link7540 link7541 link7542 link7543 link7544 link7545 link7546 link7547 link7548 link7549 link7550 link7551 link7552 link7553 link7554 link7555 link7556 link7557 link7558 link7559 link7560 link7561 link7562 link7563 link7564 link7565 link7566 link7567 link7568 link7569 link7570 link7571 link7572 link7573 link7574 link7575 link7576 link7577 link7578 link7579 link7580 link7581 link7582 link7583 link7584 link7585 link7586 link7587 link7588 link7589 link7590 link7591 link7592 link7593 link7594 link7595 link7596 link7597 link7598 link7599 link7600 link7601 link7602 link7603 link7604 link7605 link7606 link7607 link7608 link7609 link7610 link7611 link7612 link7613 link7614 link7615 link7616 link7617 link7618 link7619 link7620 link7621 link7622 link7623 link7624 link7625 link7626 link7627 link7628 link7629 link7630 link7631 link7632 link7633 link7634 link7635 link7636 link7637 link7638 link7639 link7640 link7641 link7642 link7643 link7644 link7645 link7646 link7647 link7648 link7649 link7650 link7651 link7652 link7653 link7654 link7655 link7656 link7657 link7658 link7659 link7660 link7661 link7662 link7663 link7664 link7665 link7666 link7667 link7668 link7669 link7670 link7671 link7672 link7673 link7674 link7675 link7676 link7677 link7678 link7679 link7680 link7681 link7682 link7683 link7684

Архиереи



Мелетий (Леонтович)

  
  
Сан:  архиепископ

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

 
Биография

Мелетий (Леонтович), архиепископ Харьковский.
Родился 6 ноября 1784 г. в с. Старые Сенжары, Полтавской губернии в семье духовного звания.
Окончил Екатеринославскую духовную семинарию.
В 1814 г. окончил Петербургскую академию со степенью магистра.
В 1817 г. назначен инспектором Киевской академии.
В 1820 г. пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха и назначен ректором Могилевской семинарии.
С 1821 г. — настоятель Кутеенского Оршанского монастыря, Могилевской епархии.
В 1823 г. переведен ректором Псковской семинарии и возведен в сан архимандрита Псковского Спасо-Елеазарова монастыря.
С 1824 г. — ректор Киевской академии и настоятель Киевского Братского Богоявленского монастыря.
21 ноября 1826 г. хиротонисан во епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии.
С 21 апреля 1828 г. — епископ Пермский и Екатеринбургский.
18 июля 1831 г. возведен в сан архиепископа и назначен на кафедру Иркутскую и Нерчинскую.
С 22 июля 1835 г. — архиепископ Харьковский и Ахтырский.
Скончался 29 февраля 1840 г. Погребен в Пещерской церкви Харьковского Покровского монастыря. Тело его покоится нетленным.
Преосвящ. Мелетий — истинный светильник веры и благочестия. Великий постник и молитвенник. Творец Иисусовой молитвы. Отличался кротостью и благочестием, ревностью к богослужениям. Во время богослужений благоговение его достигало высшей степени и проявлялось в слезах. Святитель Мелетий был смиренномудрен, милосерд к бедным, всегда заступался за сирых и обижаемых. Старался поддержать дух истинного монашества, являя собою образец чистоты монашеской жизни. Он обладал даром прозорливости и исцеления. Еще при жизни в нем проявились особые дары благодати Божией и уже в Перми его считали святым. Он вел жизнь строгого аскета, но свои подвиги тщательно скрывал. Сколь велики были эти подвиги открыл один случай. Ректор семинарии архим. Иоанн Оболенский пожаловался в Св. Синод на бездеятельность святителя. Эта жалоба из Синода была направлена к преосвященному. Владыка вызвал к себе жалобщика и сказал: "Ты думаешь, что я провожу время в праздности, так посмотри же на то, чего никто из людей здесь не видал". С этими словами Владыка поднял одежду. Архимандрит с ужасом увидел перед собой скелет, обтянутый кожей, страшное исхудание было сокрыто от людей несколькими одеждами. Еще более ужаснуло архимандрита то, что на лопатках у преосвященного кожа вовсе слезла и виднелись обнаженные кости. Сразу поняв, что это явление произошло от чрезмерного поста и бесчисленных поклонов, архимандрит уразумел, что он оклеветал великого подвижника и, пав к ногам его, просил прощения. "Я тебя от души прощаю, — ответил Владыка, — но знай, что за свою клевету ты никогда не удостоишься быть епископом". Это пророчество святителя сбылось. Несмотря на видимую близость епископского сана, ему однако не пришлось стать епископом.
Ежедневно святитель Мелетий придерживался такого правила: одевшись в черную рясу, становился на молитву в 9 часов вечера и совершал молитвословие до 3-х часов ночи. Затем 4 часа проводил в отдыхе, потом слушал утреню и раннюю обедню.
Перед кончиной святителя его келейник однажды улегшись на полу, задремал. И видится ему, что в комнате открылся потолок и светлые облака наполнили ее. Святителю Мелетию предстали два светоносных юноши в белых одеждах и поместились у его изголовья. За ними следовал свят. Митрофан, который поместился у ног святителя. Вдруг комната наполнилась чудным ослепительным светом и вошел муж в одежде, сиявшей красотою и величием. Муж этот повелел юношам вскрыть перси свят. Мелетия до самого сердца, из которого высоко поднялся светлый пламень. "Довольно, — вещал старец, — пора упокоить". Юноши отвечали: "Повели, Владыко". Святитель же Митрофан концом своей схимы покрыл перси свят. Мелетия. На этом келейник проснулся и поспешил к святителю. "Через три дня будет кончина", — чуть слышно произнес тот. Так, святитель заранее предсказал свою кончину. После кончины восемь дней стояло тело святителя до погребения и не только не было признаков тления, но оно издавало благоухание. После смерти пальцы правой руки святителя постоянно были сложены как бы для благословения. Несмотря на приведение руки в надлежащее положение, она снова принимала благословляющий вид, пока не вложили в нее разрешительную молитву.
Память о нем надолго сохранилась в сердцах людей. Его ежедневно поминали в молитвах и просили его молитвенной помощи. Известны многие случаи явлений его во сне и помощи людям.
Вопрос о канонизации святителя Мелетия был уже предрешен высшей церковной властью, но события 1917 г. помешали этому.

