link14652 link14653 link14654 link14655 link14656 link14657 link14658 link14659 link14660 link14661 link14662 link14663 link14664 link14665 link14666 link14667 link14668 link14669 link14670 link14671 link14672 link14673 link14674 link14675 link14676 link14677 link14678 link14679 link14680 link14681 link14682 link14683 link14684 link14685 link14686 link14687 link14688 link14689 link14690 link14691 link14692 link14693 link14694 link14695 link14696 link14697 link14698 link14699 link14700 link14701 link14702 link14703 link14704 link14705 link14706 link14707 link14708 link14709 link14710 link14711 link14712 link14713 link14714 link14715 link14716 link14717 link14718 link14719 link14720 link14721 link14722 link14723 link14724 link14725 link14726 link14727 link14728 link14729 link14730 link14731 link14732 link14733 link14734 link14735 link14736 link14737 link14738 link14739 link14740 link14741 link14742 link14743 link14744 link14745 link14746 link14747 link14748 link14749 link14750 link14751 link14752 link14753 link14754 link14755 link14756 link14757 link14758 link14759 link14760 link14761 link14762 link14763 link14764 link14765 link14766 link14767 link14768 link14769 link14770 link14771 link14772 link14773 link14774 link14775 link14776 link14777 link14778 link14779 link14780 link14781 link14782 link14783

Святые



Иеремия, Пророк Божий

  
  

 
Житие

Св. пророк Иеремия.
Из колена Вениаминова, сын священника Хелкия, родился в г. Анафофе, второй из 4-х больших пророков. Начал пророчествовать 15 лет от рождения в 13 год царствования Иосии, в 630 году до Р.Хр., и продолжал при четырех его преемниках. Скончался в Тафнисе египетском, побитый камнями от единоплеменников за обличение их в оставлении Бога, обращении к идолам и нечестивую жизнь. Столь сильно обличая и угрожая Иудеям, по повелению Божию, в то же время Иеремия молился Богу о помиловании их, жалея их, как братию. Пред разрушением Иерусалима Новуходоносором, Иеремия, взял Скинию, устроенную Моисеем, и Кивот Завета с скрижалями, при помощи священников и левитов отнес на гору Наваф, с которой Моисею Богом показана была Обетованная земля. Здесь, в пещере горы, Иеремия положил Кивот Завета и олтарь кадильный, заградив в нее вход камнями. Некоторые из Иудеев после хотели было отыскать эту пещеру, но не нашли ее. Иеремия, укорив их за любопытство, сказал, что это место будет скрыто от всех до тех пор, когда Господь соберет всех людей, при чем над ним явится слава Божия, подобно тому, как она явилась при Моисее. Равным образом пророк Иеремия скрыл огонь, который постоянно горел во храме иерусалимском со времен Моисея, на дне глубокого и безводного колодца для того, чтобы Иудеи, по возвращении из плена Вавилонского, снова возжгли этот небесный огонь в храме, который они имели построить. Мощи пророка Иеремии, по смерти его, положенные в Тафнисе, через 250 лет были перенесены царем македонским Александром в построенный им город Александрию в Египте. Пророк Иеремия, живя в Египте, пророчествовал о пришествии Иисуса Христа с Мариею в Египет, во время коего все идолы в Египте сами собою падут (Исаия гл. 19).
Есть служба. Память 1 мая. Вторично воспоминается в нед. свв. праотец под 11 Декабря.

(2 Мак. гл. 2, Греч. Мин. и Чет. Мин., Косолапов).



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–