынский. М., 1888, с. 273.
Поселянин Е. Жития святых, февраль, с. 177.
Карамзин, т. II, с. 65, прим. 160.
Булгаков, с. 1409.
Строев П., с. 1047.
Н. Д., с. 28.
Святая Русь, № 41.
Словарь историч. о святых, с. 97-98.
БЭЛ, т. V, с. 531-632.
БЭС, т. I, с. 876.
|
Должности и места служения
Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–
|
|
|
|
