link10956 link10957 link10958 link10959 link10960 link10961 link10962 link10963 link10964 link10965 link10966 link10967 link10968 link10969 link10970 link10971 link10972 link10973 link10974 link10975 link10976 link10977 link10978 link10979 link10980 link10981 link10982 link10983 link10984 link10985 link10986 link10987 link10988 link10989 link10990 link10991 link10992 link10993 link10994 link10995 link10996 link10997 link10998 link10999 link11000 link11001 link11002 link11003 link11004 link11005 link11006 link11007 link11008 link11009 link11010 link11011 link11012 link11013 link11014 link11015 link11016 link11017 link11018 link11019 link11020 link11021 link11022 link11023 link11024 link11025 link11026 link11027 link11028 link11029 link11030 link11031 link11032 link11033 link11034 link11035 link11036 link11037 link11038 link11039 link11040 link11041 link11042 link11043 link11044 link11045 link11046 link11047 link11048 link11049 link11050 link11051 link11052 link11053 link11054 link11055 link11056 link11057 link11058 link11059 link11060 link11061 link11062 link11063 link11064 link11065 link11066 link11067 link11068 link11069 link11070 link11071 link11072 link11073 link11074 link11075 link11076 link11077 link11078 link11079 link11080 link11081 link11082 link11083 link11084 link11085 link11086 link11087

Святые



Евфросиния Полоцкая, преподобная

  
Ф.И.О.:  Предислава
  
Чин святости:  преподобная
День празднования:  23/05.05

 
Житие

Евфросиния, преподобная, княжна Полоцкая, до св. крещения называлась Предислава, дочь Святослава-Георгия Всеволодовича, князя Полоцкого, правнука равноапостольского князя Владимира. Сия набожная княжна с юных лет посвятила себя учению и познанию книжного писания. "Разнесшиеся по всем градам вести гласили о ея премудрости, блазем учении и телесной доброте, бяше бо лицем лепа". Но умудренная свыше, она отвергла все блага мира сего, отдала себя на служение Богу, постриглась в монастыре, где находилась тетка ее, супруга Романа Всеславича, также черница. Прп. Евфросиния жила несколько времени при Софийской церкви, в Полоцке, списывая книги священные и разделяя получаемую чрез то мзду с бедными. Потом переселилась близ Полоцка на Сельцо, где была церковь Спаса и погребаемы были Полоцкие епископы. Там соорудила она церковь каменную, доныне существующую, учредила женский монастырь, постригла родную сестру, Гориславу (в иночестве Евдокию) и двоюродную, Звениславу, дочь Борисову, также двух племянниц, дочерей брата своего, Вячеслава. С ними, в двух тесных крестообразных келиях, внутри церкви на хорах устроенных, совершала св. Евфросиния обеты свои. Наконец, особо соорудила другую церковь каменную во имя Пресвятыя Богоматери и основала при оной мужеский монастырь. Церковь сия давно не существует, даже следов от оной не осталось. По просьбе прп. Евфросинии прислана была от императора Мануила, за благословением патриарха Луки Хрисоверга, находившаяся в Ефесе икона Богоматери, писаная, по преданию, св. евангелистом Лукою. Первоначально икона сия поставлена была в Спасской церкви, но впоследствии, по случаю брака благоверного князя Александра Невского с дочерью Полоцкого князя Брячислава, перенесена в город Торопец (1239 г.) и находится ныне в Торопецком соборном храме. Прп. Евфросиния, желая посетить святые места, ездила с братом своим, Давидом, в Палестину. Там, в Иерусалимском общежительном Феодосиевом монастыре, окончила она свою жизнь в 1173 г., мая 23-го. Нетленные мощи святой, впоследствии перенесенные из того монастыря в Киев, почивают в пещерах прп. Феодосия. Церковь совершает память прп. Евфросинии 23-го мая.
В 1579 г. церковь Спаса отдана была королем Стефаном Баторием иезуитам. В 1820 г., по изгнании иезуитов из России, фольварк, где находилась церковь Спаса, с прочими владениями иезуитскими поступили в казну. В царствование императора Николая I храм был возобновлен и передан в ведение православного Русского духовенства.
С 1579 по 1841 год в Полоцком Софийском соборе хранился крест с мощами, принесенный в дар преподобною Евфросиниею церкви Спаса при женском Полоцком, ею учрежденном, монастыре. Содержащиеся в кресте святыни обозначена следующими надписями:
1) "Кровь Христова",
2) "Древо Животное" (то есть частица Древа Животворящего Креста Господня),
3) "От гроба Пресвятыя Богородицы",
4) "Мощи св. Стефана",
5) "Кровь св. Димитрия",
6) "Мощи св. Пантелеймона".
Самый крест — шестиконечный, обложен серебряными, вызолоченными ометами. По обеим сторонам его находятся 19-ть образов со Славяно-Греческими надписями, сделанными из мелкой муссии. Строгое запрещение прп. Евфросинии отчуждать его из монастыря, начертанное в боковой надписи вокруг всего креста, послужило, как полагать можно, к соблюдению его в том крае, где иноверцы усиливались истреблять все памятники древнего православия. Крест долго оставался неизвестным. Когда же совершилось возвращение униатов в лоно Православия, тогда святыня сия сделалась видимою для жителей обеих столиц. Ныне крест сей положен снова в церковь Спаса, где должен был, по завещанию прп. Евфросинии, храниться на вечные времена.
(СИРС, СПб, 1862 г.)
Память преподобной Евфросиньи Полоцкой совершается также во 2-ю неделю по Пятидесятнице (Росс.) и в 3-ю неделю по Пятидес.


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–