|
Стр. 103 Правила
чтения канонов, акафистов и молитв перед
Исповедью и Причащением вы найдете в
Православном молитвослове в разделе
“Последование ко Святому Причащению”, а также в
книгах “Правильник” и “Каноник”.
Исповедь в храме.
Исповедь совершается в храмах по-разному, утром и
вечером, но обязательно до литургии. Поэтому надо
позаботиться прийти пораньше, чтобы застать ее
начало, когда священник читает особые молитвы
кающимся и совершает общую исповедь, а также дает
наставление. Приходить на исповедь пораньше
хорошо еще и потому, что иначе можно простоять на
ней чуть ли не половину литургии и пропустить
самые важные ее моменты, а это недопустимо,
особенно для тех, кто собирается в этот день
причащаться.
Стоя перед иконами, крестом и
Евангелием, лежащими на аналое, около которого
совершается исповедь, священник громко читает
молитвы исповедующимся. По окончании этих молитв
священник оборачивается лицом к собравшимся и
произносит следующее напутственное слово: “Се,
чадо, Христос невидимо стоит, приемля
исповедание твое...”. По-русски это
наставление звучит так: “Дитя мое! Христос
невидимо стоит перед тобою, принимая исповедь
твою. Не стыдись и не бойся, не скрывая ничего от
меня, но скажи все, в чем согрешил, не смущаясь,
чтобы принять оставление (грехов) от Господа
нашего Иисуса Христа. Вот образ Его пред нами: я
же только свидетель, чтобы свидетельствовать
перед Ним все, что скажешь мне. Если же что-нибудь
скроешь от меня, будешь иметь двойной грех. Пойми
же, что ты пришел в лечебницу, не уйди отсюда
неисцеленным”.
|
|

|
После этого священник обычно напоминает
кающимся грехи, которые они могли совершить, и
призывает к искреннему раскаянию. Затем
начинается собственно исповедь. Исповедующиеся
один за другим подходят к батюшке, который в
епитрахили стоит перед аналоем с крестом и
Евангелием и выслушивает приходящих к нему. |
|

|
Боязнь и стыдливость здесь ни
к чему. Место, где проходит исповедь, — это
духовная больница. А священника стесняться
совершенно не нужно. Во-первых, он исповедует так
много людей, что постепенно привыкает не
осуждать грешника, а радоваться, что тот
раскаялся. Многие духовники говорят, что больше
любят как раз тех духовных людей, которые
исповедуются совершенно искренне, не пытаются
себя оправдывать или говорить о своих грехах
непонятно, не называя их прямо.
После того как исповедующийся кончил говорить,
священник наклоняет его голову, кладет на нее
епитрахиль, читает разрешительную молитву и при
последних ее словах благословляет рукой. Иногда
перед этим священник дает полезные наставления
по преодолению грехов или дает епитимию.
Епитимия в переводе с греческого означает
запрещение. Но сегодня епитимия — это чаще всего
не отлучение от причастия на определенный срок, а
назначение молитвенного правила, поклонов,
чтения акафиста в течение нескольких дней, пост,
милостыня и т.п. уроков в духовном старании. |
|

|
Стр. 104
Священник может и не дать разрешения
грехов, пока епитимия не будет исполнена до
конца. Если грехи, о которых говорится на
исповеди, были совершены против другого
человека, то священник может и должен
потребовать примириться с ним и попросить у него
прощения. Непримиренность — это самое важное
препятствие к причащению Святых Таин.
После разрешительной молитвы
исповедующийся совершает крестное знамение и
целует Евангелие и крест на аналое.
Так все члены Церкви, начиная
приблизительно с семилетнего возраста, проходят
церковную исповедь, которая поддерживает их не
только душевное, но и телесное здоровье и готовит
их к великому Таинству Евхаристии. “Не
устрашайся, хотя бы ты падал каждый день и
отходил от путей Божиих, — говорит святой
Иоанн Лествичник, — стой мужественно, и ангел,
тебя охраняющий, почтит твое терпение.”

Стр. 105
ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ. СОБОРОВАНИЕ
Елеосвящение, или иначе Соборование,
— это такое Таинство, в котором Церковь
призывает на больного благодать Божию, которая
исцеляет болезни души и тела, через помазание
освященным маслом.
Почти нет
людей, которые не знали бы, что такое болезни.
Даже те, кто обладал великолепным здоровьем в
молодости, постепенно с годами начинают терять
его, и, наконец, все умирают. Таковы законы нашего
мира, в котором грех разлагает жизнь. А
неизбежным следствием греха являются болезни и
смерть. Бесполезно лечить тело, если душа больна.
Рано или поздно тело уйдет в землю, из которой
создано, а дух направится к Богу, чтобы дать Ему
ответ за все, что сделал в земной жизни и дурного,
и доброго. Поэтому, пытаясь вылечить тело, нельзя
забывать о душе. Даже если нашим здоровьем
занимаются опытные врачи, исцеление подает Бог, и
если Он не благоволит, то все усилия врачей будут
напрасными. И, наоборот, Господь в силах исцелить
любого человека по вере его, но исцелить всего —
и душу, и тело, пусть даже к больному не
прикоснется ни один врач.
Таинство Елеосвящения для того и
существует в Церкви, чтобы человек, начиная
лечить тело, не забывал о душе и о причине болезни
— грехе. В Требнике сообщается, что Таинство это
совершается “над тяжко больными”, однако многие
по совету своих духовников соборуются каждый
год, поскольку Таинство совершается не только во
исцеление тела, но и души, и даже души в первую
очередь. Однако совершение Таинства Соборования
не значит, что надо прекратить принимать
лекарства или не посещать врачей, потому что если
исцеление совершится через врача, то и это — от
Бога.
Часто Соборование соединяется с
Исповедью и Причащением. Когда больной находится
при смерти, сначала совершается Исповедь и
Причащение, а затем Соборование. В обычных же
случаях, когда смерть не угрожает больному, он
исповедуется и соборуется.
По правилам, Таинство Елеосвящения от
лица полноты церковной должно совершаться семью
пресвитерами — священниками, потому и
называется Соборованием. Соответственно и
последование Таинства разделяется на семь
частей, в каждой из которых читаются свои
молитвы, отрывок из Апостола и Евангелия.
Однако в редком храме теперь есть семь
священников. Чаще всего Таинство Елеосвящения
совершает один священник, особенно если это
Таинство совершается на дому у больного.
|