Храмы Литвы (I)
ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ ЛИТВЫ
Владимир Кольцов-Навроцкий
ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ ЛИТВЫ
Заметки паломника, на проездных билетах
В Литве когда-то было много церквей построенных в честь св.Александра Невского, небесного заступника православных нашего края. Осталось пять, и одна из них в городе Аникщяй, яблочной столице Литвы — каменный, вместительный, хорошо сохранившийся, досмотренный и ухоженный храм, возведенный в 1873 году. К церкви дойти от автовокзала через весь город, по левой стороне, по улице Билюно дом, 59. Она открывается неожиданно. Над входом висят колокола, рядом вырыт колодец, а оградой — теперь столетние дубы посаженные живой изгородью вокруг.
Храм в городе Кибартай, по улице Басанавичус 19, с 1919 года стал католическим костелом, но прихожане не смирились и жаловались в разные министерства, Сейм и президенту Республики. Редчайший случай . добились. Кабинет Министров в 1928 году принял решение церовь св.Александра Невского православным — вернуть. Во времена СССР на железнодорожном направлении Калининград-Москва к этой церкви под видом экскурсий подъезжали иногда полные автобусы бабулек — фронтовичек из соседней не оцерковленной Калиниградской области, и пока родители малышей строили светлое будущее коммунизма, они крестили здесь своих внуков, резонно считая, что это соседняя республика и сведения потом .не поступят куда-надо.. Храм красавец,возведенный в 1870 году, единственный по своей архитектуре в крае, стал кораблем спасения многим и россиянам и русским Литвы. Теперь это пограничный город и церковь лишилась значительной части своих прихожан.
Город знаменит и тем, что в Кибартах родился и провел детство знаменитый российский живописец-пейзажист конца Х1Х века Исаак Левитан (1860-1900), впоследствии член Товарищества передвижных художественных выставок и выставок Мир искусства, академик Российской Академии художеств.
В столице сыроварения края, городе Рокишкис, правительство буржуазной Литвы в 1921 году передало православный храм Рождества Богородицы Католической Церкви, но правительство советской Литвы в 1957 году приняло решение тот храм снести. В 1939 году на выделенные буржуазным правительством средства, как компенсацию за старую церковь, прихожанами построен на улице Гедимино 15 своеобразный по архитектурному решению храм св. Александра Невского. Под его крышей прожила всю свою жизнь.охранительницей 84 летняя Варвара. При священниках о. Григории, о. Федоре, о. Предиславе, о. Анатолии, о. Олеге. Нынешний настоятель священник Сергий Кулаковский.
Помнят ли земляки, что это родина генерал-лейтенанта авиации СССР Якова Владимировича Смушкевича (1902-1941) легендарного летчика , третего в
Каменная, очень красивая церковь св. Александра Невского, постройки 1866 года, стоит на берегу озера деревни Ужусаляй, Йонавского района. С 1921 по 1935 год настоятелем здесь был священник Степан Семенов, уроженец этой деревни. Впоследствии православный священник — военный каппелан Литовской армии межвоенного периода, репрессированный в 1941 году (3). В период Второй мировой войны, как рассказала староста Ирина Николаевна Жигунова, Литургии совершались в полном храме и пели два хора. Детский хор левого клироса обижался, что меньше достовалось вокальных партий. В наши дни Каунаский приход организовал при храме летний лагерь для детей.
Потом подросшие и передружившиеся ребята со всей Литвы, приезжают в свою церковь на празднничные Литургии.
В городе-курорте Друскининкай церковь иконы Божьей Матери \'\'Всех скорбящих радость\'\'стоит с 1865 года. Это — деревянный, высокий, пятикупольный храм, выкрашенный в бело-голубые тона и расположенный в центре площади на ул. Васарио 16, огибаемой немногочисленными транспортными потоками. Наверно единственный православный храм в глубинке Литвы, имеющий электрическую вечернюю подсветку стен, что делает его еще более неповторимым и сказочным. Это был когда-то .всесоюзный приход. как шутил настоятель Николай Крейдич, ведь долгое время, это была церковь Сибиряков и cеверян, не имевших возможности побывать в храмах у себя на родине и из года в год специально приезжавших в отпуск на курорт к своему батюшке о. Николаю, проведшему в заключении, только за то что он священник, в их суровых краях в лагерях долгие годы.
В Друскининкай жил основоположник \"музыкальной живописи\" , один из ярчайших представителей символизма в искусстве .Серебрянного века. русской культуры, всемирно известный музыкант, художник и поэт Микалоюс-Константинас Чюрленис ( 1875-1911). История современного литовского искусства начинается с его имени и на yлице Čiurlionio 35 действует дом-музей в котором он прожил пятнадцать лет.
