На следующий день празднуется память блаженного Андрея Христа ради юродивого.

В этот день облачение бывает всегда голубое, как во всякий Богородичный праздник.

Тропарь:
Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего, спасти души наша.

Кондак:
Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу: Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Этот праздник совершается 4 декабря
( 21 ноября по старому стилю )

О Введении во храм Пресвятой Богородицы известно из Священного Предания.

Когда Пречистой Отроковице Марии исполнилось три года, Ее праведные родители Иоаким и Анна решились выполнить обет, который они дали Богу, — отдать свою Дочь в храм Ему на служение. Святые родители собрали в Назарет, где они жили, своих родственников, так как оба они были из непростых родов: Иоаким из царского, а Анна из архиерейского. Они приготовили много свечей, позвали хор девиц и окружили Пресвятую Деву царской красотой, как пишут об этом святые отцы.

Устроив все, как полагалось, для Ее введения во храм, они отправились в путь. Дорога из Назарета в Иерусалим занимала целых три дня.

Наконец они дошли до Иерусалима. Навстречу Отроковице из храма вышли с пением священники.

При входе в Иерусалимский храм было устроено пятнадцать ступенек, по числу степенных псалмов. На каждой из этих ступеней священники и левиты, шедшие на богослужение в храм, пели один из этих псалмов.

Святые родители поставили Пресвятую Деву на первую ступень лестницы, и Она пошла вверх, хотя Ее никто не вел и не поддерживал. Все удивились, как быстро и бесстрашно трехлетняя Отроковица Мария поднялась на последнюю ступень, а особенно был удивлен великий первосвященник Захария, потому что по внушению Святого Духа предвидел тайну Ее великого будущего.

  Стр. 170

Взяв Отроковицу Марию за руку, Захария ввел Ее не только внутрь храма, но и во Святая Святых, за вторую завесу, где помещался ковчег завета, обложенный со всех сторон золотом, и стояли херувимы славы с распростертыми крыльями. Туда нельзя было входить не только женщинам, но и священникам, и только один первосвященник входил туда раз в год. Так внушил Захарии Святой Дух. Пречистая Дева с радостью, как во дворец, шла с первосвященником в Дом Господень, потому что хотя была еще младенцем по возрасту, но совершенна по благодати Божией.

Так Пречистая Дева Мария была введена в храм. Удивительнее всего, что во Святая Святых первосвященник Захария отвел Пресвятой Деве место для молитвы. Другие девы, живущие при храме, должны были молиться между алтарем и церковью, то есть в притворе для священников, где приносились жертвы, и по бокам располагались жилые комнаты для посвященных Богу. Но никому из них нельзя было даже подходить к алтарю, а Дева Мария входила туда свободно и там молилась. Это было сделано Захарией вопреки закону, опять по особому внушению Святого Духа.

Так Она проводила время в храме — в посте и молитве, питаемая ангелами, а Господь готовил Ее к рождению Спасителя мира.

Святые праведные Иоаким и Анна, вручив свою Дочь воле Небесного Отца, принесли дары и жертвы Богу. Получив благословение от священников, они возвратились со своими родственниками домой и устроили там пир, веселясь и благодаря Бога.

Цвет облачений духовенства — голубой.

Тропарь, глас 4-й:
Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак, глас 4-й:
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии; Сия есть селение небесное.

  Стр. 171

ПРАЗДНИКИ ЧТИМЫХ ИКОН БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

Среди праздников, связанных с воспоминанием о Божией Матери, лишь несколько входят в число двунадесятых (Рождество Христово, Сретение, Рождество Богородицы, Введение во храм). Однако в течение всего года почти каждую неделю есть множество праздников ради чтимых и чудотворных икон Божией Матери. Чудотворных и чтимых икон Божией Матери несколько сотен. Поэтому праздников в году так много.

Торжественными богослужениями отмечены несколько десятков икон. Это — Владимирская, Казанская, Иверская, Боголюбская, Толгская, Взыскание погибших, Нечаянная радость и некоторые другие. Многие из праздников связаны не только с явлением иконы, с чудом от Божией Матери, но и с историей России, Москвы, других городов и сел.

В главе “Иконография” приведены описания наиболее чтимых икон Божией Матери.

Цвет облачений — голубой.

Следует отметить, что широкое иконопочитание Богородицы стало особенностью Русского Православия. Это сложилось исторически.

С праздниками икон Божией Матери связаны крестные ходы. Например, известный крестный ход совершался в день празднования иконы “Знамения” Курская-коренная, от одноименной обители до города Курска. Другой известный крестный ход совершался в Москве из Кремля в Сретенский монастырь.

Часто в дни праздников чудотворные иконы приносились в дома тяжелобольных. Многие чтимые образы Божией Матери исполнялись в миниатюрах и носились на груди. Эта традиция широко распространена и ныне.