Биография
Николай (Соколов Иоанн Поликарпович), епископ Калужский и Боровский.
Родился в 1780 г. в г. Медыни, Калужской губернии, в семье священника.
Обучался в Московской Славяно-греко-латинской академии.
В 1800 г. назначен учителем разных классов Калужской семинарии.
В 1810 г. определен смотрителем Боровского духовного училища, затем учителем и префектом Тамбовской семинарии.
С 1816 г. — ректор Тамбовского духовного училища.
15 февраля 1821 г. возведен в сан архимандрита Шацкого Николаевского Чернеева монастыря.
С апреля 1822 г. — ректор и учитель Иркутской семинарии и настоятель Иркутского Вознесенского монастыря.
С 15 мая 1826 г. — ректор Тамбовской семинарии и настоятель Козловского Троицкого монастыря.
10 декабря 1829 г. вызван на чреду священнослужения в Петербург.
8 июня 1831 г. хиротонисан во епископа Димитровского, викария Московской епархии.
2 октября 1834 г. назначен епископом Калужским и Боровским.
Скончался 17 сентября 1851 г. в Лаврентьевском монастыре. Погребен в кафедральном соборе.
Преосвящ. Николай был архипастырем простым, доступным, внимательным к нуждам духовенства и отзывчивым ко всем нуждающимся. Это он особенно проявил во время голодного 1840 г. Преосвященный выстроил в Калуге здание для епархиальной богадельни, немало сделал для благоустройства Лаврентьевского монастыря.
Из-за излишней доверчивости к людям еп. Николай иногда под действием наговоров имел неправильное суждение о некоторых личностях. Так случилось с оптинским старцем Леонидом. По доносам противников старца у преосвящ. Николая сложилось мнение о неискренности подвигов старца, и святитель даже позволял себе ускорять последнего и досаждать ему. Однако такое отрицательное мнение о старце Леониде изменилось у преосвящ. Николая после смерти о. Леонида. В 1843 г., приехав в Оптину пустынь, еп. Николай служил соборне панихиду, а потом и литию на могиле старца. В разговорах с настоятелем и братиями высказывал к почившему уважение, а вместе с тем, откровенно выражал сожаление, что по недоразумению, при жизни старца не ценил его и давал веру несправедливым толкам о нем. — "И я человек, — говорил преосвященный, — и потому мог ошибаться, поверив тому, что некоторые говорили". Вместе с тем владыка выразил желание, чтобы собраны были сведения о жизни старца о. Леонида и напечатано его жизнеописание. Впоследствии же он даже приводил слова почившего старца в назидание другим.
Труды:
Слово на вечери св. Пасхи.
Слово во 2-ю неделю Великого поста (Христ. чтен., 1851, март, с. 262-271).
Слово в день Благовещения Пресвятой Богородицы (Христ. чтен., 1851, март, с. 272-281).
Краткая речь по причащ. Св. Таин (Христ. чтен., 1851, март, с. 282).
Литература:
Леонид, иером. Ист. церкви в пределах нынешн. Калуж. губ. и калуж. иерархи. Калуга, 1876.
Толстой Ю., № 270.
Булгаков, с. 1401, 1405.
Строев П., с. 133, 559, 570, 894, 897.
Лужецкий Д., прот. Историческая записка о происхождении и состоянии Калужской епархии за первое столетие ее существования (1799-1899 гг.).
Списки архиереев, № 270.
Памяти вел. старца опт. о Леонида, с. 205, 206, 304, 305, 327.
Калуж. губ. вед., 1851, № 39.
Прав. собес., 1874, май, с. 9; июнь, с. 89.
Рус. старина, 1885, октябрь, с. 161 п/с. 3.
Рус. архив, 1903, кн. 1-я, № 3, с. 370.
Ж. П. Б., т. X, с. 159, 160.
БЭЛ, т. VIII, с. 112.
БЭС, т. II, с. 1164.
РБС, т. XI, с. 357.
Н. Д., с. 15, 69.
|
