link18900 link18901 link18902 link18903 link18904 link18905 link18906 link18907 link18908 link18909 link18910 link18911 link18912 link18913 link18914 link18915 link18916 link18917 link18918 link18919 link18920 link18921 link18922 link18923 link18924 link18925 link18926 link18927 link18928 link18929 link18930 link18931 link18932 link18933 link18934 link18935 link18936 link18937 link18938 link18939 link18940 link18941 link18942 link18943 link18944 link18945 link18946 link18947 link18948 link18949 link18950 link18951 link18952 link18953 link18954 link18955 link18956 link18957 link18958 link18959 link18960 link18961 link18962 link18963 link18964 link18965 link18966 link18967 link18968 link18969 link18970 link18971 link18972 link18973 link18974 link18975 link18976 link18977 link18978 link18979 link18980 link18981 link18982 link18983 link18984 link18985 link18986 link18987 link18988 link18989 link18990 link18991 link18992 link18993 link18994 link18995 link18996 link18997 link18998 link18999 link19000 link19001 link19002 link19003 link19004 link19005 link19006 link19007 link19008 link19009 link19010 link19011 link19012 link19013 link19014 link19015 link19016 link19017 link19018 link19019 link19020 link19021 link19022 link19023 link19024 link19025 link19026 link19027 link19028 link19029 link19030 link19031 link19032 link19033 link19034

Святые



Иоанн Зедазнийский, преподобный

  
  

 
Житие

Преподобных отец сирских: Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авида (Абиба), Антония, Давида, Зинона, Фаддея (Тате), Иессея или Исе, Исидора или Издериоса, Иосифа, Михаила, Пирра, Стефана и Шио.
Через двести лет по водворении христианства в Грузии, в сонном видении явилась Богоматерь великому подвижнику антиохийскому Иоанну и повелела ему избрать 12 человек из учеников своих и идти с ними утверждать христианство в Иверии, Иоанн повиновался, и, с избранными по жребию, отправился в путь; после многотрудного путешествия они приблизились к столице Мцхету. Извещенный Ангелом, католикос Евлалий со всем клиром, царем Парсманом и народом встретили свв. подвижников, которые в минуту получения благословения от Святителя прияли дар знания языка грузинского, дотоле им чуждого. Все были рады их пришествию; своими отшельническими подвигами, мудростию и чудесами привлекли к себе со всех сторон великое множество народа, спешившего к ним то за благословением, то за советами и наставлениями. После этого Иоанн, желая поселиться с учениками на горе Заден (в 8 верстах от Мцхета и в 15 на север от Тифлиса), отправился из города в мае месяце, когда река Арагва была в разливе. Они в сопровождении католикоса и народа пришли к реке и после молитвы и осенения реки крестным знамением вода расступилась, подобно Черному морю при Моисее, и Святые прошли, яко по суху, на другой берег, к удивлению всего народа; Иоанн поселился на горе и, когда собралось к нему значительное число новых подвижников, он получил повеление от Богоматери и св. Нины разослать учеников своих, пришедших с ним, по всем пределам Карталинии и Кахетии. Отпустив учеников, Иоанн повелел одному из них Фалдею, соединить оставшуюся братию в одну обитель у подошвы горы Заденской, а сам уединился на вершине ее с одним только верным ему учеником диаконом Илиею. Вскоре свв. подвижники ознаменовали себя обращением к Церкви многих дикарей, обитавших в горах Кавказа и Кахетии, другие основали обители, третьи приняли на себя сан епископа. Наконец, после долгих апостольских подвигов свв. проповедники скончались.
Прп. Стефан Хирский проповедовал в низменности Алазанской в нижней Кахетии и основал обитель близ местечка Хирсы на правом берегу реки Алазани.
Прп. Зинон Икальтский проповедовал в горах верхней Кахетии и основал обитель в местечке Икольто.
Прп. Фаддей, по грузински Тате, Степанцминдский, основал особый скит при подошве Заденской горы, по благословению прп. Иоанна, куда принимались ревнители благочестия, и по преставлении св. Иоанна, отправился проповедовать и основал многие церкви, особенно замечательна церковь в честь св. первомученика и архидиакона Стефана, в городе Урбнисе, в средней Карталинии, наконец , основал обитель на горе Цлеви, находящейся между городами Каспи и нынешним селением Чала, близ реки Рехулы, обращенную ныне в приходскую церковь. В пещере этой горы покоятся останки св. Фаддея.
Прп. Исидор (Издериос) Самтаврийский устроил монастырь, недалеко от селения Чала на правом берегу реки Рехулы, обращенный ныне в приходской храм.
Прп. Пирр Бретский основал обитель на левом берегу реки Двинисцкали, в верхней Карталинии близ местечка Брети, обращенную ныне также в приходскую церковь.
Прп. Михаил Улумбийский проповедовал в горах верхней Карталинии и Осетии и основал обитель близ местечка Улумби при источнике Алис-цкали, впадающем в реку Куру с левой стороны; обитель существовала до 18 века, а ныне обращена в приходскую церковь.
Есть служба, в которой преимущественно воспоминается прп. Иоанн.


Память 7 мая.
Некоторым из них память совершается отдельно: Иоанну Зедазнийскому 9 Мая, Шио Мгвинскому 9 Мая и в Четверг Сырной недели, Давиду Гареджийскому 29 Мая, во Вторник на Пасху с 600 иноков мчч. и в день преставления в Четверг после Вознесения, Авиву или Абибу, еп. Некресскому 29 Ноября, Иессею или Исе, еп. Циклонскому, 2 Декабря, Иосифу, еп. Алавердскому 15 Сентября, Антонию Марткобскому 19 Января и 16 Августа.


(Полн. Жизнеоп. свв. Груз Ц. Сабинина, Чтение из Ист. Хр. иеромонаха Иосифа и Жит. свв. Муравьева, Косолапов).



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–