Антоний (Ядрейкович / Андрейкович), св.

Сан:  архиепископ

Место:  рождения: г. Новгород смерти: г. Новгород захоронения: Софийский собор, Новгород

Дата смерти:  08.10. 1231 г. 13 век

Церковная принадлежность Русская Православная Церковь

Биография Св. Антоний (Добрыня Андрейкович), архиепископ Новгородский и Псковский. Происходил из местных именитых людей. В 1201 году совершил паломничество в Константинополь. По возвращении в Новгород принял монашество в Хутынском монастыре. В 1212 году избран новгородцами архиепископом и отправлен в Киев на посвящение. В 1218 году переведен на Перемышльскую кафедру. В 1225 году снова возвращен в Новгород. В 1228 году по болезни оставил кафедру и удалился в Хутынский монастырь. По требованию новгородцев в этом же году снова возвращен на Новгородскую кафедру, немой и параличный. В 1229 году уволен на покой. Скончался 8 октября 1231 года. Погребен в притворе Софийского собора, в Корсунской паперти. Основными качествами духовно-нравственного облика святителя Антония были следующие: благочестие, миротворчество, любовь к подвижникам благочестия и храмозданию, недоверие своему разуму, значительное для своего времени образование. Свидетельством последнего служило замечательное по обилию историко-археологического материала описание его путешествия в Константинополь. Особенно описание Софийского собора и его сокровищ. О благочестии святителя в литературе только упоминается, а в чем именно проявилось оно в деятельности епископа неизвестно. О его любви к храмозданию говорит тот факт, что первым делом его по приезде в Новгород было создание храма в честь преп. Антония вместо палат своего предшественника. Кроме того, им была построена церковь во имя св. вмч. Варвары. Наиболее ярко проявился в нем дух миротворчества. Время, в которое святительствовал св. Антоний, было самым смутным временем для Новгорода, который колебался тогда между князьями южной Руси и великим князем Владимирским. Частые смуты происходили и в самом Новгороде. В это-то время святитель и явил дух миротворчества. Он всеми силами стремился умиротворить враждующие стороны, чего конечно и достиг, хотя и с трудом, силою крестною. О его любви к подвижникам благочестия и о недоверии своему разуму говорит тесная или, лучше сказать, внутренняя дружба с преп. Варлаамом Хутынским. Они так крепко любили друг друга, что почти ничего не делали без взаимного совета. Они часто друг друга посещали и долгое время проводили в духовных беседах. Труды: Два списка путевых записок. Изд. И.И. Спезневского в "Сведениях и заметках о малоизвестных и неизвестных памятниках". Литература: Тихомиров. Кафедра Новгородских святителей. с. 116. Порфирьев. История русской литературы. т. I. с. 391-392. Толстой М.В. Святыни и древности Великого Новгорода. М., 1862. с. 36. Тихомиров П., прот. Сказание о Новгородской чудотворной иконе Знамение Божией Матери. Новгород, 1902. с. 92. Соловьев С.М. История России. кн. I. с. 597, 599. Строев. стб. 34. Булгаков. с. 1406. Венгеров. т. I. с. 636-637. Обзор русской духовной литературы. с. 40. Р. Пр. Нкр. т. 1. с. 38. ПСРЛ. т. I, III, IV, V, VII (по указат. с. 36). Святая Русь. № 188. Православный собеседник. 1891. IV. с. 56. БЭЮ. т. I. с. 705. ЭС. т. II. с. 858. РБС. т. II. с. 214. Н.Д. с. 18.

 
Должности и места служения

Новгородская епархия	1211 г. 13 век   —   1219 г. 13 век
Новгородская епархия	1225 г. 13 век   —   1228 г. 13 век	паки
Новгородская епархия	1228 г. 13 век   —   1229 г. 13 век	3-й раз

 
Библиография

1	Мануил (Лемешевский), митр., Иоанн (Снычев), еп.. Русские православные иерархи периода с 992 по 1892 годы (включительно). (Машинопись).. Куйбышев. 1971 . 5 ч..