Святые


Антоний Великий, преподобный

  
  

 
Житие

Преподобный Антоний Великий.
Египтянин. Начальник отшельнической монашеской жизни. Родился в 250 году в среднем Египте, в селении Кома близ Гераклеи, от благородных и богатых родителей. На 19 году Антоний, лишась родителей, роздал имение нуждающимся, поселился в пещере, недалеко от места своего рождения, и отдался под руководство одного благочестивого подвижника старца, с юности проводившего уединенную жизнь. Потом он поселился один, подальше от селения и, наконец, в 285 году удалился в пустыню, на берег Красного моря, где в полуразрушенной башне на горе провел 20 лет в затворе. Слава необыкновенных подвигов, чудес, душеспасительных наставлений его привлекла в пустыню весьма многих ревнителей благочестия, желавших подвизаться под руководством св. Антония, и усиленные просьбы их заставили его оставить с 305 года свое затворничество. Число учеников св. Антония дошло до того, что безлюдная пустыня заселилась иноками, для которых он основал монастырь, известный под именем Писпер, на берегу р.Нила, а сам подвизался в пустыне, откуда для назидания братии приходил в обитель. Местом подвигов св. Антония были при горах две пустыни, лежащие к востоку от р.Нила: одна ближайшая (внешняя гора, при которой устроена обитель) между городами Мемфисом, Вавилоном египетским и Афродитом, ниже острова Нома ираклийского, другая дальнейшая (внутренняя гора Колцим, получившая впоследствии название Антониевой) на расстоянии суточного пути от первой к Черному морю, недалеко от города Анкиры. Кроме ревнителей благочестия, искали наставлений и приходили к пр. Антонию за советами великие подвижники, как-то: Макарий египетский и александрийский, Пимен Вел., Памво, Аммон епископ (26 Января). Под руководством св. Антония подвизался другой еще епископ Таиса св. Пафнутий (11 Сентября), Серапион настоятель монастырей арсинойских (21 Марта), Амемон нитрийский (4 Октября), друг Антония и многие другие. Привлеченные славой Антония в пустыню приходили к нему для беседы образованные язычники. Незнакомый с ученостью мудрецов египетских пр. Антоний, просвященный свыше, нередко изумлял своей мудростью. Не раз самонадеянные, думавшие видеть в св. Антонии необразованного невежду, выходили от него посрамленные необыкновенными его ответами и сильными суждениями. Св. Антоний столько любил уединение, что в продолжении 85-летних своих подвигов, два раза только оставлял пустыню и являлся в Александрию, призываемый обязанностью ревнителя веры и благочестия. В первый раз пришел в Александрию в жестокое время — Диоклитианово гонение в 311 году, с тем, чтобы делить с прочими страдания, и одних укреплял на подвиги, за других ходатайствовал пред судьями; около года он провел в этих подвигах, хотя и сам желал пострадать за веру, но Бог хранил светильника веры. В другой раз приходил в то время, когда появилось лжеучение ариан, св. Антоний запретил своим ученикам входить в какое-либо общение с ними. Ариане распространили служ, будто св. Антоний согласен с их образом мыслей, надеясь одним именем его увлечь многих в заблуждение. Эта клевета и усиленные просьбы св. Афанасия, архиеп. александрийского, вызвали ревностного поборника православия из пустыни в Александрию. Здесь пред всем народом он осудил ложное учение ариан и назвал их предтечами антихриста. Появление пр. Антония, 80-летнего старца, и его слова произвели глубокое впечатление в Александрии. Силу своего свидетельства св. Антоний подкреплял множеством чудотворений. Все жители города стекались смотреть на св. Антония. Даже язычники и самые жрецы их стремились ко храму посмотреть на человека Божьего (так называли св. Антония). В немногие дни его пребывания в Александрии, число обратившихся в христианство язычников превышало количество обращенных в продолжении года. Слава его подвигов была при конце жизни так велика, что пронеслась во всех странах. Император Константин Вел. и дети его уважали великого пустынника, как отца, просили его прийти к себе или прислать им благословение и писать о нуждах. Предузнав свое отшествие к Богу, св. Антоний пришел в последний раз в монастырь, чтобы проститься с братию и сделать им наставление. Скончался 105 лет от роду 17 Января 355 года, в царствование Констанция, образовав множество учеников и заповедав никому не сказывать о месте погребения своего. Он оставил после себя правила и поучения инокам, постановления, изложение некоторых мыслей, ответы на разные вопросы и письма. Церковь почитает св. Антония покровителем немощных, называя его искуснейшим и честным врачом недугующих. Мощи его обретены и перенесены при Иустиниане в 544 году в Александрию, потом по взятии Египта сарацынами в Константинополь около 635 года, откуда в 10-11 веке в диоцез Вьенский, в 1491 году в Арль город. Из числа множества учеников, его особенно замечательны святостью жизни и чудесами пр. Иларион Вел., основатель монашеской жизни в Палестине, был первый, которого св. Антоний принял для изучения подвигов отшельничества, Иосиф (17 Июня), Исаак, Пелузиан, Пафнутий Кефаль (гераклейский 25 Февраля), Амафа и Макарий (2 Января); последние двое удостоились похоронить своего наставника, и многие другие.
В службе канон Феофана.

Память 17 января. Вторично воспоминание в Субботу сырную.

(Греч. Мин., Чет. Мин., Ист. Уч. об Отц. Ц. Филар. ч. 2 стр. 29 и Ист. Православн. монашества П. Казанского, Косолапов).


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–