link15708 link15709 link15710 link15711 link15712 link15713 link15714 link15715 link15716 link15717 link15718 link15719 link15720 link15721 link15722 link15723 link15724 link15725 link15726 link15727 link15728 link15729 link15730 link15731 link15732 link15733 link15734 link15735 link15736 link15737 link15738 link15739 link15740 link15741 link15742 link15743 link15744 link15745 link15746 link15747 link15748 link15749 link15750 link15751 link15752 link15753 link15754 link15755 link15756 link15757 link15758 link15759 link15760 link15761 link15762 link15763 link15764 link15765 link15766 link15767 link15768 link15769 link15770 link15771 link15772 link15773 link15774 link15775 link15776 link15777 link15778 link15779 link15780 link15781 link15782 link15783 link15784 link15785 link15786 link15787 link15788 link15789 link15790 link15791 link15792 link15793 link15794 link15795 link15796 link15797 link15798 link15799 link15800 link15801 link15802 link15803 link15804 link15805 link15806 link15807 link15808 link15809 link15810 link15811 link15812 link15813 link15814 link15815 link15816 link15817 link15818 link15819 link15820 link15821 link15822 link15823 link15824 link15825 link15826 link15827 link15828 link15829 link15830 link15831 link15832 link15833 link15834 link15835 link15836 link15837 link15838 link15839

Святые



Николай Саллос, блаженный

  
  

 
Житие

Никола Саллос, юродивый Псковский. Житие сего блаженного в подробностях неизвестно. На гробнице его в Троицком Псковском кафедральном соборе написано: "преставился святый, праведный Николай, Псковский чудотворец в лето 7084 (1576) февраля 28 числа". Когда царь Иоанн Грозный готовил Псковитянам участь Новгорода, думая, что они хотели изменить России, Псков обязан был своим спасением княжившему там доброму князю Юрию Токмакову и благочестивому отшельнику Николе, по прозванию Саллос. Они спасли город от гнева царского. Один — разумным советом, другой — разумною смелостью. В 1570 г., в субботу второй седмицы Великого поста, царь ночевал в монастыре на Любатове близ Пскова, где в ожидании приближающейся грозы никто не смыкал глаз. В полночь услышал царь Иоанн благовест и звон церквей Псковских. Он живо вообразил, с какими чувствами идут граждане к заутрени, в последний раз молить Всевышнего о спасении их от гнева царского. Сердце его смягчилось, и он сказал Воеводам своим: иступите мечи свои о камень, да престанут убийства! На другой день, вступив в город, Иоанн Грозный с изумлением увидел на всех улицах пред домами столы с яствами (так было сделано по совету князя Юрия Токмакова). Граждане, их жены и дети преклоняли колена, встречая царя с хлебом и солью. Предание гласит, что в это время Никола, под защитою своего юродства, сев, по примеру детей, на палочку, подъехал к Иоанну, говоря беспрестанно: "Иванушко! Иванушко! покушай хлеба-соли, а не христианской крови!" Государь приказал его схватить, но блаженный стал невидим. Сим пораженный, Иоанн забыл гнев, прослушал молебен в храме Св. Троицы, поклонился гробу св. Всеволода-Гавриила и зашел потом в келию к старцу Николе Саллосу, который не убоялся обличать властителя в кровопийстве и святотатстве. Пишут, что он предложил Иоанну в дар кусок сырого мяса, и когда царь сказал: "Я христианин, и не ем мяса в великий пост", пустынник ответствовал: "Ты делаешь хуже: питаешься плотию и кровию человеческою, забывая не только пост, но и Бога! ", грозил ему, предсказывал несчастия и так устрашил Иоанна, что царь немедленно выехал из города, жил некоторое время в предместье, и хотя дозволил воинам грабить имения богатых людей, но не велел трогать иноков и священников, взяв только казны монастырския и некоторые иконы, сосуды и книги. В архивной Псковской летописи сказано, что Иоанн, не внимая глаголам Николы, повелел у храма Св. Троицы снять колокол, и тотчас пал конь его лучший, по пророчеству святого. Иоанн вскоре после того возвратился в Москву. На гробнице Николы Саллоса написан ему тропарь и кондак. Память его чтится 28-го февраля.



Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–