|
Арсений (Стадницкий)
| |
| Ф.И.О.: Стадницкий Авксентий Георгиевич |
|
|
| |
Сан:
митрополит
|
| Дата рождения:
22.01.
1862 г.
19 век
|
| Дата смерти:
10.02.
1936 г.
20 век
|
Церковная принадлежность
|
Биография
Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич), митрополит Ташкентский.
Родился 22 января 1862 г., в семье священника Кишиневской епархии.
Родом был молдаванин.
В 1880 году окончил Кишиневскую духовную семинарию и был назначен учителем Единецкого Духовного училища.
Высшее образование получил в Киевской духовной академии, которую окончил в 1885 году со степенью кандидата богословия и со званием магистранта. По окончании академии назначен преподавателем Кишиневской семинарии.
В 1895 году за свою диссертацию на тему: "Гавриил Бонуласк-Бодони, экзарх Молдовлахийский и митрополит Кишиневский", утвержден в степени магистра богословия. В этом же 1895 году назначен инспектором Новгородской духовной семинарии и, по принятии монашества 30 декабря, рукоположен 31 декабря во иеродиакона.
1 января 1896 г. рукоположен во иеромонаха и определен на должность инспектора Новгородской духовной семинарии, а затем определен ректором той же семинарии с возведением в сан архимандрита и настоятеля монастыря св. Антония Римлянина в Новгороде.
10 января 1897 г. назначен инспектором Московской духовной академии и исправляющим должность ординарного профессора по кафедре Библейской истории.
С 13 марта 1898 г. назначен ректором Московской духовной академии.
28 февраля 1899 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, третьего викария Московской митрополии, с оставлением в должности ректора Академии. Хиротония состоялась в Московском кафедральном соборе Христа Спасителя.
В 1903 году епископ Арсений переведен на самостоятельную кафедру во Псков.
В 1904 году защитил диссертацию на степень доктора богословия на тему: "Исследования и монография по истории Молдавской Церкви". Часть 1-я. "История Молдавской епархии и их святителей со времени основания государства и до наших дней" и утвержден в степени доктора Церковной истории.
Обширная педагогическая опытность епископа Арсения и выдающиеся труды его в этой области, привлекли к нему внимание Св. Синода и он был приглашен в 1905 году на пост члена Учебного Комитета при Св. Синоде, где и проявил свои блестящие способности руководителя церковным просвещением в России.
В 1906 году назначен председателем Учебного Комитета при Святейшем Синоде. В этом же году был назначен членом Предсоборного Присутствия и состоял в нем председателем 5-го отдела о реформе церковно-учебных заведений.
В 1907 году возведен в сан архиепископа и в этом же году был избран членом Государственного Совета от монашествующего духовенства. Будучи архиепископом Псковским и Порховским, архиепископ Арсений в 1909/1910 годах был утвержден в звании почетного члена Казанской духовной академии во внимание к его ученым трудам и плодотворной архипастырской деятельности. Указом Свят. Синода от 5 ноября 1910 года архиепископ Арсений назначен архиепископом Новгородским и Старорусским.
В 1912 году председательствовал на Московском противоалкогольном съезде.
6 декабря 1912 г. награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.
В августе 1917 г. на Всероссийском Поместном Соборе был один из трех кандидатов в патриархи (митр. Тихон, митр. Антоний Храповицкий и Арсений Стадницкий), по жребию избран митрополит Тихон.
29 ноября 1917 г. возведен в сан митрополита.
С 1922 по 1923 гг. епархией не управлял.
Митрополит Арсений совместно со многими другими архиереями высказывался за немедленную сдачу ценностей на борьбу с последствиями голода весною 1922 года на Поволжье.
С 1927 года был постоянным членом временного патриаршего Синода.
11 августа 1933 г. был назначен митрополитом Ташкентским.
9 мая 1934 г. награжден правом ношения двух панагий.
30 сентября 1935 г. награжден предношением креста.
