Биография
Георгий (Конисский Григорий Осипович), архиепископ Могилевский.
Родился 20 (30.12?) ноября 1717 г. в г. Нежине, Черниговской губернии.
Происходил из древнего и благочестивого украинского дворянского рода.
В 1743 г. окончил Киево-Могилянскую академию.
В августе 1744 г. пострижен в монашество в Киево-Печерской Лавре.
В 1745 г. назначен учителем пиитики в Киевскую дух. академию, где был рукоположен в сан иеромонаха.
С 1747 г. — профессор богословия и философии и префект академии.
С 1 августа 1751 г. — архимандрит Киевского Братского монастыря.
С 30 августа 1752 г. — ректор академии.
20 (26?) августа 1755 г. в Киевском Софийском соборе митрополитом Тимофеем Щербацким и собором архиереев хиротонисан во епископа Могилевского.
В 1762 г. присутствовал в Москве на коронации Екатерины II.
С 14 декабря 1772 г. (после 1-го раздела Польши и присоединения Белоруссии к России) стал именоваться епископом Могилевским, Мстиславским и Оршанским.
В 1780 г. заложил в Могилеве кафедральный собор во имя прав. Иосифа.
22 сентября 1783 г. возведен в сан архиепископа и назначен членом Св. Синода.
Скончался 13 февраля 1795 г. Погребен в Спасской церкви г. Могилева.
Георгий Конисский был богато и разнообразно одарен природой. Он был талантливым учителем, вносившим новую живую струю в преподавание всех академических предметов. Будучи ректором академии, показал себя "тщательным и добропорядочным правителем и учителем". Писал стихи, первый в Киеве изложил богословие в систематическом порядке и, по отзыву митр. Макария Булгакова, "бесспорно превзошел всех предшественников своих и преемников".
Блестящий проповедник, он был весь проникнут сознанием высокого призвания пастыря. "Поучать народ есть первейшее и главное дело. Ежели стану молчать, тогда гибелью грозит мне Бог" — говорил он. Того же требовал от подчиненного ему духовенства. В самых резких выражениях порицал он нерадивых священников — "немых псов, не могущих лаяти, любящих дремати". В своих проповедях преосвященный смело обличал пороки, неправду, "необузданный разврат".
Архипастырская деятельность преосвящ. Георгия началась в то время, когда Белоруссия находилась под польским владычеством. Белорусская епархия оставалась единственной православной епархией в пределах польского государства. Католики и униаты употребляли все силы для совращения в унию ее населения, не пренебрегая при этом и самыми суровыми мерами принуждения.
Архиепископу Георгию пришлось приложить много труда для сохранения своей паствы в верности Православию. Для этой цели он прежде всего позаботился о нравственном и умственном просвещении, в первую очередь духовенства, а через него и всего народа. В 1757 г. он открыл в Могилеве школу для духовенства и устроил при архиепископском доме типографию.
Присутствуя на коронации императрицы Екатерины II, он просил ее о защите гонимого Православного населения Польши от теснений католичества и добился от нее обещания выполнить его просьбу.
В 1765 г. архиеп. Георгий представлялся польскому королю Станиславу Понятовскому и произнес перед ним речь в защиту Православия. Затем он подал польскому правительству записку о положении православных во всех западно-русских епархиях и на сейме в 1767 г. добился формального признания веротерпимости в Польше.
Для того, чтобы доказать законность своих требований, он должен был изучить множество исторических документов и юридических актов.
Когда Могилевская епархия отошла к России, то по ходатайству преосвящ. Георгия перед Екатериной II был разрешен переход униатов в Православие. В течение трех лет присоединилось к Православию 112578 униатов.
Заботясь о дальнейшем благоустройстве своей епархии, он не забывал и о православных, оставшихся в Польше без пастырского руководства. По рекомендации Георгия его ученик и единомышленник игумен Виктор Садковский был поставлен архимандритом в Слуцк, а через год сделан епископом вновь открытой в польских пределах православной епархии.
