|
Ипполит (Хилько)
| |
| Ф.И.О.: Хилько Алексей Алексеевич |
|
|
| |
Сан:
епископ
|
День ангела:
12.02
|
| Дата рождения:
10.05.
1955 г.
20 век
|
| Дата хиротонии:
16.08.
1992 г.
20 век
|
Церковная принадлежность
|
Биография
Епископ Ипполит (Хилько) родился 10 мая 1955 года в Краматорске Донецкой области. Окончил школу, затем Славянский энергостроительный техникум. Работал в Харькове, одновременно учась в политехническом институте.
В 1979 году поступил в Духовную Семинарию Троице-Сергиевой Лавры, по окончании которой продолжил учебу в Духовной Академии. Защитил кандидатскую диссертацию по литургике, кандидат богословия.
В 1984-1987 года был послушником вначале в Троице-Сергиевой Лавре, потом в Свято-Даниловом монастыре города Москвы. В 1988 году решением Священного Синода с благословения Святейшего Патриарха Пимена направлен в Русскую духовную миссию в Иерусалиме. В 1989-1991 гг. после возвращения был благочинным Свято-Донского монастыря, затем наместником.
14 июля 1992 г. определен быть епископом Белоцерковским, викарием Киевской епархии. Хиротонисан 16 августа 1992 г.
С 25 августа 1992 года — наместник Киево-Печерской лавры.
8 декабря 1992 г. назначен на Донецкую кафедру (Донецкий и Славянский).
С 1994 г. — Донецкий и Мариупольский.
30 марта 1996 г. Св. Синода УПЦ вынес епископу Ипполиту строгое предупреждение "за запрещения в священнослужении клириков, отлучения от Св. Причастия мирян". Была назначена синодальная комиссия во главе с архиепископом Черновицким Онуфрием (Березовским).
3 мая 1996 г. епископ Ипполит запрещен в служении сроком на три года за перемещения клириков — данным Минода, около 200 перемещений (по данным епархии — около 20) при 189 приходах.
После смещения епископа Ипполита в епархии появились приходы УПЦ КП и открылась униатская миссия.
30 марта 1999 года принял Тульчинскую епархию.
Приложение:
Ваше Блаженство,
Милостивый Первосвятитель и Отец!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства,
всечестные пастыри и боголюбивые миряне!
В ответ на "Богословско-канонический анализ видео- и печатной продукции, распространяемой по благословению Преосвященного епископа Ипполита (Хилько)", почтительно и со смирением прошу принять мое искреннее, сердечное и глубокое покаяние за смущение, которое мною вольно или невольно было внесено в среду духовенства и мирян нашей Святой Православной Церкви.
При сем с почтительностью прошу принять во внимание тот факт, что после Постановления Священного Синода УПЦ от 14 декабря 2007 г. (журнал № 112) ни на какие издания и распространение видео- и печатной продукции моего благословения не было и нет.
Также отсутствовало мое благословение и на следующие из перечисленных в Богословско-каноническом анализе материалы:
1. Видеофильмы: "Чин всенародного русского покаяния", "Набат", "Вечные ценности".
2. Статья иеродиакона Авеля (Семенова) и А. Дроздова "Во что мы верим. Значение ИНН в церковно-государственных отношениях в свете догматических и канонических вопросов Церкви". М. 2004.
Свидетельствую, что гриф "По благословению..." поставлен авторами самовольно.
Смиренно прошу простить меня за то, что своевременно не оповестил паству о подлоге и осуждении мною изложенных авторами в указанной продукции суждений, не соответствующих учению Святой Православной Церкви.
Относительно видеофильма "Духовная война" и книг:
1) Иеродиакон Авель (Семенов) и А. Дроздов "Знамение пререкаемо. Глобализм, цифровая кодификация личности и печать антихриста". М. 2003;
2) Авторы те же. "На рубежах веры" (Собор, 2006);
3) Сборник "Ноевы дни" (сост. монах Иоасаф. М. 2006), смиренно прошу принять мое глубокое, искреннее покаяние за допущенную мною халатность, выразившуюся в преподании благословения на издание и распространение данных материалов, содержание которых во многом искажает Православное вероучение.
Я категорически осуждаю т. н. чин всенародного русского покаяния и вместе со Святейшим Патриархом Алексием "...заявляю, что этот "покаянный акт" недопустим и душевреден".
Я прошу принять мое раскаяние в проповеди учения о переходе греха Цареубийства на русский народ, подобно первородному греху, а также и о том, что этот грех лежит на Церкви. Каюсь в проповеди учения о смерти святого благоверного Царя-мученика Николая II как об искупительной, христоподражательной жертве за грехи русского народа. Данные учения находятся в противоречии с догматическим учением Православной Церкви.
Я прошу прощения за изложенную в фильме "Духовная война" проповедь недоверия Священноначалию Церковному.
Прошу смиренно простить меня за поддержку мнения сторонников канонизации Царя Иоанна Грозного и Г.Е. Распутина.
Прошу простить меня также за неверные высказывания в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Сергия.
Простите меня за использование моего имени недобросовестными авторами, которые распространяли псевдоцерковные последования таинства исповеди (Сборник "Ноевые дни").
Прошу простить меня и за крайности, изложенные в "трудах" иеродиакона Авеля и А. Дроздова относительно персональной идентификации граждан и новых документов, а также распространяемые этими авторами призывы к раскольническим действиям, которые я категорически осуждаю.
Сердечно каюсь и в распространяемых по моему благословению материалах, в которых содержится искаженная эсхатология.
Ваше Блаженство!
Боголюбивые архипастыри, пастыри и народ Божий!
Паки и паки смиренно прошу простить меня за допущенные в указанных материалах неправомыслия, породившие соблазн и смущение в церковной среде. Пастырей и народ Божий призываю строго следовать Православному вероучению, церковным канонам и не принимать ложных учений, которые изложены выше. Также призываю пребывать в послушании Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру, которые стоят на страже чистоты спасительной Православной веры и единства Святой Русской Православной Церкви.
22 листопада 2008 року.
Вашего Блаженства и Освященного Собора
смиренный послушник епископ Ипполит.
|
Должности и места служения
Библиография
| 1
|
Митрохин Н., Тимофеева С..
Епископы и епархии Русской Православной Церкви по состоянию на 1 октября 1997 г. / Послесловие д.и.н. М.В. Шкаровского..
Москва.
Панорама.
1997
.
451,[5] с..
|
| |
Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–
|
|
|
|