Скончался 28 января 1936 г. в Ташкенте и там же погребен.
Митрополит Арсений был человек тяжелого характера, но справедливый и прямой. Уставщик церковной службы и пения. Формалист. Священников, имевших камилавки, но приезжающих без камилавок, не допускал к себе на прием, пока они не привезут свою камилавку, хотя бы надо было обратно ехать за 150 км. Митр. Арсений был известный духовный писатель и выдающийся оратор политический (в Госуд. Совете) и блестящий проповедник. Неутомимый исследователь в области местной церковной старины и автор многочисленных богословских трудов, простое перечисление которых заняло бы слишком много времени и места.
Его выступления в Святейшем Синоде, Государственном Совете и в общественных церковных собраниях считались блестящими, как образцы выдающейся импровизации.
Владел сильным голосом — басом.
Литературные труды митр. Арсения заслужили ему репутацию выдающегося духовного писателя и ученого. Еще будучи студентом Киевской духовной академии, он был награжден Макарьевской премией за свою книгу: "Дневник студента-паломника на Афоне". Будучи затем преподавателем Кишиневской духовной семинарии, он десять лет состоял редактором "Кишиневских Епархиальных Ведомостей", причем им лично было написано для этого издания около ста различных статей и заметок, преимущественно церковно-исторического содержания. Печатались работы, главным образом, в академических журналах: в журнале Московской духовной академии, в "Богословском Вестнике" с 1897 по 1907 годы.
Труды:
Гавриил Банулеско-Бодони, экзарх Молдо-Влахийский и митрополит Кишиневский. Кишинев 1887-1894. (Магист. диссертация).
"Из современной церковной жизни в Румынии". Сергиев Посад, 1901.
"Дневник студента-паломника на Афон". Киев, 1886.
"Положение православного духовенства в Румынии". Кишинев, 1889 (1890?).
В стране священных воспоминаний: Описание путешествия в Св. Землю, совершенное летом 1900 г. еп. Арсением, профессорами и студентами МДА. Сергиев Посад, 1902.
"Материалы для истории Бессарабии". Кишинев, 1892.
Из современной церковной жизни в Румынии. Сергиев Посад, 1901.
Церковь, государство и раскол старообрядчества. Псков, 1910.
"Ферапонтов монастырь". "Приб. к "ЦВ" 1912, № 17, с. 691.
Митрополит Сочавский Досифей в его сношениях с Россией, при свете новых исторических материалов. Сергиев Посад, 1914.
"На духовной страде". "Слова и Речи". Том I, СПБ, 1914 г., с. 1-13, 1- 336.
На духовной страде: Слова и речи. СПб., 1914. 2 т. ("На духовной страде" — Слова и речи, произнесенные архиеп. Арсением в Государственном Совете, в Училищном Комитете при Св. Синоде, Предсоборном Присутствии, в академических храмах Московской и Казанской дух. академиях и на местах епископского служения в Псковской и Новгородской еп. см. "Богословский вестник". 1914, т. 2, июнь. Критика. Проф. Заозерский).
Исследования и монографии по истории Молдавской церкви. СПб., 1904. Ч. 1-я.
История Молдавских епархий и их святителей со времени основания государства и до наших дней. Часть 2-я.
Духовный дневник. М., 1914.
Разные моменты и важнейшие деятели Румынской Церкви в 19 веке. "Прав. Собес." 1915, обложки, Указ. на труд.
"Сущим в переселении". "Приб. к "ЦВ" 1915, № 41, с. 2171.
О современных нуждах церковного пения (по поводу выхода из печати 3-го издания "Спутника псаломщика"). "Приб. к "ЦВ" 1916, № 36, с. 879.
Доклад Арсения, архп. Новгородского "О русско-румынских отношениях". "Приб. к "ЦВ" 1916, № 52, с. 1223.
"Румыны, получившие образование в русских духовно-учебных заведениях". Кишинев, 1891.
