Святые


Ольга, равноапостольная, благоверная княгиня

  
Другое имя:  Елена
  

 
Житие

Ольга, во св. крещении Елена, благоверная княгиня, супруга вел. кн. Игоря, мать Святослава. О происхождении ея нет никаких достоверных сведений, известно только, что в 903 г. князь Олег, правитель России, сам избрал для Игоря супругу, называемую Ольгою, которая, по сказанию Нестора, привезена была из Пскова. Предания позднейших летописцев не являются столь достоверными. Татищев, по Иоакимовой летописи, говорит, что Ольга родилась в Изборске, была она правнучкою Гостомысла и звалась Прекрасою, а имя Ольга приняла от Олега, в знак его к ней привязанности. В Минеи написано: родися Ольга в области Псковской, в веси Выбутовской, яже ныне есть близ Пскова, града же оного тогда не было. Степенная книга говорит, что на месте, где стоит Псков, был лес, и Ольга, увидев там чудесное сияние, предсказала бытие сего града. Татищев дополнил это сказание тем, что Ольга, возвратясь в Киев, послала множество серебра и золота в Изборскую область на строение нового города. Елагин, веря Татищеву более, нежели Нестору, удивляется заблуждению Ломоносова и Миллера, которые говорят, что Псков уже был в 903 и в 947 году. Сочинитель Минеи пишет, что юный Игорь, забавляясь охотою в окрестностях нынешнего Пскова, влюбился в прекрасную и молодую перевозчицу, перевозившую его чрез реку. В Степенной книге сия девица сельская говорит весьма умную речь нескромному Игорю: напоминает ему обязанности государей, уверяет его, что она во глубине реки спасет свою невинность и проч. Полагают, что Ольге было около 15-ти лет, когда она стала супругою Игоря. После смерти мужа, в 945 г., Ольга, за малолетством сына ея, Святослава, сделалась правительницею. Первым ея старанием было наказать Древлян за смерть своего супруга. По преданию, Древляне зверски убили князя, согнув две молодых березы, стоявшие рядом и привязав к ним ноги его. Разогнувшись, деревца разорвали Игоря. Нестор передал в подробности народные предания о мести и хитростях Ольгиных. Он пишет, что князь Древлянский, Малк, прислал послов просить руки княгини. Ольга обманула послов, заманив их к себе и приказав живых закопать в яму. Присланных же за нею знаменитых граждан Древлянских угостила банею и в ней сожгла их, а других, пригласив на тризну Игоря, напоила крепким медом и приказала умертвить на мужниной могиле. Город их, Коростень, взяла она другою хитростию. Повелев взять с жителей вместо обычной дани по три голубя и по три воробья с каждого двора, она велела привязать к этим птицам зажженный трут с серою и пустить на волю. Они возвратились с огнем в гнезда свои и произвели огромный пожар в городе. Устрашенные жители хотели спастись бегством, но попали в руки Ольгиным воинам. Она осудила старейших на смерть, а прочих обложила тяжкою данию, которой две части определены были на Киев, а третья на Вышегород, собственный удел Ольгин. По усмирении Древлян, Ольга мирно отправилась в Новгород, разделила землю на погосты, установила оброки и дани по рекам Мсте и Луге и везде оставила знаки попечительной мудрости. Чрез 150 лет народ с признательностию воспоминал о сем благодетельном ея путешествии, и во времена Нестора жители Пскова хранили сани ея как драгоценность. Утвердив внутренний порядок, Ольга возвратилась в Киев. С сего времени дела ея до 955 г. неизвестны. Святослав был уже юношею мужественным и крепким, и Ольга, уступив ему всю княжескую власть, устранила, быть может, себя от управления. Обратившись от язычества и убедившись в истинах христианской веры, ибо тогда уже в Киеве было много христиан, и удостоившись просвещения свыше по благодати Божией, Ольга решила принять св. крещение и отправилась около 956 г. в Царьград, Восточную столицу правоверия и благочестия. Там патриарх Полиевкт стал ее наставником и крестителем, а император Константин Багрянородный — восприемником от купели. При крещении дано было ей имя Елены (в 975 г.). Император старался достойным образом угостить княгиню Русскую, и сам описал все любопытные обстоятельства о приезде и крещении Ольги. К сим достоверным известиям о жизни Ольги в Константинополе народное баснословие прибавило сказку, будто император пленился ея красотою, предлагал ей руку свою и корону, но она напомнила ему о духовном их родстве и под сим предлогом отклонила предложение. Однако, Константин тогда имел супругу, и Ольге было уже более 50-ти лет. Император, по словам летописца, отпустил ее с дарами, называя дочерью, но, кажется, она вообще была недовольна его приемом, ибо когда приехали в Киев Греческие послы просить вспомогательного войска и даров, она отказала им. Стараясь рассеять тьму язычества в отечестве своем, св. кн. Ольга возвела храм во имя Святителя Николая над могилою христианского князя Аскольда, и храм Св. Троицы на месте виденных ею светозарных лучей. Ольга хотела склонить и сына своего к принятию христианской веры; но Святослав отвечал ей: "могу ли один принять новый закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?" Однажды в присутствии Ольги он объявил боярам, что ему веселее жить в Переяславце, столице Болгарии, нежели в Киеве. Огорченная мать сказал ему: "погреби меня, и тогда иди, куда хочешь". Сии слова оказались пророческими. Ольга на четвертый день после сего скончалась, в 969 г., июля 11-го. Она запретила отправлять по себе языческую тризну и была погребена христианским священником на месте, ею самою избранном. Предание нарекло Ольгу хитрою, история — мудрою, церковь — святою, ибо она была предтечею христианства в Русской земле, начаток нашего познания Бога и примирения с ним. Св. мощи Ольги были обретены в 996 г. нетленными и перенесены в созданную вел. кн. Владимиром Десятинную церковь в Киеве. Церковь совершает ея память 11-го июля. В Пскове, в Благовещенском соборе, устроен придел во имя св. Ольги. В Троицком соборе стоит крест на тумбе, известный под именем креста св. Ольги.

Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–