Биография
Серафим (Аретинский Александр), архиепископ Воронежский и Задонский.
Родился в 1812 г. в Орловской губернии в семье священника.
Первоначально обучался в Орловской семинарии.
В 1833 г. поступил в Киевскую духовную академию.
26 мая 1837 г. пострижен в монашество, 16 июня рукоположен во иеродиакона, 31 июля — во иеромонаха, 1 сентября того же года окончил академию и оставлен в ней учителем.
15 декабря 1837 г. удостоен степени магистра богословия и назначен бакалавром Киевской академии.
1 июля 1842 г. назначен инспектором Казанской академии.
В том же году 16 июля возведен в сан архимандрита.
21 августа 1846 г. переведен на должность ректора вновь открытой в г. Ставрополе Кавказской семинарии.
20 октября 1848 г. переведен в Могилев настоятелем Братского Богоявленского монастыря.
17 мая 1852 г. перемещен ректором Херсонской семинарии и настоятелем Одесского Успенского монастыря.
Со 2 декабря 1858 г. — ректор Тамбовской семинарии и настоятель Козловского Троицкого монастыря.
10 января 1860 г. хиротонисан во епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии с правом управления Златоверхим Михайловским монастырем.
4 января 1865 г. переведен епископом Воронежским и Задонским.
28 марта 1871 г. возведен в сан архиепископа.
Скончался 22 апреля 1886 г. Погребен под полом Благовещенского храма в Воронеже.
Архиеп. Серафим отличался благочестивой жизнью, гуманностью и нестяжательностью. "Про него говорили, рассказывала игуменья Евгения Озерова, что архиерей не века сего, смирение его дивное. Со слепым старичком поменялся одеждою, взяв старенькую себе. Пришла к нему женщина с просьбой и, конечно, кланялась ему в ноги, а он рассмеялся да и говорит: посмотрим, старица, умеют ли архиереи низко кланяться, да и сам бух ей в ноги. Вот какой святитель преподобный и пресмиренный, ныне мало уже таковых".
Между тем, имеются нелестные отзывы о Серафиме в период его преподавательской деятельности. Вот отрывок из дневника Аскоченского: "Другие части богословия несколько лет уже читает бакалавр Серафим и несколько лет уже читает прескверно. Вот человек, который так ловко посмеялся над неудачным лафатерством Иннокентия! Мы думали, что из Аретинского, который в студенчестве бросал взгляды выше черемухи, что стоит возле академической столовой, мы говорю, думали, что он будет одним из светил доморощенного музея — не тут-то было. Без всяких сведений, без ученого такта, с одной пустопорожней идеей, он уже пятый год путает, как говорится, бабушку, чем дальше, тем хуже — византизма гибель, а толку — ни крошки. Зато ж и студенты отделывают его. Из пяти десятков редко бывает один десяток, и тот зевает до ушей и разбегается кийждо по единому".
Труды:
Слова и речи, два тома с прилож. магистерской диссертации на тему: "Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из Божественного откровения". СПб, 1876.
Слова и речи. Казань, 1848.
О христианской религии (Странник, 1875).
Литература:
Захарченко М. М. Киев теперь и прежде. Киев, 1888, с. 287.
Булгаков, с. 1398, 1403.
Толстой Ю., № 361.
Строев П., с. 11, 491, 499, 839, 895.
Списки архиереев, № 361.
Прав. обозрен., 1864, май-август, с. 111, 112, 117, 118, 212, 1873, январь, с. 65.
Церк. вестн., 1886, № 17.
Душеп. чтен., 1897, ч. 2, с. 532.
Труды К. Д. А., 1873, февраль, с. 119.
Изв. Казан. еп., 1873, № 16, с. 492, 1876, № 16, с. 502.
Самар. еп. вед., 1868, № 10, с. 214, 215.
Истор. вестн., 1882, февраль, с. 336.
Христ. чтен., 1868, май, с. 729, 1875, июль-декабрь, с. 490.
Рус. архив, 1898, кн. 2-я, с. 396 (Записки игуменьи Евгении Озеровой), 1904, кн. 3-я, № 10, с. 207.
БЭЛ, т. III, с. 846; т. X, с. 620.
БЭС, т. I, с. 552; т. II, с. 2040.
ЭС, т. XXIX-а, с. 590.
РБС, т. XVIII, с. 346, 347.
Н. Д., с. 17, 61.
|