Журнал секунд-майора фон-Раана о войне при завоевании Молдавии и Валахии в 1787-1790 гг. с историческими и топографическими примечаниями. Кишинев, 1892.
Архимандрит Андроник, игумен Ново-Немецкого Св. Вознесенского монастыря в Бессарабии. Кишинев, 1890, 1895.
Филофея, патр. Константинопольского Три речи к еп. Игнатию с объяснением изречения Притчей "Премудрость созда себе дом." Новгород, 1898.
Архипастырское воззвание. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 2, с. 43.
Воззвание к 29 августа, празднику трезвости. "Приб. к "ЦВ" 1913, № 33, с. 1457.
"Послание возлюбленным православным чадам Церкви Новгородской о Господе радовашися". "Приб. к "ЦВ" 1912, № 22, с. 885.
Речь при наречении его во епископа. "Приб. к "ЦВ" 1899, № 10, с. 419.
"Речь пред благодарственным молебном". "Богосл. Вестн." 1899, май, с. 110.
Речь перед молебном по случаю начала учения в Москов. дух. акад. 1 сент. 1899 г. Об образовании характера, как цели воспитания. // "Богословский вестник". 1899. № 10, с. 189.
Речь при пострижении в монашество и.д. доцента Академии Ивана Петровых, в иночестве Иосифа. "Богосл. Вестн." 1901, октябрь, с. 211.
Речь при пострижении в монашество студента 2-го курса Моск. дух. академии Сергия Симанского, в иночестве Алексия, 9 февраля 1902 года. "Богосл. Вестн." 1902, март, с. 431.
Речь при пострижении в монашество студента 4-го курса Моск. дух. акад. Михаила Сенцова, в иночестве Леонида 9 марта 1902 года. "Богосл. Вестн." 1902, апрель, с. 641.
Речь при пострижении в монашество кандидата Академии И. Абурруса, в иночестве Игнатия 7 июня 1903 года. "Богосл. Вестн." 1903, июль-август, с. 393.
Речь в Государственной думе при обсуждении законопроекта о старообрядческих общинах. "Приб. к "ЦВ" 1910, № 25, с. 1025. 15.
Речь в Государственном Совете 12 мая 1910 г. при обсуждении законопроекта о старообрядческих общинах. Псков, 1910.
Речь высокопреосвященного при прощании с Псковской паствой 14 ноября 1910 года в Псковском кафедральном соборе. "Приб. к "ЦВ" 1910, № 49, с. 2129-2132.
Речь высокопреосвященного архиепископа Новгородского при вступлении на Новгородскую кафедру, в Софийском соборе 2 декабря 1910 г. "Приб. к "ЦВ" 1910, № 51-52, с. 2246-2249.
Речь пред панихидой в Софийском соборе 6 сентября по убиенном Председателе Совета Министров Столыпине. "Приб. к "ЦВ" 1911, № 38, с. 1559.
Речь, произнесенная пред открытием религиозно-нравственных бесед в Софийском соборе 2 октября. "Приб. к "ЦВ" 1911, № 43, с. 1819.
Речь о церковном пении. "Приб. к "ЦВ" 1911, № 47, с. 1995.
Речи в заседании Государственного Совета 4 ноября 1911 г. при обсуждении законопроекта о переходе из одного вероисповедания в другое. "Приб. к "ЦВ" 1911, № 50, с. 2158.
Речь в заседании Государственного Совета при обсуждении законопроекта о введении всеобщего начального образования. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 9, с. 378.
Речь, сказанная при открытии противоалкогольного съезда в Москве 6 августа 1912 года. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 34, с. 1343.
Речь при погребении архиепископа Гурия 4 марта 1912 г. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 11, с. 457.
Речь в Софийском соборе при встрече С.-Петербургского митрополита Владимира, 1 декабря 1912 года. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 50, с. 1987.
Речь при открытии религиозно-нравственных учений в новоосвященном епархиальном доме, 2 декабря 1912 года. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 50, с. 1987-1990.