Храм св. Георгия Победоносца в деревне Гейсишкес, бывшее село Юрьев, не очень далеко от Вильнюса в направлении города Кернаве — древней столицы Литвы, построен в 1865 году крестьянами, потомки которых собираются на празники миром и поныне. Села уже нет, свело руководство соседнего колхоза миллионера в 60 годы ХХ века его на нет, а колхозников переселило на центральную усадьбу, оставив в чистом поле только церковь. И пожил, еще и последний настоятель о.Александр Адомайтис, единственный на всю округу, с бытом как и первые переселенцы, не попользовавшись .электрофикацией всей страны.. При независимоcти Литвы колхоза уже нет, а церковный приход, благодаря совсем еще не старому батюшке не рассеялся, а выстоял и съезжается со всей страны и сопредельных государств. Стоит в поле храм краснокирпичный, обновленный, но где все сохранилось как встарь, только годы крест немного наклонили.
Деревня Гегабрастай Пасвальского района с церковью св.Николая, 1889 года. Деревянный храм, в стороне от больших дорог, ухоженный и присматриваемый. Из беседы с 84 летней матушкой Варварой из г.Рокишкис узнал о довоенной жизни православной общины этого края, о том как местные богомольцы ходили за 80 верст на храмовый празник в Гегабрасты, где вместе с католическими прихожанками, из близлежащего Пасвалийского костела, прибирали церковь и украшая ее полевыми цветами. Местный православный священник и католический ксенз были в дружеских отношениях.
С 1943 по 1954 гг. настоятелем этого храма был протоиерей Николай Гурьянов (1909-2002), Залитский старец, один из современных столпов русского старчества, тепло почитаемый и простыми православными, и Патриархом Алексием II. .Ясно видевший прошлую, настоящую и будущую жизнь своих чад, их внутреннее устроение.. В Литве в 1952 г. он был удостоен права ношения золотого наперсного креста. (19)Сейчас летом в этих живописных окресностях распологается летний лагерь детей воскресных приходских школ и паломники из разных городов Литвы, от Паневежиса , под руководством молодого священника Сергия Румянцева, положили начало доброй традиции — совершать с Тихвинской иконой Божьей Матери, небесной заступницей нашего края, пеший однодневный паломнический Крестный ход. Этот путь короче, по проселочным дорогам около 42 километров и к вечеру дойдя и прибрав и украсив храм, дети успевают еще и спеть у костра.
В Интурке, Молетского района, каменная церковь Покрова Богородицы 1868 года, одна из немногих в Литве, соседствующая с деревяным католическим костелом. В дереревне Покровке когда-то после военных действий в пределах Северо Западного края 1863 года, жило около 500 русских семей, память о селе осталось в названии храма. Староста Елизавета, свыше 70 лет живущая возле храма и помнящая многих настоятелей — о. Никодима Миронова, о. Алексея Соколова, о. Петра Соколова посаженного в 1949 году органами НКВД, рассказала, как .на Крещение прихожане съезжались со всей Литвы, на крестный ход искупаться, во главе с батюшкой о. Никоном Ворошиловым в проруби -.Иордане.. Окормляет немногочисленную паству ... молодой священник Алексей Соколов.
Православную церковь в Кедайняй литовский князь Януш Радзивил приказал построить еще в далеком 1643 году для своей жены, исповедовавшей православие Марии Могилянки, ?племянницы митрополита Петра Могилы?. В 1861 году осущестлен план перестройки каменного дома графа Эмерика Гуттен-Чапского (1861-1904), на гербе которого было начертано: "Жизнь — Отечеству, честь — никому", в приходскую православную церковь, освященную во имя Преображения Господня. После пожара 1893 года протоиереем Иоанном Кронштадским(1829-1908) было пожертвовано на востановление храма 1.700 руб. и, сверх этого, о. Иоанном были заказаны на Гатчинском заводе для Кедайняйской церкви 4 колокола, которые и сегодня возвещают о начале богослужений. Прихожане горды тем, что председателем попечительского совета церкви в период с 1896 по 1901 год был Ковенский предводителъ дворянства, камергер двора их императорских величеств, председатель Совета Министров и министр внутренних дел России Петр Аркадьевич Столыпин(1862-1911). В этот храм в 1865 году пришел 22-х летний священник Антоний Николаевич Лихачевский(1843-1928) и прослужил в нем 63 года, до самой своей смерти в 1928 году, в возрасте 85 лет (8). С 1989 года и по настоящее время настоятель прихода протоиерей Николай Мурашов, подробно рассказавший о истории храма.
