link17168 link17169 link17170 link17171 link17172 link17173 link17174 link17175 link17176 link17177 link17178 link17179 link17180 link17181 link17182 link17183 link17184 link17185 link17186 link17187 link17188 link17189 link17190 link17191 link17192 link17193 link17194 link17195 link17196 link17197 link17198 link17199 link17200 link17201 link17202 link17203 link17204 link17205 link17206 link17207 link17208 link17209 link17210 link17211 link17212 link17213 link17214 link17215 link17216 link17217 link17218 link17219 link17220 link17221 link17222 link17223 link17224 link17225 link17226 link17227 link17228 link17229 link17230 link17231 link17232 link17233 link17234 link17235 link17236 link17237 link17238 link17239 link17240 link17241 link17242 link17243 link17244 link17245 link17246 link17247 link17248 link17249 link17250 link17251 link17252 link17253 link17254 link17255 link17256 link17257 link17258 link17259 link17260 link17261 link17262 link17263 link17264 link17265 link17266 link17267 link17268 link17269 link17270 link17271 link17272 link17273 link17274 link17275 link17276 link17277 link17278 link17279 link17280 link17281 link17282 link17283 link17284 link17285 link17286 link17287 link17288 link17289 link17290 link17291 link17292 link17293 link17294 link17295 link17296 link17297 link17298 link17299 link17300 link17301 link17302 link17303 link17304 link17305 link17306 link17307 link17308 link17309 link17310 link17311 link17312 link17313 link17314 link17315

Архиереи



Иоасаф (Кроковский)

  
  
Сан:  митрополит

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

 
Биография

Иоасаф (Кроковский), митрополит Киевский.
До 1670 г. обучался в Киево-Могилянской коллегии в ректорство Варлаама Ясинского, который впоследствии всегда был покровителем Иоасафа.
Около 1673 г. он отправился для завершения образования на запад, где слушал лекции в разных заграничных учебных заведениях.
По возвращении из-за границы в Киев был пострижен в монашество в Киево-Печерской Лавре и вскоре назначен профессором Киево-Могилянской коллегии.
Он обладал выдающимся педагогическим талантом и как преподаватель зарекомендовал себя с хорошей стороны.
В коллегии Иоасаф преподавал риторику (1683 г.), философию (1685-1689 гг.), затем был префектом.
В начале 1689 г., оставаясь префектом коллегии, Иоасаф был избран игуменом Киевского Пустынно-Никольского монастыря, затем определен ректором на 1689-1690 учебный год.
В 1693 г. вторично назначен ректором коллегии и одновременно игуменом Киево-Братского монастыря.
За период своего ректорства (1693-1697 гг.) Иоасаф много сделал для укрепления экономического положения коллегии и добился того, что она была признана высшим учебным заведением.
Добрую память о себе оставил Иоасаф и в управляемых им монастырях (Киево-Братском и Пустынно-Никольском), значительно благоустроив их. В обеих обителях при нем были построены величественные каменные церкви на средства гетмана Мазепы.
С 29 июня 1697 г. Иоасаф был назначен архимандритом Киево-Печерской Лавры, которую за 10 лет пребывания в ней значительно благоустроил.
19 октября 1707 г. Иоасаф собором Киевского духовенства был избран в митрополита Киевского.
15 августа 1708 г. архим. Иоасаф в Москве хиротонисан во епископа с возведением в сан митрополита.
Он управлял Киевской митрополией в трудное время. В своей церковно-общественной деятельности митр. Иоасаф явил себя архипастырем весьма деятельным и ревностным защитником своей православной паствы, находившейся под польским владычеством. Он мудро и тактично умиротворял народ Малороссии.
Конец жизни митрополита был весьма печален. Он был оклеветан царевичем Алексеем Петровичем, который при пытке заявил, что якобы имел переписку с Киевским митрополитом Иоасафом и предлагал последнему поднять народ на восстание, чтобы проложить путь к престолу. Митр. Иосиф был вызван в Петербург на допрос. Его больного успели довезти только до Твери, где он 1 июля 1718 г. скончался в Тверском Архангельском монастыре. Через несколько дней был получен царский указ о возвращении митр. Иоасафа в Киев, т. к. царевич Алексей сознался, что напрасно оговорил митрополита.
Царь Петр I распорядился совершить погребение почившего "как обыкновенно", и погребение было совершено "по чину архиерейскому" преосвящ. Варлаамом, архиеп. Тверским. Погребен он в Тверской соборной церкви 24 августа 1718 г.
Митр. Иоасаф был почитателем св. великомученицы Варвары, он составил ей акафист и установил чтение его по вторникам.

Труды:
Акафист св. великомученице Варваре.
Сказание об обретении мощей св. Юлиании.
Предисловие к служебнику.

Литература:
Сементовский Н. Киев и его святыни, 6-е изд. СПб и Киев, 1881, с. 63.
Толстой М. В. Рассказы из И. Р. Ц., с. 625, 626.
Захарченко М. М. Киев теперь и прежде. Киев, 1888, с. 199, 226.
Аскоченский Киев с его древнейшим училищем академией.
Барсуков Н. По св. местам Зап. и Вост. (Путешествие Барского). Рус. вестн., 1884.
Петров Л. Словарь, с. 116.
Булгаков, с. 1403.
Денисов, с. 295, 299.
Строев П., с. 7, 13, 18, 21.
Н. Д., с. 16.
Описание Киево-Софийского собора. Киев, 1854, с. 30.
Киево-Златоверхий Мих. м-рь (Исторический очерк). Киев, 1889, с. 69.
Серафим-Диев. лет., с. 25.
Изв. Казан. еп., 1879, № 24, с. 693.
Правос. собес., 1867, ноябрь, с. 183-184, 1907, апрель, с. 537, 1914, май, с. 949.
Труды К. Д. А., 1879, май, с. 120-121.
Душеп. размышл., 1884, с. 393.
Ж. М. П., 1954, № 3, с. 16.
Рус. архив, 1912, № 6, с. 295 п/с. 2.
БЭЛ, т. VII, с. 177-180; т. X, с. 601.
БЭС, т. II, с. 1328.
РБС, т. VIII, с. 289-290.



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–