link7208 link7209 link7210 link7211 link7212 link7213 link7214 link7215 link7216 link7217 link7218 link7219 link7220 link7221 link7222 link7223 link7224 link7225 link7226 link7227 link7228 link7229 link7230 link7231 link7232 link7233 link7234 link7235 link7236 link7237 link7238 link7239 link7240 link7241 link7242 link7243 link7244 link7245 link7246 link7247 link7248 link7249 link7250 link7251 link7252 link7253 link7254 link7255 link7256 link7257 link7258 link7259 link7260 link7261 link7262 link7263 link7264 link7265 link7266 link7267 link7268 link7269 link7270 link7271 link7272 link7273 link7274 link7275 link7276 link7277 link7278 link7279 link7280 link7281 link7282 link7283 link7284 link7285 link7286 link7287 link7288 link7289 link7290 link7291 link7292 link7293 link7294 link7295 link7296 link7297 link7298 link7299 link7300 link7301 link7302 link7303 link7304 link7305 link7306 link7307 link7308 link7309 link7310 link7311 link7312 link7313 link7314 link7315 link7316 link7317 link7318 link7319 link7320 link7321 link7322 link7323 link7324 link7325 link7326 link7327 link7328 link7329 link7330 link7331 link7332 link7333 link7334 link7335 link7336 link7337 link7338 link7339 link7340 link7341 link7342 link7343

Архиереи



Кирилл, св.

  
  
Сан:  епископ

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

 
Биография

Св. Кирилл (Столпник), епископ Туровский.
Родился не позже 1139 г. в семье богатых родителей г. Турова. Отказавшись от родительского наследства, принял монашество в Борисоглебском монастыре.
Возведение св. Кирилла во епископский сан считают между 1147 и 1169 гг.
По словам проф. Пономарева, св. Кирилл был "человек, христиански просвещенный, ученый и образованный богослов, погруженный в изучение Св. Писания и отцов Церкви и вместе аскет-отшельник, не ищущий ничего в этом земном мире и еже от мира". Находясь в монастыре, св. Кирилл не ограничился обычными монашескими подвигами, а по примеру некоторых восточных подвижников, первый на Руси стал подвизаться на столпе. В условиях сурового северного климата такой подвиг был еще тяжелее, чем на Востоке. Может быть поэтому, святый не находился в столпе (узкой башне) беспрерывно, а только по временам заключался в нее и стоял по нескольку дней.
Кроме подвигов благочестия, завоевавших ему общую любовь и уважение, святитель Кирилл был известен и своими поучениями, которые говорил в храме, будучи епископом. За эти поучения он получил название "Российского Златоуста", они дышат любовью к слову Божию и спасению людей. Святитель не только говорил свои поучения, но обладая большим литературным талантом, он написал много поучительных посланий князю Андрею Боголюбскому и ряд статей. Все, что он писал отличалось большой законченностью как по замыслу, так и по исполнению.
Таким образом, посвятив свою жизнь Богу, он, как говорит проф. Пономарев, "тем не менее не порывает связей и с этим миром, напротив, живет в нем, находится в постоянном общении и взаимообщении с людьми и обществом ... (Он) действует как мудрый пастырь и архипастырь, участвуя в важнейших церковных и церковно-политических событиях своего времени".
В 1182 г. святитель, чувствуя приближение кончины, решил остаток дней провести в полном уединении и оставил кафедру. Скончался он 28 апреля 1183 г. Память его празднуется 28 апреля.
После смерти святителя осталось большое количество его сочинений. Некоторые из них напечатаны в книге "Памятники Российской словесности XII в.", целый ряд сочинений потерян и есть сочинения сомнительные, приписываемые ему без достаточных оснований. Имеется полное собрание сочинений св. Кирилла, изд. преосвящ. Евгением в Киеве в 1880 г.

Труды:
9 слов, произнесенных в храме перед народом.
3 статьи в форме посланий к инокам.
Более 20 молитв и канон молебный.

Литература:
Голубинский Е. И. Р. Ц., т. I, пер. пол., с. 656-670.
М. Макарий И. Р. Ц., т. III, с. 35, 36, 125-175.
Толстой М. В. Рассказы из И. Р. Ц., с. 68, 69.
Смирнов С. И. Как служили миру подвижники древней Руси. Св.-Троицк. Серг. Лавра, 1903.
Самбикин Д. Месяцеслов св. тв., 1898, вып. VIII, апрель, с. 176.
Кузнецов А., иером. Юродство и столпничество. СПб, 1913, с. 269, 270.
Эристов Словарь историч. о святых, с. 133.
Строев П., с. 1045.
Летопись Е. А., с. 127, 427.
Обзор рус. дух. лит., № 36, с. 34, 35, 36-37.
Изв. Казан. еп., 1884, № 4, с. 124.
Церк. вестн., 1895, № 46, с. 1483.
Прав. собес., 1858, февраль, с. 278, 283, 1859, март, с. 356 п/с., 1860, апрель, с. 436.
Истор. вестн., 1885, декабрь, с. 34, 1895, май, с. 629.
Ж. М. П., 1955, № 4, с. 29-30.
БЭЛ, т. X, с. 398-401.
БЭС, т. II, с. 1305.
ЭС, т. XV (кн. 29), с. 119.
РБС, т. VIII, с. 645-655.
Н. Д., с. 29.



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–