Почетным гражданином Кедайняй , был уроженец этих мест Чеслав Милош (Czeslaw Milosz) (1911-2004) . польский поэт, переводчик, эссеист, профессор отделения славянских языков и литератур Калифорнийского Университета Беркли США, единственный выходец из Литвы, удостоенный Нобелевской премии по литературе (1980 г.) .
Трудно найти деревеньку Каунатава, которая и не на каждой карте обозначена, но блуждания по хуторам с лихвой компенсируются радостью . церковь иконы Божьей Матери "Всех скорбящих радость" 1894 года, — еще один сохраненный православный дом Божий в глубинке Литвы, правда возле которого летом пасутся коровы. Храм деревянный, присмотренный, стоит в поле окруженный несколькими деревьями. Недавно заменена входная дверь и установлена сигнализация. .Священник приезжает и устраивает крестный ход с флагами вокруг ...., поведала местная девчушка на литовском о нашей церкви.
Единственная православная церковь, строительство которой местными русскими в глубинке Литвы довершено во время второй мировой войны в 1942 году — деревня Колайняй Кельмесского района. За труды по постройке храма Смоленской иконы Божьей Матери, в это тяжелое время, священик Михаил Бут награжден митрополитом Виленским и Литовским экзархом Латвии и Эстонии Сергием (Воскресенским)(1897-1944), золотым наперстным крестом. Скромный, деревянный православный храм — как хвала людям на последние свой средства в лихолетие его возведшим в селе, когда-то названном Хвалойни (11).
С 1988 года, несколько лет настоятелем в Колайняй служил иеромонах Иларион (Алфеев Григорий Валерьевич), в настоящее время епископ Венский и Австрийский, награжденный медалью Литовской Республики "За мужество и самопожертвование".
Поселок не на каждой карте найти можно, церковь расположена в стороне от больших дорог, не осталось почти в округе и православных жителей, но она досмотрена и ухожена стараниями настоятеля иеромонаха Нестора (Шмидт) и нескольких старушек.
В городке Круонис, .как древние римляне называли Неман. (16), во владениях князей Огинских православный монастырь с церковью св. Троицы существовал с 1628 года. В лихолетье 1919 года община лишилась каменной красивой церкви Святой Троицы. В 1926 году государство материально помогло при строительстве православного скромного деревянного храма, выделив для этой цели древесину. Новый храм Покрова Богородицы освящен в 1927 году. С 1924 по 1961 год долголетний настоятель прихода протоиерей Алексей Грабовский (3).В храме сохранился дореволюционный колокол, напоминающий по старославянски, что .cей колокол отлит для церкви города Круоны..
"Кунигас сярга" — ксенз болеет, сокрушалась по литовски подошедшая женщина. И только позвонив настоятелю отцу Илье понял, что женщина говорила о православном священнике. И волновалась о его здоровье не зря. Очень надеялся, что вскоре батюшка выздоровеет и побольше расскажет о современной жизни этого прихода, но отец Илья Урсул умер.
В портовом городе Клайпеда — морских ворот страны, церковь в честь всех Русских святых, немного необычная по архитектуре, потому что единственный православный храм Литвы, перестроенный из пустующей евангелической немецкой кирхи в 1947 году. И так как приходилось видеть кирху превращенную в склад, то судьба у этого храма более чем благополучная. Приход многочисленный и Литургию служили три священника. Народу было очень много, но много и на паперти просящих милостыню. Пройти к церкви от железнодорожного вокзала, мимо автовокзала и чуть левее, через парк с множеством декоративны скульптур.
Скоро гордостью Клайпедчан и всех православных Литвы станет строящийся, по проекту Пензенского архитектора Дмитрия Борунова, Покрова.Никольский храмовый комплекс, на улице Смильтялес, нового микрорайона.
[Для тех, кто хочет помочь построить храм банковские реквизиты в литах, Klaipedos Dievo Motinos globejos ir sv. Mikalojaus parapija . 1415752 UKIO BANKAS Klaipedos filialas, Banko kodas 70108, A/S: LT197010800000700498].
Проезд от железнодорожного вокзала на автобусе 8 маршрута, через весь город, храм виден из правого окна.
В другом микрорайоне города рыбаков, православная школа-храм в честь св. Веры, Надежды, Любви и Софии, очень красива изнутри. Многие иконы писаны батюшкой о. Владимиром Артомоновым и матушкой Маргаритой, настоящими современными церковными сподвижниками. Несколько шагов по обыкновенному школьному коридору и попадаешь в великолепно устроенный Храм — царство Божие на земле. Можно только светло позавидовать ученикам этой школы, что они взрослеют под сенью церкви, из числа прихожан которой выдвинулись четыре священнослужителя и актив общества христианского просвещения "Слово" .
