Это может быть краткий молебен, который священник отслужит на дому. В любом случае участие в болезни всей семьи будет не только способствовать его духовному настроению, будет не только помогать ему перенести тяжелые страдания, но, безусловно, принесет и духовную пользу, ибо когда для молитвы за одного человека собираются многие его родственники, то ради их любви Господь милует болящего. Иногда молитва всей семьи вырывает умирающего родственника из рук смерти.

Если эта болезнь тяжела и продолжительна, то имеет смысл подумать о том, чтобы для больного было совершено либо молебное пение, либо Таинство Елеосвящения (Соборование) или Причащения Святых Христовых Таин. Для этого можно и должно пригласить на дом священника. Одному из родственников нужно поехать в храм, встретить священника, объяснить ему суть дела, обязательно рассказать ему о состоянии больного: в сознании ли находится больной, как долго он еще не сможет придти в храм, в состоянии ли он принимать пищу, сможет ли принять Святые Тайны, насколько он верует и жаждет Святого Таинства.

Причащение на дому. Если больной действительно желает, чтобы над ним было совершено Таинство, желает причаститься Святых Христовых Таин, тогда смело можно обращаться к священнику и просить его приехать домой. Если надобность в Причащении или Соборовании больного очевидна, то священник не откажет вам.

Если вы приглашаете священника, то дайте ему время выбрать день и час для посещения, поскольку нарушать расписание Богослужений он не имеет права.

Надо подумать о том, каким образом священник приедет к вам домой, желательно привезти его на машине.

Перед посещением священника больного желательно умыть, переодеть в чистое, рядом с его постелью поставить маленький столик, на котором должна быть чистая скатерть, полотенце или салфетка. Нужно приготовить иконы, перед которыми священник будет молиться вместе с вами, зажечь лампадку или приготовить свечи. Все остальное священник привезет с собой.

Как правило, если священник несет на себе Святые Дары, он тотчас проходит к больному и готовится совершить Таинство. Приготовьте заранее кипяток — он потребуется для теплоты, которую дадут больному в качестве запивки после Причащения. Во время совершения Таинства Причащения все находятся вместе у постели больного и вместе со священником молятся, а когда священник начнет исповедовать больного, оставляют их наедине, закрыв двери комнаты.

  Стр. 204

После того как священник причастит больного, нужно поздравить больного с принятием Святых Христовых Таин, пожелать ему скорейшего выздоровления, крепости духовной и телесной.

Таинство Соборования. Когда Таинство Соборования совершается на дому, обычно приглашается один священник, который и совершает все последование, хотя по правилам священников должно быть семь. Нужно приготовить оливковое или другое растительное масло в небольшом стаканчике, который потом уже не использовался бы для бытовых целей. Кроме того, надо приготовить семь свечей, чашку с зерном (это может быть рис или пшеница), куда будут поставлены семь свечей. Еще нужно иметь небольшое полотенце или чистую хлопчатобумажную салфетку (можно марлю или вату) для того, чтобы стирать лишнее масло с тела соборуемого человека.

Перед Таинством Соборования священник может подробно исповедовать больного. Эта исповедь бывает достаточно продолжительной, потому что больному человеку трудно собраться с мыслями, а иногда тяжело говорить. Во всяком случае, договариваясь заранее со священником, нужно помнить, что для этого потребуется никак не меньше часа. После исповеди священник начинает Таинство Соборования, при котором могут присутствовать все домашние. Смысл Соборования, когда человек тяжко болеет и страдает, в том, чтобы испросить у Бога не только исцеление, но и прощение всех грехов, в том числе и забытых и даже неведомых.

Бывает, что тяжелая болезнь подводит человека к предсмертной черте и священника вызывают уже тогда, когда недалекая смерть очевидна. Но больным часто не говорят, насколько опасно их состояние, и они не могут достойно приготовиться к смерти. В Православии принято, чтобы больной знал о том, что он близок к смерти, и требуется, чтобы он готовился к ней.

Подготовка к смерти включает в себя, во-первых, особую исповедь — исповедь за всю жизнь, воспоминание грехов детства, юности, зрелости. Такое покаяние очищает человека, готовит к предстоянию на суде Божием. Во-вторых, приготовление к смерти означает Причащение Святых Христовых Таин и Соборование. Если вы приглашаете священника, предполагая, что это будет напутствие человеку перед кончиной, нужно заранее договориться со священником и о Причащении, и о Соборовании.

Если больной слишком плох и есть опасность, что он в ближайший час умрет, можно просить священника, чтобы он сначала причастил его Святых Христовых Таин, а затем начал Соборование.

  Стр. 205

Если во время Соборования больной умирает, то Таинство считается совершенным, если священник помазал больного священным маслом хотя бы один раз и единожды прочитал над ним особую тайносовершительную молитву (если Соборование совершается по полному чину, то священник делает это семь раз).

Если болезнь действительно приближает человека к смерти, то отношение родственников к самой болезни должно быть не как к наказанию Божиему, а как к Промыслу Божию о человеке. Отношение христиан к умирающему должно быть внимательным, торжественным.

Если умирающий заговаривает о своем переходе в иной мир, мы должны помочь ему принять смерть со спокойной душой. Не нужно отговаривать болящего: “Нет, ты не умрешь, ты обязательно поправишься”. Первым делом мы должны предложить ему приготовиться к смерти по церковному чину. Во-вторых, надо посильно успокоить его, ибо часто страшна не сама смерть, а муки, которые претерпевает болящий. Их мы не только можем, но обязаны смягчить. Если больной страдает от сильных болей, то мы должны предпринять все усилия, чтобы их ослабить. Если больной страдает от неудобств, которые создает ему болезнь, мы должны всячески стараться облегчить эти страдания, обмывая его, перевязывая, давая покой телу, создавая те удобства, в которых ему легче будет перенести свою болезнь.

Но главные страдания умирающего человека — это страдания душевные. И здесь мы не только вправе, но обязаны эти страдания смягчить своим присутствием, разговором. С больным нужно подольше посидеть, вспомнить вместе с ним моменты жизни, которые ему самому приятны, предложить вспомнить людей, с которыми он сталкивался, и уговаривать, чтобы он простил все обиды, напомнить ему о том, чтобы он распорядился каким-то образом своим имуществом. Короче говоря, надо помочь ему потихоньку подвести итог своим отношениям с миром, итог своим делам. Необходимо успокоить умирающего, что оставленное им дело будет продолжено, что члены его семьи будут на руках остающихся, что им помогут, чтобы он не беспокоился об этом. И, конечно, для умирающего очень важно Покаяние, прощение грехов и Причащение Святых Христовых Таин.

Если на ваших руках умирает неверующий человек, перед лицом смерти вы можете и должны предложить ему покаяние, а может быть, и Крещение, если он не крещен, рассказать о христианской вере и предложить ему умереть крещеным христианином, примиренным с Богом. Для этой цели вы можете вызвать на дом священника, а в крайнем случае, если смерть уже у изголовья постели, крестить его самому по чину, который указан в главе “Таинства и обряды”.