link5328 link5329 link5330 link5331 link5332 link5333 link5334 link5335 link5336 link5337 link5338 link5339 link5340 link5341 link5342 link5343 link5344 link5345 link5346 link5347 link5348 link5349 link5350 link5351 link5352 link5353 link5354 link5355 link5356 link5357 link5358 link5359 link5360 link5361 link5362 link5363 link5364 link5365 link5366 link5367 link5368 link5369 link5370 link5371 link5372 link5373 link5374 link5375 link5376 link5377 link5378 link5379 link5380 link5381 link5382 link5383 link5384 link5385 link5386 link5387 link5388 link5389 link5390 link5391 link5392 link5393 link5394 link5395 link5396 link5397 link5398 link5399 link5400 link5401 link5402 link5403 link5404 link5405 link5406 link5407 link5408 link5409 link5410 link5411 link5412 link5413 link5414 link5415 link5416 link5417 link5418 link5419 link5420 link5421 link5422 link5423 link5424 link5425 link5426 link5427 link5428 link5429 link5430 link5431 link5432 link5433 link5434 link5435 link5436 link5437 link5438 link5439 link5440 link5441 link5442 link5443 link5444 link5445 link5446 link5447 link5448 link5449 link5450 link5451 link5452 link5453 link5454 link5455 link5456 link5457 link5458 link5459 link5460 link5461 link5462 link5463 link5464 link5465 link5466 link5467 link5468 link5469 link5470 link5471 link5472 link5473 link5474 link5475

Архиереи



Афанасий (Дроздов)

  
Ф.И.О.:  Дроздов Александр Васильевич
  
Сан:  архиепископ
Место:  рождения: с. Умриненково, Белевского уезда, Тульской губ.
смерти: г. Москва
Дата рождения:  1800 г. 18 век
Дата пострига:  18.12. 1823 г. 19 век
Дата хиротонии:  15.08. 1842 г. 19 век
Дата смерти:  07.12. 1876 г. 19 век

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

Образование

Семинария Тульская духовная

19 век   —  
19 век  

  

Академия Московская духовная

19 век   —  
20.10. 1824 г. 19 век  

  

 
Биография

Афанасий (Дроздов Александр Васильевич), архиепископ Астраханский и Енотаевский.
Родился в 1800 году в с. Умриненково Белевского уезда Тульской губернии в семье священника.
По окончании курса Тульской семинарии поступил в Московскую духовную академию.
18 декабря 1823 года пострижен в монашество.
20 октября 1824 года окончил курс академии со степенью магистра.
21 ноября того же года рукоположен во иеромонаха и оставлен при академии бакалавром.
23 августа 1828 года назначен ректором Пензенской духовной семинарии.
С 16 сентября 1828 года — архимандрит Краснослободского Крестовоздвиженского монастыря Пензенской епархии.
С 17 июля 1829 года — ректор Костромской духовной семинарии, а с 27 июля того же года — настоятель Костромского Богоявленского монастыря.
В декабре 1837 года утвержден ректором Рязанской духовной семинарии и настоятелем Рязанского Спасского монастыря.
С 4 апреля 1840 года — ректор Херсонской семинарии и архимандрит Одесского Успенского монастыря.
29 ноября того же года назначен настоятелем Одесского Успенского собора.
С 14 апреля 1841 года — ректор Петербургской духовной академии и управляющий Ростовским Богоявленским [Авраамиевым] монастырем.
15 августа 1842 года хиротонисан во епископа Винницкого, викария Подольской епархии.
С 13 января 1847 года — епископ Саратовский.
С 15 апреля 1856 года — епископ Астраханский.
23 марта 1858 года возведен в сан архиепископа.
6 апреля 1870 года уволен на покой в Астраханский Болдин монастырь, а впоследствии переведен в Московский Данилов монастырь.
Скончался 7 декабря 1876 года.
По выражению архиеп. Никанора (Бровковича), "этот иерарх был, если не чудо по учености, по громадности смысла, то явление феноменальное, в своем роде исключительное".
В период ректорско-преподавательской деятельности он отличался порывистостью в своих действиях, ум имел острый, способный врываться вглубь предметов, обладал небывалой памятью, без устали и перерывов занимался изучением классической светской и духовной литературы. Он в совершенстве знал несколько языков: еврейский, латинский, греческий, французский, немецкий, основательно английский, занимался изучением итальянского. Все произведения в основном Афанасий читал в первоисточниках. В последние 25 лет своей жизни на русском языке он почти ничего не читал.
Занятие классической литературой было направлено им специально к тому, чтобы глубже изучить Библию.
Помимо занятий духовной наукой преосв. Афанасий увлекался изучением естественных наук. Он в совершенстве знал физику, ботанику, геологию, минералогию, высшую математику, занимался астрономией, анатомией.
Об учености Афанасия стало известно обер-прокурору Протасову. При содействии последнего Афанасий был назначен ректором С.-Петербургской духовной академии. Его положение в С.-Петербурге архиеп. Никанор называет трагическим, так как, выполняя волю обер-прокурора, он невольно шел вразрез с мнениями митр. Московского Филарета.
Обер-прокурор, пользуясь слабостью немощного телесными силами митр. С.-Петербургского Серафима, стремился взять в свои руки всю духовную власть. Осуществить это желание обер-прокурору невольно помогал возвеличенный им епископ Афанасий. При содействии последнего Протасовым была проведена духовно-учебная реформа.
В тот период времени преосв. Афанасий служил очень редко, проповедей вообще не говорил, епархиальными делами Винницкой епархии почти не занимался.
Современники отрицательно отзывались о нем. Все его действия расценивались как стремление удовлетворить личному самолюбию и честолюбию.
Когда преосв. Афанасий стал не нужен обер-прокурору, последний постарался удалить его из Петербурга. Епископ Афанасий был назначен в Саратовскую епархию.
В саратовский период жизни преосв. Афанасий много писал, но труды свои почти все сжигал, не признавая их полезными. Епархиальными делами он занимался лишь настолько, чтобы не разрушить текущий порядок, а все остальное время посвящал науке.Книги для преосв. Афанасия были лучшими друзьями. "Когда я беседую с этими вот величинами, — говорил он, указывая на свои фолианты, — с этими мудрецами всех веков, я все в мире забываю... Мне ничего не нужно кроме моих книг, кроме этих моих высоких собеседников, кроме этого высшего в мире общества".
Личная жизнь преосв. Афанасия в Саратове отличалась скромностью и строгостью. Он крайне боялся (до болезненности) подать собою какой-либо соблазн другим. Жил в совершенном одиночестве. Без крайности сам не выезжал к другим и у себя не принимал никого. Не допускал никаких развлечений. В архиерейском священнодействии он был величественен и великолепен. Богослужебный устав в его кафедральном соборе соблюдался очень строго.
У него был самый лучший хор из провинциальных, о котором он прилагал самое горячее отеческое попечение. Знаменитый композитор прот. Турчанинов не один раз приезжал из Петербурга в Саратов послушать его хор и поруководить им.
В Саратове преосв. Афанасий имел столкновение с гражданской властью, что послужило причиной его перевода в Астрахань, где он по-прежнему продолжал заниматься наукой, поставив себя выше всех житейских огорчений.

