Скорее всего, первое, что услышит человек, случайно зашедший в православный храм — это пение. Оно занимает очень важное место в православном богослужении. Пение, как и слово, выражает человеческие мысли, чувства и особенно настроение: радость и горе, скорбь и ликование, надежду и просьбу о помощи и защите.

С самых древних времен пение употребляется в богослужении у всех народов, населяющих землю. Хорошо знали его и в Ветхозаветной Церкви. Сам Христос освятил Своим примером употребление музыки в молитве: когда с учениками шел на гору Елеонскую, Он пел вместе с ними псалмы. Об этом мы можем прочитать в Евангелии.
 

Апостолы и сами пели, и учили других христиан прославлять Бога “в псалмах, пениях и песнях духовных”.

Уже в апостольские времена пение имело свой порядок и устав. Святой апостол Павел недаром перечисляет виды раннехристианских песнопений: псалмы, пения (или гимны) и духовные песни. Из них выросло все богатство современной церковной музыки.

Псалмы — избранные места из священной книги Псалтирь. Они очень часто читаются за богослужением, а иногда и поются.

Песни или гимны — это девять упоминаемых в Библии песнопений, соответствующих важным моментам Священной истории.
 

2) Обличительная песнь Моисея перед смертью.

3) Песнь Анны, матери пророка Самуила.

Песни пророков:
 

1 Цар. 2, 1—10

4) Исайи,

5) Аввакума,

6) Ионы.

7) Песнь трех отроков.

8) Песнь Богородицы.

9) Молитва Захарии.

Эти гимны важны потому, что по их образцу в православном богослужении строятся песни канона на утрене ( см. “Богослужение”).

Авв. 3, 1—12

Ион. 2, 3—10

Дан. 3, 24—90

Лк. 1, 46—55

Лк. 1, 68—79

Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–

Следующее >>