Среди своей паствы он стремился уничтожить все следы влияния унии и латинства на Православие. Расширил здание семинарии, вызвал из Киева академии новых наставников. Много писал. В своих проповедях архиеп. Георгий не останавливался и перед опасными вопросами о социальном неравенстве и особенно об отношениях между помещиками и крепостными. Он обличал иноверцев: католиков, евреев и магометан, а также масонов, "премудростию Соломоновою хвалящихся". Подозрительной казалась ему таинственность масонства — этого "просвещения, во тьме деемого".
Проповедь его увлекала слушателей своей искренностью. Всю жизнь "трубил" он, как верный, бдительный страж в защиту Православия и не было преувеличением, когда про него говорили, что он "за Церковь святую до крови подвизался".
Занятый мыслью о приближении смертного часа, преосвящ. Георгий составил письмо к имеющему заменить его архипастырю с поручением его вниманию своих родных и ближайших служителей, изготовил также духовное завещание и даже эпитафию себе, которую и держал вырезанною на медной доске в том виде, в каком она должна была быть помещена на его гробнице. Вот эта надпись:
"Колыбель Нежин, Киев мой учитель,
Я в тридцать восемь лет сделался святитель.
Семнадцать лет боролся я с волками.
А двадцать два, как Пастырь, отдохнул с овцами.
За претерпенные труды и непогоду,
Архиепископом и Членом стал Синоду,
Георгий именем, я из Конисских дому,
Коню подобен бывал почтовому.
Сего тут падла закрыл грешны кости.
Год седмисотый пятый девяностый.
Архиепископ скончался, завершив непостыдно сорокалетие святительства, исполненного образцовых подвигов веры и терпения. Жизнь и труды его, став достоянием истории, навсегда пребудут живым заветом любви к правде, мужеству и верности долгу.
Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 5 августа 1993 г. причислен к лику местночтимых святых (в пределах Белоруси).
Труды:
Катихизис Феофана Прокоповича. 1761.
О должностях пресвитеров приходских (руководство приходскому духовенству). Пб., 1776.
Историч. известия о епархии Могилевской, 1775.
Записки о том, что в России до конца XVII столетия не было никакой унии с Римской Церковью. (Чтен. в общ. ист. и древн. Рос., 1847, № 8).
Слова и речи. Могилев на Днепре, 1892.
Права и вольности жителей, греко-восточную веру исповедающих в Польше и Литве, изд. 1767. (книга очень редкая)
О воскресении мертвых (трагедия), интермедии. (Древняя и Новая Россия, 1878, ч. III).
Собрание сочинений. Поучительные слова. Грамоты. Мысли. Письма. Стихотворения. СПб., 1861.
Собрание сочинений. Ч. 1. Жизнеописание. Поучительные слова. СПб., 1835.
Собрание сочинений. Ч. 2. СПб., 1835.
История Руссов, или Малой России. М., 1846. // "Чтения". 1846.
Речь польскому королю Станиславу-Августу, в защищение греко-российской церкви, в то время гонимой поляками, говоренная Белорусским еп. Георгием (Конисским), в Варшаве, 1765 н. июля 27: Пер. с лат. // "Вестник Европы". 1804. ч. 16, № 14.
Окружная увещательная грамота преосв. Георгия Конисского, еп. Белорусского, к православному духовенству. // "Христианское чтение". 1833. ч. 2. с. 197-204.
Литература:
Рункевич С.Г. История Минской архиепископии 1793-1832. СПб, 1893, с. 8-392.
Пятницкий И. Георгий Конисский, архиеп. Могилевский. Могилев на Днепре, 1908.
Соловьев С.М. История России, кн. V, с. 829-830, 1079, 1080, 1123, 1372, 1395; кн. VI, с. 53, 142, 418, 434, 490, 514, 515, 528.
