link18224 link18225 link18226 link18227 link18228 link18229 link18230 link18231 link18232 link18233 link18234 link18235 link18236 link18237 link18238 link18239 link18240 link18241 link18242 link18243 link18244 link18245 link18246 link18247 link18248 link18249 link18250 link18251 link18252 link18253 link18254 link18255 link18256 link18257 link18258 link18259 link18260 link18261 link18262 link18263 link18264 link18265 link18266 link18267 link18268 link18269 link18270 link18271 link18272 link18273 link18274 link18275 link18276 link18277 link18278 link18279 link18280 link18281 link18282 link18283 link18284 link18285 link18286 link18287 link18288 link18289 link18290 link18291 link18292 link18293 link18294 link18295 link18296 link18297 link18298 link18299 link18300 link18301 link18302 link18303 link18304 link18305 link18306 link18307 link18308 link18309 link18310 link18311 link18312 link18313 link18314 link18315 link18316 link18317 link18318 link18319 link18320 link18321 link18322 link18323 link18324 link18325 link18326 link18327 link18328 link18329 link18330 link18331 link18332 link18333 link18334 link18335 link18336 link18337 link18338 link18339 link18340 link18341 link18342 link18343 link18344 link18345 link18346 link18347 link18348 link18349 link18350 link18351 link18352 link18353 link18354 link18355 link18356 link18357 link18358 link18359

Монашество



Авраамий (Палицын)

  
Ф.И.О.:  Палицын Аверкий Иванович
  

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

 
Биография

Авраамий (Аверкий Иванович Палицын, ум. 13.09.1627), келарь Троице-Сергиевой Лавры, знаменитый современник преп. Дионисия, Минина и Пожарского. Принадлежал к древнему роду дворян Палицыных, выехавших из Литвы при Дмитрии Донском. По преданию родился в селе Протасьеве, Ярославской губернии, близ Ростова. Родители неизвестны. Впервые упоминается в 1584 г., в связи со ссудой денег родственнику. В 1588 г. подвергся опале, был сослан и имение было передано в казну. Постриг принял в Соловецком монастыре. В 1594 г. вместе с другими Соловецкими старцами был прислан в Троице-Сергиев монастырь. В 1601-1608 г. жил в Богородицком Свияжском монастыре Казанской губернии. В 1608 г. вновь переведен в Троице-Сергиев монастырь на должность келаря. Являлся вторым лицом после архимандрита, представителем вотчинно-хозяйственного положения монастыря, судьей и устроителем его имений, посредником в сношениях со светской властью, оберегателем его прав и интересов. Вместе с архимандритом Лавры Иосафом рассылал грамоты, в которых Троицкие власти укрепляли народ стоять за царя Шуйского против Тушинского Лжедмитрия. Во время осады лавры войсками Сапеги и Лисовского в 1608 г., по повелению Шуйского жил в Москве. Писал поддерживающие нравственную бодрость послания в осажденный монастырь, убеждал царя послать в монастырь военную помощь. В Москве, во время сильного голода, по приказанию Шуйского, вывозил на рынок хлеб из московских монастырских житниц с целью сбить цены. После низведения в 1610 г. с престола Шуйского был направлен с богатыми дарами в составе посольства под Смоленск к Сигизмунду III, с тем, что бы он дал королевича Владислава на царство. Однако вместе с другими послами был задержан Сигизмундом, томим голодом и после измены русскому делу отпущен в Москву с грамотой на вотчину. Однако сразу после возвращения из-под Смоленска встает под знамя патриарха Гермогена, создавшего грамотами ополчение Ляпунова, и вместе с архимандритом лавры Дионисием рассылает Троицкие грамоты, призывающие русский народ к восстанию на поляков, засевших в Кремле. Одна из патриотических Троицких грамот повлияла на Минина, собравшего ополчение нижегородцев и двинувшегося к Москве на соединение с казаками. Лично сломил упорную медлительность Пожарского, стоявшего с нижегородцами в Ярославле и возбудил его к походу на Москву. В решительный момент битвы с Ходкевичем соединил враждебные лагери казаков и нижегородцев и живым словом и обещанием Троицкой казны возбудил казаков к битве с поляками. Помогал избранию на царство Михаила Романова. Был представителем на нескольких земских соборах. В 1615 г. выхлопотал у царя указ об исправлении Троицкими справщиками богослужебных книг. В 1618 г. защищал лавру от войск Владислава. В конце 1620 года удалился в Соловки, где и погребен.

Труды
Сказание келаря Авр. Палицына. 1784, 1822.

Литература:
Голохвастов Д.П. Замечания об осаде Тр.-Сер. монастыря 1608-1610 и описание оной историками XYII, XYIII и XIX столетий. М., 1842; Голохвастов Д.П. Ответ на рецензии и критику замечаний об осаде Троице-Сергиевой Лавры. М.,1844; Забелин И.Е. Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время. Р. Арх., 1872; Забелин И.Е. Минин и Пожарский. М.,1883; Горский А.В. "Ответ на замечания" Д. Голохвастова. Москвитянин, 1842, кн. IX; Горский А.В. Историческое описание Троице-Сергиевой Лавры с приложениями архимандрита Леонида. М., 1879; Костомаров Н.И. Слово за старца Палицына. Вестник Европы, 1872, кн. IX; Кедров С.И. Авраамий Палицын. М., 1880; Кедров С.И. Авраамий Палицын как писатель. Рус. Арх., 1886, кн. XIII; Скворцов Д. Дионисий Зобниковский — архимандрит Троице-Сергиева монастыря. Тверь, 1890; Платонов С.Д. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XYII в., как исторический источник. СПб., 1888; ПБЭ. т. 1. Стб. 218-224.



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–