Речь при открытии Новгородского Церковно-Археологического общества 3 января 1913 года. "Приб. к "ЦВ" 1913, № 4, с. 173.
Речь, сказанная в Софийском соборе при встрече блаженнейшего патриарха Антиохийского Григория 4, 25 апреля 1913 года в половине 12-го ночи. "Приб. к "ЦВ" 1913, № 18-19, с. 781-782.
Речь при вручении жезла новопоставленному епископу Тихвинскому Алексию (Симанскому) 28 апреля 1913 года в Софийском соборе (в присутствии Его Блаженства Патриарха Антиохийского Григория 4). "Приб. к "ЦВ" 1913, № 18-19, с. 782-784.
Речь в Заседании Государственного Совета 13 января 1914 г. при обсуждении законопроекта о продаже спиртных напитков. "Приб. к "ЦВ" 1914, № 4, с. 171.
Речь в заседании Государственного Совета 17 января 1914 г. "Приб. к "ЦВ" 1914, № 5, с. 241.
Речь в заседании Государственного Совета при обсуждении законопроекта. "Приб. к "ЦВ" 1914, № 7, с. 367.
Речь, произнесенная в Новгороде в собрании Братства Св. Софии. Новгород, 1916.
Речь, сказанная в Софийском соборе 30 июля 1914 года по прочтении манифеста об объявлении войны Болгарии. "Приб. к "ЦВ" 1914, № 33, с. 1449.
Речь, сказанная в Софийском соборе, по прочтении манифеста об объявлении войны Болгарии. "Приб. к "ЦВ" 1915, № 43, с. 2229.
Речь при вручении жезла еп. Варсонофию Кирилловскому 8 января 1917 года. "Приб. к "ЦВ" 1917, № 2, с. 24-26.
Слово, произнесенное при освящении придельного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы в Спасо-Елеазаровой пустыни 5 августа. "Приб. к "ЦВ" 1910, № 38, с. 1599.
В "Кишиневских Епархиальных Ведомостях" в разное время напечатаны следующие статьи:
"Происхождение церковного пения с богослужебной и музыкальной стороны".
"Жены-мироносицы, как образец деятельной любви ко Господу".
"О христианском мире".
"Проклаво-Измаильская епархия".
"О соборе окружников и противоокружников в Кишиневе в 1886 году".
"Была ли в г. Бельцах резиденция Молдавского митрополита".
Житие св. Иоанна Сочавского.
"Меры к развитию просвещения в Бессарабии".
"Об отношении веры к знанию".
Краткий очерк истории происхождения и образования церковного пения с богослужебной и музыкальной стороны I-ХХ в. // 1888. № 21-22.
Амфилохий, еп. Хотинский, в конце ХVIII столетия.
О посте по учению св. Василия Великого. // 1887. № 4-5.
Характер церковного чтения и пения и использования церковных песнопений в древне-христианской церкви. // 1888. № 23.
О священных одеждах церковно-служителей. // 1889. № 12.
Об иконе Божией Матери, именуемой Троеручицей. // 1890. № 12.
Обычай двуименности в древней Руси. // 1888. № 7.
О заслугах св. Владимира для просвещения России. // 1888. № 14-15.
Пятисотлетие памяти преп. Сергия Радонежского. // 1892 № 19.
Состояние раскола и сектантства в Бессарабии. // 1888-1891.
Из воспоминаний о путешествии на Афон. // 1884. № 23-24; 1886. № 15-16, 18, 20-22.
К вопросу о церковно-приходских хорах и всеобщем пении в церкви. // 1886, II, 15.
О церковном чтении. // 1887, I, 28.
Воспоминание о встрече с высокопр. Михаилом на Афоне в 1883 г. // 1889, XI.
Воспоминание об о. Паисии. // 1880, 6.
Прилаво-Измаильская епархия.
Была ли в городе Бельцах резиденция Молдавского митрополита.
О соборе окружников и противоокружников в Кишиневе в 1886 г.
Меры к развитию просвещения в Бессарабии.