В летней столице Литвы — Паланге, красавица церковь в честь Иверской иконы Божьей Матери, построена в 2002 году, на средства Александра Павловича Попова, удостоенного за храмостроительство Святейшим Патриархом Алексием II ордена преподобного Сергия Радонежского II степени. Это гордостью целого послевоенного поколения — первый построенный храм за последних 60 лет и первый построенный храм в Литве нового тысячелетия. В любую погоду, при подъезде к городу дух захватывает от блеска его золотых куполов. Возведенный в современных формах, но с сохранением старых архитектурных традиций, он стал украшением города-курорта. Интерьер храма до мелочей продуманное и исполненное — произведение искуства. Это еще один храм Пензенского архитектора Дмитрия Борунова, настоятель игумен Алексий (Бабич).
Недалеко от Паланги, в небольшом городке Кретинга, есть немецкое, прусское, литовское и русское кладбища. Изящная часовенка — в честь Успения Пресвятой Богородицы, из тяжелых обтесанных гранитных валунов и с легко взметнувшимся в небо голубым куполом, построена на православном некрополе в 1905 году. В 2003 закончена реставрация храма, в котором совершают отпевания и на храмовый праздник служится Божественная Литургия. Возле ратушной площади города, когда-то стояла большая каменная пятикупольная церковь св. Владимира, освещенная в 1876 году и разрушенная в мирном 1925 . От этой площади, где останавливаются маршрутные такси из Паланги, к часовне дойти по ул. Витауто или Кястуче до конца и столетние дубы укажут местоположение.
В честь какого святого освящена 1909 году сельская церковь деревни Лебенишкес, Биржайского района, предопределило то, что правящим архипастырем Виленской епархии с 1904 по 1910 год был архиепископ Никадр (Молчанов) (1852-1910). Изумительно красивый, гармонично спроектированный, хорошо сохраненный деревянный храм св. Никандра, с стоит в поле во ржи и виден издалека. Рядом с церковью могила настоятеля св. Никандровской церкви протоиерея Николая Владимировича Круковского (1874-1954). За оградой домик, в окно которого еще видна нехитрая обстановка быта сельского священника Литовской глубинки.
В Мариямполе, как дойти к часовне, в честь Св. Троицы на старом православном кладбище лучше спросить у пожилых женщин, "где похоронен сын Ленина". Так в этом городе называют могилу сына революционерки, полковника Советской армии Андрея Арманд (1903-1944), погибшего здесь. Могила его немного западнее от хорошо сохранившейся церквушки 1907 года, из красного кирпича. В городе, в 1901 году была освящена другая церковь, 3 гусарского Елисаветградского полка в честь Св. Троицы с надписью на фронтоне: "В память Царя Миротворца Александра III"... (4)
В городе литовских нефтяников Мажейкяй храм на ул. Республикос д. 50, Успения Богородицы, найти очень непросто. Надо просить помощь у водителей местных маршрутных такси. С 1919 года перестала действовать Мажейкяйская церковь Святого Духа и так как позже она превратилась в костел, православные, получив материальную помощь от государства, в 1933 году на окраине, построили эту небольшую деревянную церковь. Выкрашенная в небесно голубой цвет с звездочками на куполах , она стала неповторимой.
Здание церкви Воздвижения Креста в г. Меркине по ул. Даряус ир Гирено, каменное, 1888 года постройки, хорошо сохранившееся, принадлежит местному краеведческому музею. Городок почти из одной улицы в стороне от трассы Вильнюс-Друскининкай, но церковь на центральной площади видна издалека и спасибо его работникам не перестроившим Храм. Когда-то рядом стояло здание клуба, но его взорвали вместе с зрителями те, кто после Второй мировой войны сопротивлялся с оружием в руках, налаживанию новой власти. Покосившийся на колокольне крест, как напоминание о том времени.
