link16104 link16105 link16106 link16107 link16108 link16109 link16110 link16111 link16112 link16113 link16114 link16115 link16116 link16117 link16118 link16119 link16120 link16121 link16122 link16123 link16124 link16125 link16126 link16127 link16128 link16129 link16130 link16131 link16132 link16133 link16134 link16135 link16136 link16137 link16138 link16139 link16140 link16141 link16142 link16143 link16144 link16145 link16146 link16147 link16148 link16149 link16150 link16151 link16152 link16153 link16154 link16155 link16156 link16157 link16158 link16159 link16160 link16161 link16162 link16163 link16164 link16165 link16166 link16167 link16168 link16169 link16170 link16171 link16172 link16173 link16174 link16175 link16176 link16177 link16178 link16179 link16180 link16181 link16182 link16183 link16184 link16185 link16186 link16187 link16188 link16189 link16190 link16191 link16192 link16193 link16194 link16195 link16196 link16197 link16198 link16199 link16200 link16201 link16202 link16203 link16204 link16205 link16206 link16207 link16208 link16209 link16210 link16211 link16212 link16213 link16214 link16215 link16216 link16217 link16218 link16219 link16220 link16221 link16222 link16223 link16224 link16225 link16226 link16227 link16228 link16229 link16230 link16231 link16232 link16233 link16234 link16235

Святые



Иоанн Зедазнийский, преподобный

  
  

 
Житие

Преподобных отец сирских: Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авида (Абиба), Антония, Давида, Зинона, Фаддея (Тате), Иессея или Исе, Исидора или Издериоса, Иосифа, Михаила, Пирра, Стефана и Шио.
Через двести лет по водворении христианства в Грузии, в сонном видении явилась Богоматерь великому подвижнику антиохийскому Иоанну и повелела ему избрать 12 человек из учеников своих и идти с ними утверждать христианство в Иверии, Иоанн повиновался, и, с избранными по жребию, отправился в путь; после многотрудного путешествия они приблизились к столице Мцхету. Извещенный Ангелом, католикос Евлалий со всем клиром, царем Парсманом и народом встретили свв. подвижников, которые в минуту получения благословения от Святителя прияли дар знания языка грузинского, дотоле им чуждого. Все были рады их пришествию; своими отшельническими подвигами, мудростию и чудесами привлекли к себе со всех сторон великое множество народа, спешившего к ним то за благословением, то за советами и наставлениями. После этого Иоанн, желая поселиться с учениками на горе Заден (в 8 верстах от Мцхета и в 15 на север от Тифлиса), отправился из города в мае месяце, когда река Арагва была в разливе. Они в сопровождении католикоса и народа пришли к реке и после молитвы и осенения реки крестным знамением вода расступилась, подобно Черному морю при Моисее, и Святые прошли, яко по суху, на другой берег, к удивлению всего народа; Иоанн поселился на горе и, когда собралось к нему значительное число новых подвижников, он получил повеление от Богоматери и св. Нины разослать учеников своих, пришедших с ним, по всем пределам Карталинии и Кахетии. Отпустив учеников, Иоанн повелел одному из них Фалдею, соединить оставшуюся братию в одну обитель у подошвы горы Заденской, а сам уединился на вершине ее с одним только верным ему учеником диаконом Илиею. Вскоре свв. подвижники ознаменовали себя обращением к Церкви многих дикарей, обитавших в горах Кавказа и Кахетии, другие основали обители, третьи приняли на себя сан епископа. Наконец, после долгих апостольских подвигов свв. проповедники скончались.
Прп. Стефан Хирский проповедовал в низменности Алазанской в нижней Кахетии и основал обитель близ местечка Хирсы на правом берегу реки Алазани.
Прп. Зинон Икальтский проповедовал в горах верхней Кахетии и основал обитель в местечке Икольто.
Прп. Фаддей, по грузински Тате, Степанцминдский, основал особый скит при подошве Заденской горы, по благословению прп. Иоанна, куда принимались ревнители благочестия, и по преставлении св. Иоанна, отправился проповедовать и основал многие церкви, особенно замечательна церковь в честь св. первомученика и архидиакона Стефана, в городе Урбнисе, в средней Карталинии, наконец , основал обитель на горе Цлеви, находящейся между городами Каспи и нынешним селением Чала, близ реки Рехулы, обращенную ныне в приходскую церковь. В пещере этой горы покоятся останки св. Фаддея.
Прп. Исидор (Издериос) Самтаврийский устроил монастырь, недалеко от селения Чала на правом берегу реки Рехулы, обращенный ныне в приходской храм.
Прп. Пирр Бретский основал обитель на левом берегу реки Двинисцкали, в верхней Карталинии близ местечка Брети, обращенную ныне также в приходскую церковь.
Прп. Михаил Улумбийский проповедовал в горах верхней Карталинии и Осетии и основал обитель близ местечка Улумби при источнике Алис-цкали, впадающем в реку Куру с левой стороны; обитель существовала до 18 века, а ныне обращена в приходскую церковь.
Есть служба, в которой преимущественно воспоминается прп. Иоанн.


Память 7 мая.
Некоторым из них память совершается отдельно: Иоанну Зедазнийскому 9 Мая, Шио Мгвинскому 9 Мая и в Четверг Сырной недели, Давиду Гареджийскому 29 Мая, во Вторник на Пасху с 600 иноков мчч. и в день преставления в Четверг после Вознесения, Авиву или Абибу, еп. Некресскому 29 Ноября, Иессею или Исе, еп. Циклонскому, 2 Декабря, Иосифу, еп. Алавердскому 15 Сентября, Антонию Марткобскому 19 Января и 16 Августа.


(Полн. Жизнеоп. свв. Груз Ц. Сабинина, Чтение из Ист. Хр. иеромонаха Иосифа и Жит. свв. Муравьева, Косолапов).



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–