Биография
Матфей, митрополит Казанский и Свияжский.
В истории Матфей известен со 2 июля 1606 г., когда он был назначен игуменом Кирилло-Белозерского монастыря. Он управлял названным монастырем в тревожное, смутное время (1606-1615 гг.). При этом проявил незаурядные администраторские способности и мудрую распорядительность. Организовал защиту монастыря от натиска литовцев и поляков. Своими патриотическими действиями он завоевал большое доверие со стороны духовной и светской власти.
В 1613 г. его пригласили в Москву для избрания нового царя, где он был видным деятелем на состоявшемся 21 февраля 1613 г. Великом земском соборе.
Патриотическая и общественная деятельность игум. Матфея выдвинула его из ряда других духовных лиц, он был избран кандидатом на Казанскую митрополию.
7 февраля 1615 г. состоялась хиротония Матфея во епископа Казанского и Свияжского с возведением в сан митрополита.
В Казанском крае было в то время очень неспокойно. Отголоски смутного времени прокатывались по всему Поволжью. Поэтому на Казанскую кафедру требовался архипастырь деятельный и твердый. Этими качествами и отличался преосвящ. Матфей.
Деятельность митр. Матфея в Казанской епархии была обширна и разнообразна. В первую очередь ему пришлось усмирять взбунтовавшихся иноверцев, часто приходилось разбирать спорные дела казанских воевод, мирить их между собой. С ним советовались по всем житейским вопросам, он мог ответить и как организовать оборону города, и какое оружие применить, и где его достать. Он пользовался доверием царя и патриарха, которые прислушивались к мнению Казанского архипастыря, как человека объективного в своих суждениях.
Митр. Матфей, являясь мужем государственным, в сане иерарха, по прибытии в Казань, проявил себя как церковный деятель и радетель о своей разноплеменной пастве и как печальник о разных нуждах своей епархии. Он стремился укрепить православие в епархии. С этой целью осуществил перенесение почитаемых в Казани мощей св. Гурия из Спасо-Преображенского монастыря в кафедральный Благовещенский собор (20 июня 1630 г.).
Большое значение в деле укрепления православия в крае имела миссионерская деятельность митр. Матфея. Однако напряженная обстановка среди новокрещеных, сложившаяся в период смутного времени, не давала возможности широко развернуть миссионерское дело. Поэтому святитель Матфей стремился, в первую очередь, удержать в православии тех, кто принял уже крещение раньше, защищая их от некрещеных соплеменников.
Большое внимание уделял митр. Матфей строительству монастырей в крае, справедливо считая их опорой православия. При нем возникла знаменитая Седмиозерная пустынь в 18 км от Казани. Этой обители преосвящ. Матфей уделял много внимания. Почти одновременно с Седмиозерной была устроена по благословению владыки и другая славная Казанская пустынь — Раифская. К первым годам его управления Казанской епархией относят устройство Троицкой Ураевской пустыни.
В 1625 г. возникла четвертая православная обитель при митрополите Матфее — Спасо-Юнгинский монастырь. Через три года в нем было построено две церкви — одна в честь Нерукотворенного Образа Спасителя, другая — в честь Казанской иконы Божией Матери. Много внимания уделял благоустройству архиерейского дома. Святитель Матфей плодотворно управлял Казанской епархией в течение 31 года.
Скончался он 13 января 1646 г. Погребен в кафедральном соборе, у северной стены.
Литература:
Никанор (Каменский) Казанский сборник статей. Казань, 1909, с. 479.
Булгаков, с. 1401.
Строев П., с. 56, 288.
Н. Д., с. 49.
Приб. к Ц. В., 1915, № 3-8.
Прав. собес., 1901, январь, с. 17.
Изв. Казан. еп., 1885, № 17, с. 577, 1902, № 4, с. 161-174, 1907, № 42, с. 1310 п/с.
Самар. еп. вед., 1878, № 22, с. 454.
Рус. архив, 1901, кн. I-я, № 2, с. 195.
БЭЛ, т. VII, с. 705.
БЭС, т. II, с. 1138.
|