В имении Мереч-Михновское — дер. Микнишкес, земли своей усадьбы, теперь отгороженной столетними деревьями с несколькими десятками гнезд и сотней аистов, дворяне Корецкие, в 1920 году сами отдали православной общине. Вдохновителем и духовником этого уникального сообщества был священник о. Понтий Рупышев (1877-1939). Так там до сих пор и живут общим хозяйством по обработке земли, с молитвами во славу Божью и по заповеди "от каждого по способностям и каждому по потребностям". Община дала епархии пять священников: Константина Авдея, Леонида Гайдукевича, Георгия Гайдукевича, Иоанна Ковалева и Вениамина Савщица. В 1940 году рядом с церковью в честь иконы Божьей Матери "Всех скорбящих радость", построенной 1915 году, община возвела второй храм-часовенку в честь св. Иоанна Кронштадского, каменную и необычную по форме. В ней усыпальница о. Понтия Рупышева, бывшего флагманского священника минной дивизии Балтийского Императорского флота, основателя и духовника Понтиевского прихода. Затем духовником этой православной общины на 50 лет стал ее воспитанник, священник Константин Авдей — земледелец, пчеловод и селекционер. Ехать надо от Вильнюса до Тургеляй, а там каждый покажет, где сохранилась единственное место, желающих миром жить во Христе. И Храм , по которому ходят сняв обувь, в носочках. И куда хочется вернуть снова и снова.
В окрестностях Паневежиса, в монастыре местечка Сурдегис, когда-то находилась одна из наиболее прославленных православных святынь в западном крае, чудотворная Сурдегская икона Божией Матери, явленая в 1530 году. До второй мировой войны икона хранилась в этой церкви пол года, затем переносилась крестным ходом в Каунаский кафедральный собор. Дойти к храму от автовокзала — левее ,по направлению к возвышающемуся в 200 метрах костелу Святой Троицы , до 1919 года построенному в 1849 году как православная церковь Казанской иконы Божией Матери. От нее через площадь, среди деревьев, видна церковь Воскресения Христова 1892 года — деревянный, ухоженный храм, покрашенный в бело-синие тона и расположенный на православном кладбище в старой части города. Здесь похоронены Советские солдаты. Настоятель прихода священник о. Алексей Смирнов.
В Паневежасе, родном городе матери, некоторое время в театре Донатаса Баниониса художником работал Никас Сафронов. Первая персональная выставка этого теперь всемирно известного мастера психологических портретов, картины которого построенные на метафоре, символах и тонких ассоциациях уводящих зрителя к душевным переживаниям и "космическое пространство", прошла в 1978 году в этом городе.(30)
Город Расейняй, ул. Витауто Диджиоио (Витаутаса Великого) 10. Cвято-Троицкая церковь, 1870 года. Каменная, окружена с трех сторон парком, паперть примыкает к тротуару улицы. После революции в ней служил о. Симеон Григорьевич Онуфриенко, выходец из крестьян, до назначения на должность священника работавший в школе и в 1910 году награжденный серебряной медалью за труды по народному образованию. В 1932 году он награжден митрополитом Виленским и Литовским Елевферием(1869-1940) наперстным крестом (8). Во время Второй мировой войны церковь осталась неразрушенной, служба в ней продолжалась — крестили детей, венчали молодых и отпевали покойников. В конце 90-х годов прошлого века был произведен наружный ремонт церкви: сделана побелка стен, обновлена крыша и купола. В храме Пресвятой Живоначальной Троицы города Расейняй в настоящее время священником служит о. Николай Мурашов.
На автостраде Вильнюс-Паневежис пять указателей напоминают о дороге на Рагува. И даже при бездорожье стоит приехать к этому красивому, каменному, компактному храму Рождества Богородицы освещенному в 1875 году, одному из главных достопримечательностей городка из oдной улицы.. Несколько прихожан с любовью присматривают за ним и по праздникам здесь совершается Божественная Литургия. Немного странно, что в толстом фолианте на 1128 стр., обширной монографии Raguva, изданной в 2001 году под эгидой Министерства культуры Литвы, и где представлены статьи 68 авторов на все темы, церкви Рождества Богородицы уделена лишь одна страница ,с небольшим рисунком. (26)
В поселке Рудамина, церковь во имя св. Николая, 1874 года, расположена на православном кладбище. Храм деревянный, уютный и ухоженный. Несколько раз, в разные годы проезжая мимо, всегда видел его свеже выкрашенным. Печально, но один раз в будничный день повстречалась пожилая пара, ухаживающая за могилой с православным крестом, в нескольких метрах от церкви. На вопрос о названии храма, женщина развела беспомощно руки: .Не знаю., и только мужчина подумав, ее поправил- .Никольская.. Во время Второй мировой войны, в период оккупации края немцами в поселке каменную церковь Преображения Господня 1876 года постройки неизвестные подожгли. И этот храм, как немой укор всем, медленно превращается в руины, а "святые отцы" говорили, что над каждым церковным престолом стоит Ангел-хранитель и будет так стоять до Второго пришествия, даже если храм осквернен или разрушен".(13).