Литература:
Поселянин Е. Русские подвижники XVIII-XIX вв., с. 70-80.
Его же На молитве. Петроград, 1916, с. 471.
Его же Идеалы христианской жизни, с. 202.
Шестаков И. Преосвящ. Мелетий Леонтович, еп. Пермский и Екатеринбургский. СПб, 1907.
Его же Краткий историч. очерк 100-летия Пермской епархии. Пермь, 1899, с. 118-123.
Чистович Ист. СПб дух. акад., с. 266, 351.
Кульнинский Г. Свят. Мелетий Леонтович, архиеп. Харьковский и Ахтырский. Харьков, 1881.
Ковалевский А. Из воспоминаний о почившем архиеп. Харьковском Мелетии Леонтовиче (Афонские листки, № 192, с. 1071-1074).
Аскоченский История Киевской академии. Киев, 1889.
Н. Д., с. 17, 63, 70, 71.
Ефимов А., свящ. Архим. Сергий, настоят. Ахтырского Свято-Тр. м-ря, 2-е изд. Одесса, 1907, с. 6, 7, 33.
Строев П., с. 10, 20, 388, 503, 556, 941, 965.
Булгаков, с. 1401, 1403, 1408, 1416.
Толстой Ю., № 257.
Родосский А. Слов. восп. СПб дух. акад., с. 270, 271.
Голубинский, с. 335.
Святогор. Успен. пустынь Харьковской епархии. Одесса, 1898, с. 71, 72, 73.
Святогор. общежит. Успенская пустырь, с. 13.
Киев. Златоверхий Мих. м-рь. Киев, 1889, с. 136.
Летопись Е. А., с. 799-800.
Истор.-стат. опис. Харьковской еп., отд. I. М., 1852, с. 27, 48.
Благодат. исцеление у гроба святителя. Душеп. собе., 1917, с. 127-128.
Екатерин. еп. вед., 1876, № 34.
Воронеж. еп. вед., 1876, № 13, с. 254.
Труды К. Д. А., 1888, ноябрь, с. 119-121.
Церк. вестн., 1891, № 33, с. 517.
Самар. еп. вед., 1879, № 11, с. 209.
Рус. старина, 1878, февраль, с. 198, 1879, февраль, с. 362-366, 1882, сентябрь, с. 564, 1883, сентябрь, с. 582.
Рус. архив, 1893, кн. I-я, с. 130, 223 (Письма митр. Филарета к С. Д. Нечаеву); кн. 2-я, с. 141, 142, 147 (Из писем А. Н. Муравьева к С. Д. Нечаеву).
Ж. М. П., 1945, № 1, с. 45, 1948, № 11, с. 60, 1956, № 5, с. 11, 12.
Церковн. вед., 1918, № 19, 20, с. 110.
Приб. к Ц. В., 1918, № 7, 8, с. 327, 328.
Ж. П. Б., февраль, с. 324-329; ноябрь, с. 304-306.
БЭС, т. I, с. 955; т. II, с. 1795, 2271.
БЭЛ, т. V, с. 1029; т. X, с. 619.

 
Должности и места служения

Пермская епархия

21.04/03.05. 1828 г. 19 век   —  
18/30.07. 1831 г. 19 век
  
  

Иркутская епархия

1831 г. 19 век   —  
1835 г. 19 век
  
  


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–