Труды:
Две студенческие работы, помещенные в "Опытах сочинений воспитанников Московской духовной академии", М., 1824.
Исторические сведения о Костромском Богоявленском монастыре с XV по XIX век. СПб., 1837 (без имени автора).
Слово приготовительное к покаянию и причащению Пречистых Тайн Христовых, говоренное в пяток первой недели поста. М., 1833.
Слово на день св. Пасхи, архимандрита ректора СПб. академии Афанасия (Дроздова). СПб., 1842.
Слово на день Воздвижения Креста Господня и рассуждение на слово "Испытывайте духов от Бога ли они".

Литература:
Никанор (Бровкович), архиеп. Биографические материалы. Одесса, 1900. т. I. с. 27-38.
Он же. Минувшая жизнь. Одесса, 1913. т. I. с. 27-44, 107, 178, 281.
Смирнов С. История МДА. с. 237-420.
Языков Д.Д. Библиограф. 1885. №. 2.
Родосский А. с. XVI.
Чистович И.А. Руководящие деятели духовного просвещения в России в 1-й половине текущего столетия. СПб., 1894.
Венгеров. т. I. с. 833-834.
Булгаков. с. 1395, 1412.
Толстой Ю. № 308.
Денисов. с. 40-42.
Строев. стб. 312, 341, 420, 491, 550, 855, 964, 1023.
Н.Д. с. 53, 68, 73.
Рус. ист. сб. М., 1838. т. III. с. 407.
Астраханские епархиальные ведомости. 1887.
Юбилейный сборник. с. 38, 258, 301, 563.
Письма Филарета митр. Московского и Коломенского к лицам духовного звания. Тверь, 1888. ч. II. с. 242.
Странник. 1872. т. I. с. 12.
Приб. к "ЦВ". 1903. № 45. с. 1741, 1742.
Русская старина. 1879. март. с. 558-560.
-"- -"- 1880. янв. с. 2; нояб. с. 686, 687.
-"- -"- 1881. янв. с. 82, 83, 90; март. с. 552, 564.
Православное обозрение. 1865. нояб. с. 83-84.
-"- -"- 1866. дек. с. 175.
Русский архив. 1903. кн. 2. № 6. с. 282.
-"- -"- 1910. кн. 1. № 1. с. 101.

 
Должности и места служения

ректор
Семинария Пензенская духовная

23.08. 1828 г. 19 век   —  
19 век
  
  

ректор
Семинария Костромская духовная

17.07. 1829 г. 19 век   —  
19 век
  
  

настоятель
Монастырь в честь Богоявления (мужской)

27.07. 1829 г. 19 век   —  
1837 г. 19 век
  
  

ректор
Семинария Рязанская духовная

1837 г. 19 век   —  
19 век
  
  

ректор
Семинария Одесская духовная

04.04. 1840 г. 19 век   —  
19 век
  
  

ректор
Академия Санкт-Петербургская духовная

14.04. 1841 г. 19 век   —  
1842 г. 19 век
  
  

Винницкая епархия

15/27.08. 1842 г. 19 век   —  
13/25.01. 1847 г. 19 век
  
  

Астраханская епархия

15/27.04. 1856 г. 19 век   —  
06/18.04. 1870 г. 19 век
  
  

 
Сан

иеромонах

21.11. 1824 г. 19 век   —  
16.09. 1828 г. 19 век
  
  

архимандрит

16.09. 1828 г. 19 век   —  
15.08. 1856 г. 19 век
  
  

епископ

15.08. 1842 г. 19 век   —  
23.03. 1858 г. 19 век
  
  

архиепископ

23.03. 1858 г. 19 век   —  
07.12.
  
  


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–