Небольшой сельский городок в Тракайском районе, Семелишкес, длиной в одну улицу, но имеющий два храма: деревянный католический св. Лауринаса и православный каменный в честь св. Николая 1895 года. Здания стоят недалеко, но не доминируют и в красоте не уступают друг-другу. Редкий случай, некоторое время до Второй мировой войны, настоятелем этой церкви был русский генерал-лейтенант Гандурин Иван Константинович (1866-1942), награжденный в 1904 году Георгиевским крестом. После поражения Белых армий уехавший в эмиграцию и принявший сан. Во время Второй мировой войны он примкнул к русскому освободительному движению и в 1942 состоял главным священником Русского охранного корпуса (5).
Город Швенченис, ул. Струнайчё, д. 1. Храм Святой Троицы 1898 год. Настоятелем этой красивой каменной церкви в византийском стиле долгое время был был о. Александр Данилушкин (1895-1988), арестованный 1937 году в СССР советским НКВД, а в 1943 немцами. Он один .из трех пленных священников, которые отслужили во время войны первую Божественную Литургию в Алитуском коцлагере дся советский военнопленных...На праздник Преображения Господня собрались на литургию из лагерных бараков толпы плачущих людей — это была незабываемая служба. (9). Через месяц о. Александр был освобожден и назначен настоятелем храма Святой Троицы в котором и прослужил еще тридцать пять лет.
Местные власти города Шауляй, в межвоенный период, приняли решение о перенесении за счет государства каменной православной церкви св. апостолов Петра и Павла из центра этого города на окраину, на кладбище. Храм по кирпичику разрушили и перенесли, уменьшив его в размерах и не востановив колокольню. На внешней западной стороне, на одном из гранитных камней фундамента, выбиты даты освящения храма — 1864 и 1936. Город не лишился важного градостроительного акцента, ведь церковь с архитектурной точки зрения, очень красива. Дойти до нее от автовокзала, по улице Тильжес, справа вдалике видна бывшая церьковь св.Георгия, с 1919 года костел св.Юргиса. Через несколько минут покажется колокольня католического костела св. апостолов Петра и Павла, а чуть дальше на улице Ригос 2a, и православный храм. Одноименные Божьи дома соседствуют рядом, но на туристических картах города ...обозначен только один.На старом городском православном кладбище находится и всеми забытая, оскверненная и несколько раз подоженная, деревянная часовенка в честь иконы Божьей Матери Всех скорбящих радосте 1878 года, у которой только высокая паперть и стены выступающего полукругом алтаря, напоминают о доме Божьем. Чуть поодаль — памятный гранитный крест с надписью с дореволюционной орфографией — .Здесь покоятся тела убитых в делах с польскими мятежниками.. В боях под Шауляй, в 1944 году , пулеметчица Дануте Станиелене, за героизм проявленный в отражении атак, награждена орденом Славы I степени и стала одной из четырех женщин полным кавалером ордена Славы.
Шальчининкайцы, благодаря настоятелю о. Феoдору Кишкун, возводят в своем городке на улице Юбилеяус д. 1, каменный храм, во имя св.Тихона. Помогли материально правительства Литвы и Белоруссии. До премьер-министра России Михаила Касьянова в 2003 году заказные письма с уведомлением о вручении ,где была просьба оказать и правительством России посильную помощь в строительстве храма, не дошли...Православная община не многочислена, но сплоченная. Много энергичной молодежи и эти счастливые люди уже молятся под сенью церкви, построенной своими руками.
В городе Шилуте церковь Архангела Михаила, на улице Лиепу 16, легче найти спрашивая где русская школа. Располагается она в небольшом помещении типовой школы, постройки советских времен. Снаружи ничего не напоминает, что это дом Божий, и только переступив порог понимаешь — что в Храме.
Один из красивейших маленьких каменных храмов Литвы, возведеный как дань памяти пострадавших за православную веру в 1347 году Антония, Иоанна и Ефстафия. святых Виленских мучеников, находится в городе Таураге на ул. Санделю. В современной церкви находится икона, подаренная прихожанами протоиерею Константину Баньковскому .за полувековое служение Таурогенской церкви., из храма, разрушенного в 1925 году. Реконструированный старанием и трудом прихожан из России и местных жителей, под руководством о. Вениамина (Савчиц) в конце 90 годов, этот дом Божий в день освящения после завершения строительства, был обстрелян из снайперской винтовки нездоровым атеистом...
