| |
Стр. 97 Вторая часть
молитвы относится к младенцу: “И рожденного
ею ребенка благослови, вырасти, освяти, вразуми,
сделай целомудренным, умным и добрым. Сподоби его
и Своего сверхъестественного света. Потому что
Ты показал ему свет природный во время, которое
Ты определил. Пусть он будет сопричислен святому
Твоему стаду единородным Твоим Сыном, с Которым
Ты благословен, а также и с Пресвятым и Благим и
Животворящим Твоим Духом теперь и всегда в
бесконечные века. Аминь” (в переводе на
русский).
После прочтения этой молитвы
священник берет у матери младенца на руки, делает
им крест перед Царскими Вратами со словами: “Воцерковляется
раб Божий (имя младенца) во имя Отца, и
Сына, и Святаго Духа”. А также: “Войдет в
дом Твой, поклонится святому храму Твоему.
Посреди Церкви воспоет Тебя”.
| Мальчиков священник вносит в алтарь
через северную дверь алтаря, обносит его вокруг
престола и выносит через южную дверь. При этом он
читает песнь Симеона Богоприимца, который взял
на руки младенца Христа, когда Пресвятая
Богородица принесла его в Иерусалимский храм. |
|
“Ныне отпущаеши...” — песнь
Богоприимца. |
Затем священник дает всем
присутствующим целовать крест.
Возможно, что младенец умер еще до
того, как исполнилось сорок дней после родов.
Тогда мать все равно приходит в храм, но
священник читает только первую часть молитвы,
которая относится к ней. Бывает, что мать по
каким-то причинам отсутствует. Тогда священник
читает только часть молитвы, относящуюся к
младенцу. То же самое бывает, когда крестятся
взрослые люди. Матери у них обычно неверующие,
иначе бы они крестили их в младенчестве, и
поэтому молитва над ними о том, чтобы Бог
сподобил их причаститься, не читается.
Стр. 98
ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ, ИЛИ ЕВХАРИСТИЯ
| Причащение — это такое Таинство,
в котором верующий причащается, принимает
Тело и Кровь Христовы под видом хлеба и вина.
Причащение совершается во оставление грехов и в
жизнь вечную. Таинство Причащения возрождает в
человеке благодатную жизнь во Христе.
Причащаясь, то есть принимая Его Тело и Кровь, мы
становимся сами частью Его Тела как члены Его
Церкви. Причащение совершается общинно в храме
во время Евхаристии ( см. “Богослужение”), то
есть на литургии. Причащение Святых Таин
необходимо для того, чтобы войти в жизнь вечную.
Господь в Святом Евангелии говорит: “Истинно,
истинно говорю вам: если не будете есть Плоти
Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете
иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою
Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в
последний день.”
|
|
Ин. 6, 53—55 |
Как причащаются в
храме. Верующие, которые хотят причаститься
на литургии, должны предварительно
исповедоваться и получить разрешение от
священника. К Причастию необходимо готовиться
постом, обычно трехдневным, особой усиленной
молитвой, милостыней, совершением добрых дел,
воздержанием от греховных поступков и даже
мыслей, разного рода развлечений и удовольствий.
Накануне Причащения следует быть в
храме во время вечернего богослужения, потому
что церковный день начинается с утрени, которая
теперь служится вечером. После службы следует
сохранять молитвенное настроение. Дома можно
немного поесть, но только до 12 часов ночи. После
полуночи нельзя ни есть, ни пить, ни курить
(курение — вообще греховная привычка и Русской
Православной Церковью осуждается). Многие
готовящиеся причаститься (говеющие) после
вечерней службы уже ничего не едят.
Вечером прочитываются каноны Спасителю, Божией
Матери и ангелу-хранителю, которые помещены в
молитвослове. Утро начинается с утренних молитв
и правил ко Святому Причащению, хотя можно
прочитать правила и накануне. Перед Причащением
следует приготовить себя и телесно: вымыться,
опрятно одеться и прочее. Причащающемуся никак
нельзя опаздывать на богослужение. Лучше даже
прийти до начала службы, подать записки (см.
“Церковное благочестие”), поставить свечи и
стать на удобное место. Во время службы
желательно никуда не отходить, если вы уже прежде
исповедовались, или отойти только на исповедь. |
|
|
Стр. 99
В конце литургии все причащающиеся
собираются у амвона (см. рис. на с.19), ближе к чаше,
которую вынесет священник. Перед чашей
нужно совершить земной поклон, и сложив на груди
руки крестообразно, правую на левую, подходить по
очереди к Святым Дарам. При этом нужно ясно
назвать священнику свое полное христианское имя
и открыть рот для принятия Святых Таин.  После
приобщения следует поцеловать край чаши и отойти
без поклонов и крестного знамения к столику, где
приготовлены для причащающихся теплота и
просфоры. Проглотив теплоту и съев просфору,
нужно про себя прославить Бога: “Слава Тебе,
Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже!”.
После причащения желательно сохранять
тишину внутреннюю и молчание.
Причащение на дому. Дома могут
причащаться только тяжко больные, которые не
могут прийти в храм и не надеются скоро
поправиться. Для этого родственники должны
пригласить священника на дом, изложив ему
обстоятельства болезни и состояния больного (см.
гл. “Домашнее благочестие”). Обращаться следует
в ближайший к дому храм или к знакомому
священнику.
|