Биография
Амвросий (Орнатский Андрей Антонович), епископ Пензенский и Саратовский.
Родился в 1778 году в семье диакона погоста Чуди Череповецкого уезда Новгородской губернии.
В ноябре 1788 года поступил в Кирилло-Белозерское уездное духовное училище, а через 4 года был переведен в Александро-Невскую главную семинарию, которая с 1797 года переименована в С.-Петербургскую духовную академию.
В 1800 году окончил курс учения и был определен преподавателем разных предметов в Новгородскую семинарию.
С 1802 года — инспектор Новгородской семинарии.
10 марта 1804 года утвержден префектом семинарии и преподавателем философии.
10 июля 1805 года пострижен в монашество, 20 июля рукоположен во иеродиакона, 23 июля — во иеромонаха и 14 августа причислен к соборным иеромонахам Александро-Невской Лавры.
9 февраля 1808 года возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Новгородского Антониева монастыря и ректором Новгородской семинарии.
С сентября 1811 года — настоятель Юрьева монастыря.
В марте 1812 года назначен настоятелем ставропигиального Московского Новоспасского монастыря.
12 марта 1816 года хиротонисан в С.-Петербурге во епископа Старорусского, викария Новгородской митрополии.
С 9 ноября 1819 года — епископ Пензенский и Саратовский.
4 сентября 1825 года уволен на покой с пребыванием в Кирилло-Белозерском монастыре.
Скончался 26 декабря 1827 года. Похоронен в Кирилло-Белозерском монастыре, у входа в Успенский собор.
В 1813 году архимандриту Новоспасского монастыря Амвросию было поручено восстановление некоторых московских монастырей, пострадавших от нашествия неприятеля. По словам доклада Св. Синода, он "оказал особенное старание и попечение", за что и был награжден орденом св. Анны 2-й степени.
Преосв. Амвросий известен как автор замечательного труда "История Российской иерархии", начатого им еще в период его преподавательской и ректорской деятельности в Новгородской семинарии (1804-1815). Он взял на себя священную обязанность приготовить этот огромный труд ко второму изданию по собранным дополнительным и полнейшим сведениям. С этой целью в январе 1825 года подал прошение в Св. Синод об увольнении на покой. Эта просьба была удовлетворена в сентябре месяце.
За свои ученые труды Амвросий получил звание почетного члена императорского Московского Общества истории и древностей России.
Еп. Амвросий был великим подвижником. Строгость и суровость к себе и другим — вот его качества, прежде всего бросающиеся в глаза. Он был образцом воздержания в пище. Нестяжательность его не знала границ. Он раздавал все свои вещи и деньги, отдавая даже самое необходимое.
Точный в соблюдении церковного устава, он требовал этого и от других.
Настойчивость его характера и железная сила воли были непреклонны. Большей частью он был сосредоточен, молчалив и никогда не забывал, что он монах.
Преосв. Амвросий в высшей степени был требователен к тому, чтобы в храме стояли благоговейно, не терпел ни разговоров, ни перехода с места на место и если замечал это, то тут же делал строгий выговор, не взирая на лица.
При непреклонной прямоте и правдивости его отношения с властями были крайне натянуты, тем более, что он горячо отстаивал интересы Церкви и духовенства.
Подведомственное ему духовенство он стремился исправлять весьма крутыми мерами, желая поднять его на должную высоту, за что и получил название "грозного".
Как ни строг был еп. Амвросий, однако он свои наказания растворял милосердием и провинившихся не оставлял без мест.
Характерно, что нетребовательный в своем домашнем быту, он пышно и торжественно обставлял свои частые служения, которые совершал с большим благоговением. Богослужения его и проповеди были очень продолжительны. Иногда он служил в почти пустом храме.
После 6-летнего служения в Пензе он ушел на покой в Кирилло-Белозерский монастырь бедным странником, покидая епархиальный город на крестьянских дровнях, одетый в простую монашескую одежду и нагольный тулуп.
На покое в обители преосв. Амвросий пребывал в совершенном безмолвии, даже послушник, служащий ему, иногда более трех недель не видел его лица. Только в ночное время выходил он в другую келью, где до утреннего благовеста предавался молитве, а затем вновь возвращался в свою малую келью.
Все нужды по келье исправлял сам, даже мыл полы.
Находясь на покое, преосв. Амвросий не забывал о бедняках. Послушник записывал имена и просьбы всех приходящих к нему за помощью и с пищей оставлял на столе архипастыря, который делал заметки на обороте, кому сколько дать и оставлял деньги.
По его кончине в малой келье, куда при его жизни никто не входил, были найдены: стул, связанный веревками, заменявший ему постель, и костыль, служивший опорой во время постоянного бдения.
"Каким-то обстоятельным, сосредоточенным в себе светом, какой-то могучей, непреклонной правдой влечет к себе память этого крепкого борца церковной истины". [откуда цитата?]
Труды:
История Российской иерархии. // Исторический вестник. 1892. июнь. с. 806.
Литература:
Савваитов. Преп. Амвросий Орнатский. 1869.
Бантыш-Каменский. Словарь. т. I. с. 38.
Сборник II отд. императорской Академии наук. V. вып. 1. с. 22-23.
Записки неизвестного. Жизнь пройти не поле перейти. // Русский вестник. 1881. сент.
Поселянин Е. Русские подвижники XIX в. 1-е изд. СПб., 1900. с. 40-46.
ПоселянинЕ. Последние обстоятельства жизни Амвросия Орнатского во время пребывания его в монастыре. М., 1847. с. 1-9.
P. Пр. Нкр. т. 1. с. 25.
Колосов Н.А. История Российской иерархии. // Церковный вестник. 1895. № 31. с. 985.
Венгеров. с. 485-491.
Строев. стб. 954.
Булгаков. с. 1408.
Толстой Ю. № 219.
Денисов. с. 393-399.
Письма митр. Киевского Евгения (Болховитинова) к В.Г. Анастасевичу. // Русский архив. 1889. с. 37, 42, 49, 198.
Записки графа М.Д. Бутурлина. // Русский архив. 1897. с. 595 п/с.
Переписка архиеп. Нила с еп. Иеремией о месте кончины Арсения Мацеевича. // Русский архив. 1901. с. 43.
Русская старина. 1872. март. с. 356-357; 480-481.
-"- -"- 1879. авг. с. 729-730.
-"- -"- 1883. июль. с. 129-178; 145 п/с., 169 п/с., 178 п/с.
-"- -"- 1886. июнь. с. 710.
-"- -"- 1903. июнь. с. 555, 562. дек. с. 638.
-"- -"- 1910. нояб. с. 448-452.
Исторический вестник. 1884. апр. с. 235.
-"- -"- 1893. сент. с. 732, 734-736, 739, 742, 744, 745-748.
БЭЛ. т. I. с. 598.
БЭЮ. т. I. с. 485.
БЭС. т. I. с. 141-142; т. II. с. 1790.
ЭС. т. II. с. 333.
Н.Д. с. 20, 70.
Венгеров С. Источники словаря русских писателей. т. 1. СПб., 1900. с. 55.
Геннади Г. Словарь. т. 1. с. 22.
Межов.Русская историческая библиография. т. 3. СПб., 1893. с. 348.
|