В поселке Титувенай, Кельмес район ул. Шилувос д. 1а. Храм Казанской иконы Божией Матери, 1875 года — небольшой, каменый в центре центральной улицы, в сквере. Недалеко красивый Бернардинский католический монастырь ХV века. Между католическим костелом и православной церковью — статуя Христа. Маленький городок , но маршал Советского Союза Иван Христофорович Баграмян, упомянул его в своей книге .Так мы шли к Победе., в операции освобождения Литвы от немцев.
До революции в нашем крае, по переписи населения, проживали и литовцы и жемайтицы..В столице Жемайтии г. Тельшай, православный храм св. Николая, построен в современных архитектурных формах в 1938 году на ул. Жальгирио д. 8. Квадратный, каменный, стоит на холме в старой части города недалеко от автовокзала. Белизной стен и золотом креста ранней весной виден со всех сторон издалека. Настоятель иеромонах Нестор (Шмидт)
В древней столице Тракай, Храм Рождества Богородицы 1863 года — каменный, в светло коричневых тонах, на центральной улице. Намоленный, всегда в нем совершались крещения, венчания и отпевания. Есть фотографии общины у церкви дореволюционной эпохи. В смутном 1920 году настоятелем одно время был о. Понтий Рупышев, духовник знаменитой Мереч.Михновской православной общины. Возле ограды в 1945 году похоронен священник Михаил Миронович Старикевич, погибший спасая тонувших детей. В настоящее время настоятель прихода протоиерей Александр Шмайлов. На Божественной Литургии, в алтаре ему помогают сыновья, а на клиросе поют матушка с дочерью. В последнее время, некоторые обедневшие прихожане, бывшие колхозники из окрестных деревень, после всенощных возвращаются по домам пешком.
На берегу одного из Тракайских лесных озер в своей усадьбе, живет с мужем та, о которой, как говорят французы что ей — четыре раза по двадцать, единственная женщина одинаково тепло почетаемая и Литвой и Россией, блистательная балерина Майя Плисецкая, объект поклонения миллионов людей во всем мире.
После въезда в город Укмерге, за мостом, через речку Швентои, что переводится с литовского как Святая, для подъезда к церкви Воскресения Христова ,надо повернуть направо. Миновав старообрядческую церковь, дорога выведет к православному кладбищу. На нем и стоит деревянная, простенькая, но уютная маленькая церковь,построенная в 1868 году. У входа на кладбище небольшой домик священника o. Василия. В мой первый приезд раздался колокольный звон из маленькой колоколенки, приглашающий в храм на службу, в такт ему вторил колокол старообрядцев. Божественная Литургия началась, так получилось, впервые для меня одного, попозже подошли еще трое прихожан. Через год, второй раз навестил батюшку, долголетнего настоятеля немногочисленного небогатого прихода. В третий раз уже приехал поклониться на его могилу, засыпанную снегом, возле осиротевшего храма. Тропинка от дома где жил протоиерей Василий Калашник, до церкви, была расчищена...
Если выехать из Вильнюса на первом маршрутном автобусе до города Утена, можно успеть на местный микроавтобус до поселка Ужпаляй. К церкви св. Николая, 1872 года идти влево от стоящего перед остановкой величественного костела Св. Тройцы. Храм каменный, немного обветшалый, расположен в парке. Довелось увидеть эту церковь сразу на двадцати мольбертах учеников из студии школы, расположенной по соседству. Самым главным праздником городка Ужпаляй является атлайдай -обряд отпущения грехов на Св. Троицу. Тогда сюда съезжается множество больных и просто паломников, которые молятся и умываются водой из родника(20).Возле этой церкви, в августе 1997 года происходили странные события, слёт родноверов — неоязычников Европы, .обращающихся в своей деятельности к дохристианским верованиям и культам, обрядовым и магическим практикам, занимающихся их возрождением и реконструкцией.. (21).
В столице пивоваров Литвы Утена, две русские церкви, обе деревянные и ухоженые. Местных жителей лучше спросить где улица Майронио, а не где русская церковь, могут показать и на старообрядческую. Из Вильнюса — первый перекресток со светофором, налево и скромный храм Вознесения Господня 1989 года — виден издалека. Во время второй мировой войны в городе сгорела церковь св. Сергия Радонежского, построенная 1867 году.