По вопросу о русско-румынских сношениях. 1894.
По вопросу о почитании дней воскресных и праздничных в Бессарабии. 1890.
Литература:
"Церк. Вед." 1899, № 9, с. 53, 1903, № 50, с. 391, 1904, № 46, с. 488, 1906, № 3, с. 39, 1907, № 8, с. 35, 1910, № 46, с. 427, 1912, № 50, с. 461.
"Приб. к "ЦВ" 1899, № 10, с. 418-422, 1900, № 24, с. 964-966, 1903, № 50, с. 1976, 1904, № 46, с. 1875, 1910, № 49, с. 2129-2132, № 51-52, с. 2246-2249, 1911, № 38, с. 1559, 1912, № 11, с. 478, № 34, с. 1343, 1918, № 5, с. 171.
"Церк. Вестн." 1895, № 1, стб. 21-23, 1904, № 6, стб. 172, 1908, № 7, стб. 195, № 37, стб. 1166, 1910, № 7, стб. 215, № 20, стб. 607.
"Изв. Каз. еп." 1905, № 1, с. 28, 1908, № 41, с. 1185, 1912, № 29, с. 848-849, № 47, с. 1451, 1914, № 11, с. 334, № 46, с. 1464.
"Прав. Собес." 1897, февраль, с. 10, 1905, апрель, с. 727, 1914, ноябрь, с. 6, 1916, январь, с. 5 отчет.
"Русск. Паломн." 1912, № 47, с. 742, 1904, № 2, с. 32, 1905, № 3-4, с. 53-54.
(Отзыв проф. А. Бронзова о его работах).
"ЖМП" 1932, № 11-12, с. 1, 1935, № 23-24, с. 1, 1957, № 12, с. 37.
"Богосл. Вестн." 1899, март, 1901, март, с. 493, апрель, с. 665.
"Истор. Вестн." 1904, июль, с. 281-283.
"Симбирск. Еп. Вед." 1899, № 9, с. 344.
"Отдых христ." 1908, август-сентябрь, с. 59.
"Красный Архив" 1928, т. 26, с. 120, 123.
"Кормчий" 1917, № 19, с. 224.
"Очерк жизни и деятельности Преосв. Арсения, епископа Псковского и Порховского". Псков, 1904.
"Мисс. Календарь" 1907, с. 129.
"Церк. Обновл." 1923, № 8, с. 1.
Булгаков, с. 1406, 1407, 1410.
БЭС т. I, стб. 235, т. II, стб. 1936.
НЭС т. III, стб. 730, доп. т. I, c. 155.
ФПС I, № 4, с. 1, II, с. 1, 4, с. 2, 5, ? 31.
ФАМ I, № 28, с. 3.
"Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 год", с. 74-75.
M. Pol'skij, Novye muceniki I, 148-149; 181; II 281.
Корсунский И. Ректор Московской Дух. Академии пресов. Арсений, еп. Волоколамский. Наречение и хиротония во епископа и прибытие в Сергиеву лавру и академию. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1899. 25 с. (Богословский вестник. 1898. № 3; "Церковный Вестник". 1896; СПб., 1896).
Мануил, архиеп. Куйбышевский. Каталог русских архиереев. Ч. 1, 1959, с. 335-342.
|
Должности и места служения
Сан
Библиография
| 1
|
Стадницкий А..
Материалы для истории Кишиневской духовной семинарии..
Кишиневские епархиальные ведомости..
Кишинев.
1888
- 1892.
№ 6, 11-12, 17, 20-21; № 19; № 12..
|
| |
| 2
|
Бельдова М.В., Воробьева Ю.С., Жукова М.П. и др. сост.; Иннокентий (Просвирнин), архим., научный руковод..
История Русской Православной Церкви в документах Федеральных архивов России; Архивов Москвы и Санкт-Петербурга: Аннотированный справочник-указатель..
Москва.
Новоспасский монастырь.
1995
.
397,[3] с..
|
| |
Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–
|
|
|
|
