|
Стр. 350 
Стр. 351


Стр. 352
Скорее всего, первое, что
услышит человек, случайно зашедший в
православный храм — это пение. Оно занимает
очень важное место в православном богослужении.
Пение, как и слово, выражает человеческие мысли,
чувства и особенно настроение: радость и горе,
скорбь и ликование, надежду и просьбу о помощи и
защите.
С самых древних времен пение
употребляется в богослужении у всех народов,
населяющих землю. Хорошо знали его и в
Ветхозаветной Церкви. Сам Христос освятил Своим
примером употребление музыки в молитве: когда с
учениками шел на гору Елеонскую, Он пел вместе с
ними псалмы. Об этом мы можем прочитать в
Евангелии.
|
|
Мк. 14, 26
|
Апостолы и сами пели, и учили
других христиан прославлять Бога “в псалмах,
пениях и песнях духовных”.
Уже в апостольские времена пение имело
свой порядок и устав. Святой апостол Павел
недаром перечисляет виды раннехристианских
песнопений: псалмы, пения (или гимны) и духовные
песни. Из них выросло все богатство современной
церковной музыки.
Псалмы — избранные места из священной
книги Псалтирь. Они очень часто читаются за
богослужением, а иногда и поются.
Песни или гимны — это девять
упоминаемых в Библии песнопений,
соответствующих важным моментам Священной
истории.
|
|
Еф. 5, 19 |
1) Песнь после перехода богоизбранного
народа через Красное море и избавления от
преследователей после исхода из Египта.
|
|
Исх. 15, 1—19 |
2) Обличительная песнь Моисея
перед смертью.
3) Песнь Анны, матери пророка Самуила.
Песни пророков:
|
|
Втор. 32, 1—43 1 Цар. 2, 1—10 |
4) Исайи,
5) Аввакума,
6) Ионы.
7) Песнь трех отроков.
8) Песнь Богородицы.
9) Молитва Захарии.
Эти гимны важны потому, что по их
образцу в православном богослужении строятся
песни канона на утрене ( см. “Богослужение”). |
|
Ис. 24, 9—17 Авв. 3, 1—12
Ион. 2, 3—10
Дан. 3, 24—90
Лк. 1, 46—55
Лк. 1, 68—79 |
|
Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–
|
Следующее >> |
|