На севере Литвы ,в поселке Векшняй Ново — Акмянского района, очень красивый, белоснежный каменный храм св. Сергия Радонежского 1875 г. Местные жители очень доброжелательны и если спросить где православная церковь — покажут. В июне 1941 года в Векшняй произошли зверства. Отступавшие солдаты НКВД ворвались в дом католического каноника Новицкого, схватили его и подгоняя штыками, повели к кладбищу, где зверски расправились с ним, заколов его штыками. Через несколько дней власть сменилась, вошли немцы и группа .шаулистов. явилась к бывшему помощнику настоятеля церкви .ставшему при Советах комисаром. Виктору Мажейка, а при немцах снова одевшему рясу, хотя не служившему в церкви, и предъявив ему списки вывезенных в Сибирь односельчян с его и супругой подписью, тут же прикончила их, ударами прикладов.(24)С 1931.1944 гг. настоятель храма Александр Чернай (1899-1985), переживший четыре смены власти, впоследствии священник собора Русской Зарубежной Церкви в Нью-Йорке и миссионер в Южной, Восточной и Западной Африке. При нем в 1942 году немцами было эвакуировано в поселок и окресности свыше 3.000 Новгородцев и храм принял под свои своды великие Новгородские святыни — раки с мощами: Святителя и Чудотворца Никиты Новгородского, благоверных князей Федора (брата св. блгв. кн. Александра Невского), св. блгв. Владимира Новгородского, св. кн. Анны, его матери и также св.кн. Мстислава Храброго, святителя Иоанна Новгородского и св. Антония Римлянина (23).
Один из основателей .Мира искусства. художник Мстислав Добужинский (1875-1957), жизнь и творчество которого тесно связано с Литвой, в своих воспоминаниях пишет ,что был крещен в честь Мстислава Храброго, Новгородского князя жившего в двеннадцатом веке, и к исполинской руке которого он прикладывался в Софийском соборе Новгорода (31).
Уместно вспомнить, что после смерти старшего сына художника, на Парижском аукционе Drouot Montaigne в 2005 году, работы этого мастера городского пейзажа распроданы за 7,3 млн. евро, и скоро будут выставлены последние 250 картин , но это уже другая история...
В городе атомщиков Литвы Висагинас на аллее Седулос 73А — церковь Рождества Иоанна Предтечи, стоит с 1996 года. Гармонично вписавшись между двух многоэтажек, эта небольшая церковь из красного кирпича первый храм города. Здесь, как и в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, много икон написаных местным современным иконописцем Ольгой Кириченко. Гордость прихода хор церкви, многолетний участник международных фестивалей церковного пения. Настоятель священник Георгий Саломатов. На проспекте Тайкос дом 4 второй храм города , который пока позволяет нашей стране гордо называться атомной державой — церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, с приделом св. Пантелеймона. У прихода еще нет богатых православных традиций, по сравнению с общинами, построившими церкви в прошлом и позапрошлом веках, но уже пятый раз отмечался престольный праздник этого храма и совсем недалек тот день, когда будет отслужена первая Божественная Литургия, после завершения строительных работ в возводимом монолитном зданиии. Настоятель протоерей Иосиф Зетеишвили.
Проезжая по автостраде Вильнюс Каунас, нельзя не заметить реставрированную белокаменную церковь Успения Богородицы города Вевис, старое название поселения -"Евье", по имени второй жены Великого князя Литовского Гедимина(1316.1341), — Евы, полоцкой православной княжны. Современный храм построен архимандритом Вильнюсского Свято-Духовского монастыря Платоном, впоследствии митрополотом Киевским и Галицким в 1843 году. При храме с 1933 года, находится придел во имя Святых Вильнюсских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Через автостраду, напротив Вевисской церкви Успения Богородицы, стоит на православном кладбище небольшая изящная часовенка в честь Всех Святых, 1936 года постройки. Это в Вильнюсском крае один из последних возведенных каменных православных храмов. Его за свои средства у могилы сына и жены возвел священник Александр Недвецкий, похороненный сдесь же (3). Городок небольшой и община немногочислена, но с древними крепкими православными корнями, уходящими в глубь веков, ведь в местной типографии в 1619 г. была напечатана церковно-славянская грамматика Мелетия Смотрицкого. Такой оплот православия вверен настоятелю игумену Вениамину (Савчицу), востанавливающему в Литве, по всем современным строительным канонам, уже третий храм.
В озерной столице Литвы- Зарасай, местные власти в 1936 году приняли решение о перенесении за счет государства православной церкви Всех Святых из центра города. Городу Зарасай, вместе с городом Шауляй, где тоже храм разрушили и перенесли, это добавило славы гонителей Христа. В 1941 году церковь сгорела и не избалованный архитектурно значимыми зданиями город навсегда лишился Божьего дома. В 1947 году часовню в честь Всех Святых на православном кладбище зарегистрировали в приходскую церковь. В наше время в этом городе снесен памятник землячке — партизанке, Герою Советского Союза Марите Мельникайте.
(далее см. часть 2-ю)