Ливотов Георгий Конисский, архиеп. Белорусский. (Русск. обозр., 1895, № 3, 4, 5).
Макарий История Киевской академии, с. 143-148.
Колосов Н.А. Георгий Конисский, архиеп. Белорусский: (По поводу столетия со дня его кончины). М., 1895.
Едлинский, свящ. Подвижники и страдальцы за веру правосл. и землю свято-русскую. СПб, 1903, т. III, с. 215-232.
Соловьев История падения Польши, с. 32, 33, 35, 82.
Вишневский Д. Киевская акад. в 1-й половине XVIII в., с. 142, 203.
Аскоченский Киев, т.II, с.118, 126.
Заведеев П. История русского проповедничества. Тула, 1879, с. 107-121.
Просторжинский М.А., прот. История русской церковной проповеди, 2-е изд.
Киев, 1891, с. 513-531.
Голубинский, с. 301, 570.
Булгаков, с. 1404.
Толстой Ю., № 90.
Денисов, с. 299.
Строев П., с.11, 493.
Гатцук Календарь на 1883 год, с. 130.
Пушкин Сочинения, т.V (изд. под ред. Морозова), с. 287-291 (Рецензия на сочинения Георгия).
Геннади. Справочный словарь. т. 1, с. 206.
Венгеров. Источники словаря. т. 1, с. 729-730.
Межов В.И. Русская историческая библиография. СПб., 1893. т. 3.
Списки архиереев, № 90.
Летопись Е.А., с.724, 733, 757.
Сборник ист.-филолог. общества при институте кн. Безбородько, т.I, с. 41-77, 113-127.
Руководство для сельских пастырей, 1871, I, II, № 25, 26, 27, с. 266, 298, 348, 418 (статьи Малиновского).
Портреты именитых мужей Рос. Церкви. М., 1843, с. 39, 40.
Труды К. Д. А., 1868, июль, с. 109-146.
-"- 1870, август, с. 450-464; сентябрь, с. 359, 538
-"- 1873, март, с. 164.
-"- 1893, январь, с. 133-143.
-"- 1894, январь, с. 127-143.
Приб. к Ц. В., 1894, № 32, с. 1109.
-"- 1895, № 6, с. 213-217; № 45, с. 1628-1629.
Христ. чтен., 1873, январь, с. 1-46; 309-339.
Странник, 1868, № 3 (статья Григоровича).
Могилев. еп. вед., 1892 (новейшее наиболее полное собр. проп. Георгия Конисского).
Рус. палом., 1895, № 6, с. 86-88; № 7, с. 102-105.
Прав. собес., 1909, с. 438; июль-август, с. 210.
Истор. вестн., 1885, т. 21, с. 448.
-"- 1890, март, с. 705.
-"- 1906, август, с. 617.
-"- 1908, март, с. 779.
Русская старина, 1871, август, с. 99-100 п/с. с. 114-116, 120, 129, 191-192.
-"- 1877, т. 19, с. 130.
-"- 1880, январь, с. 125.
Рус. архив, 1889, кн. 1, с. 407 (Из записок фельдмаршала кн. Пескевича).
-"- 1893, кн. 1, с. 225-226 (Письма митр. Филарета к С.Д. Нечаеву).
-"- 1895, кн. 1, № 3, обложка; кн. 2, № 6, с. 158; кн. 2, № 7, с. 400.
-"- 1903, кн. 3, № 10, с. 258 п/с. 2.
-"- 1910, кн. 2, № 8, с. 355-357.
Ж. М. П., 1945, № 1, с. 44.
-"- 1946, № 2, с. 20-29.
ЖПБ, т. XI, с. 409-502, 504, 505.
БЭЛ, т. IV, с. 228.
БЭС, т. I, с. 631-632; т. II, с. 1582.
ЭС, т. XV-а, с. 954.
РБС, т. IV, с. 432-437.
|
