link6800 link6801 link6802 link6803 link6804 link6805 link6806 link6807 link6808 link6809 link6810 link6811 link6812 link6813 link6814 link6815 link6816 link6817 link6818 link6819 link6820 link6821 link6822 link6823 link6824 link6825 link6826 link6827 link6828 link6829 link6830 link6831 link6832 link6833 link6834 link6835 link6836 link6837 link6838 link6839 link6840 link6841 link6842 link6843 link6844 link6845 link6846 link6847 link6848 link6849 link6850 link6851 link6852 link6853 link6854 link6855 link6856 link6857 link6858 link6859 link6860 link6861 link6862 link6863 link6864 link6865 link6866 link6867 link6868 link6869 link6870 link6871 link6872 link6873 link6874 link6875 link6876 link6877 link6878 link6879 link6880 link6881 link6882 link6883 link6884 link6885 link6886 link6887 link6888 link6889 link6890 link6891 link6892 link6893 link6894 link6895 link6896 link6897 link6898 link6899 link6900 link6901 link6902 link6903 link6904 link6905 link6906 link6907 link6908 link6909 link6910 link6911 link6912 link6913 link6914 link6915 link6916 link6917 link6918 link6919 link6920 link6921 link6922 link6923 link6924 link6925 link6926 link6927 link6928 link6929 link6930 link6931 link6932 link6933 link6934 link6935

Архиереи



Симеон (Молюков/Милюков)

  
  
Сан:  митрополит

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

 
Биография

Симеон (Молюков), митрополит Смоленский и Дорогобужский.
Родился в г. Тобольске.
Происходил из купеческого рода.
После пострижения в монашество некоторое время жил в Ростовском Борисоглебском монастыре.
В 1672 г. возведен в сан архимандрита Нижегородского Печерского монастыря. Здесь он прославился своею доброю деятельностью.
14 сентября 1674 г. Симеон назначен настоятелем Московского Спасо-Андрониева монастыря, где вскоре снискал особое расположение царя Алексея Михайловича.
9 апреля 1676 г. в Московском Успенском соборе хиротонисан во епископа Смоленского и Догоробужского с возведением в сан архиепископа.
Смоленский край долгое время находился во власти поляков. Насилием католиков и униатов православные церкви и монастыри здесь постепенно превращались в католические и униатские, так что к 1639 г. во всем Смоленском и даже Дорогобужском уездах было прекращено православное богослужение. И после освобождения Смоленска от поляков католический дух и польские нравы долго не уступали православному русскому духу жизни. Необходимы были большие усилия, чтобы в окатоличенном крае поднять православие на должную высоту. Сначала были приспособлены к православному богослужению прежние православные храмы и монастыри, обращенные в католические и униатские. Но это не совсем устраивало преосвящ. Симеона. Он задумал построить новый кафедральный собор, который соответствовал бы величию православия. Царь поддержал мнение архиеп. Симеона и прислал пожертвования на строительство собора. Строительство начало в 1676 г., а закончилось уже после смерти Симеона. (Храм освящен в 1772 г.).
В 1678 г. преосвящ. Симеон был в Москве на соборе по вопросу об обрядах в неделю Ваий.
1 сентября 1681 г. он был возведен в сан митрополита. В этом же году принимал участие в погребении патр. Никона и получил от царя в подарок богатую митру из ризницы Никона. Через несколько месяцев в присутствии царя освящал церковь во Флорищевской пустыни.
В конце 1681 г. принимал участие в земском соборе и в заседаниях поместного собора.
В 1682 г. участвовал в совершении хиротонии святителя Митрофана.
Возвышение митр. Симеона было не по душе новому патр. Иоакиму. Когда скончался царь Феодор Алексеевич, преосвящ. Симеон быстро уехал из Москвы, не дождавшись коронования царей Иоанна и Петра, и вскоре был подвергнут тяжкому уничижению. Его лишили белого клобука и отослали в Троице-Сергиев монастырь. Удаление святителя с кафедры отрицательно отразилось на жизни епархии, усилился раскол, католическое духовенство тайно проникало в дома православных и всячески совращало их. Спустя два года после своего заточения преосвящ. Симеон указом патриарха был освобожден и в прежнем сане отправлен в свою епархию. С прежнею ревностью и энергией трудился он для блага своей паствы. Всего 23 года провел святитель на Смоленской кафедре и снискал себе большую любовь всей паствы.
В 1696 г. он подал прошение об увольнении на покой, но пока решалось дело о преемнике ему, он 4 января 1699 г. скончался.
Погребен в Троицком монастыре, вместе с другими смоленскими святителями, над могилами которых была построена придельная церковь в честь Божией Матери всех скорбящих радости.
Жители Смоленска чтили память почившего святителя, часто служили панихиды на его могиле. По вере приходящих имели место случаи благодатного исцеления от болезней по молитвам святителя.
Перезахоронен 17.03.1996 г. в усыпальнице Свято-Успенского кафедрального собора г. Смоленска.

Литература:
Санковский А. Краткое описание церквей Смол. еп., вып. I. Смоленск, 1898, с. 14, 35.
Никанор, архиеп. Собрание сочинений. Казань, 1909, с. 168-473, 479, 480.
Щекотов Словарь, ч. V, с. 1049.
Булгаков, с. 1413.
Строев П., с. 170, 591, 611.
Денисов, с. 422, 770.
Н. Д., с. 33.
Ж. П. Б. М., 1905, январь, с. 26, 32, 33.
Смол. еп. вед., 1891, с. 774.
Омск. еп. вед., 1916, № 36.
Приб. к Ц. В., 1899, № 2, с. 67-71.
Прав. собес., 1907, сентябрь, с. 420.
Ж. М. П., 1945, № 1, с. 45.
Ист.-стат. опис. Смол. еп. СПб, 1864, с. 96.
РБС, т. XVIII, с. 463.
Алфимова А. Перезахоронение смоленских святителей: [Раскопки производил Беляев С.А. ] // ЖМП. 1996. [№] 6. С. 20.

 
Должности и места служения

настоятель
Монастырь Спасо-Андроников

14.09. 1674 г. 17 век   —  
1676 г. 17 век
  
  


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–