link8235 link8236 link8237 link8238 link8239 link8240 link8241 link8242 link8243 link8244 link8245 link8246 link8247 link8248 link8249 link8250 link8251 link8252 link8253 link8254 link8255 link8256 link8257 link8258 link8259 link8260 link8261 link8262 link8263 link8264 link8265 link8266 link8267 link8268 link8269 link8270 link8271 link8272 link8273 link8274 link8275 link8276 link8277 link8278 link8279 link8280 link8281 link8282 link8283 link8284 link8285 link8286 link8287 link8288 link8289 link8290 link8291 link8292 link8293 link8294 link8295 link8296 link8297 link8298 link8299 link8300 link8301 link8302 link8303 link8304 link8305 link8306 link8307 link8308 link8309 link8310 link8311 link8312 link8313 link8314 link8315 link8316 link8317 link8318 link8319 link8320 link8321 link8322 link8323 link8324 link8325 link8326 link8327 link8328 link8329 link8330 link8331 link8332 link8333 link8334 link8335 link8336 link8337 link8338 link8339 link8340 link8341 link8342 link8343 link8344 link8345 link8346 link8347 link8348 link8349 link8350 link8351 link8352 link8353 link8354 link8355 link8356 link8357 link8358 link8359 link8360 link8361 link8362 link8363 link8364 link8365 link8366 link8367 link8368 link8369

Монашество



Симон (Ширяев)

  
Ф.И.О.:  Ширяев Серафим
  

 
Биография

Схимонах Симон (Серафим Ширяев, 1941 г.р.) — инвалид первой группы, болен ДЦП, передвигается в инвалидной коляске, плохо говорит.
Архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий в марте 1992 года постриг отца Симона и матушку Серафиму в схиму на приходе в храме поселка Толпыгина Ивановской области в присутствии иеромонаха Викторина (Кривоногова). Тогда же Владыка благословил матушку Серафиму на ухаживание за болящим отцом Симоном и проживание в Москве по месту прописки.
За ним ухаживает и переводит его слова келейница, схимонахиня Серафима (Анна Буряева, 1931 г.р.). Схимонахи много лет ездили по приходам и монастырям России. Собирали пожертвования и приглашали паломников, говоря, что действительна только исповедь, совершенная у них в монастыре. Паломники давали на Евангелии обет Симону "до смерти". Несмотря на то что схимник должен полностью отречься от мира и не иметь никакого имущества, в совместной долевой собственности старцев находится вилла в Балашихинском районе, в 1 км от МКАД. Там устроена домовая церковь и постоянно находятся приближенные Симона. Есть свидетельства, что с верующих, занятых "греховным" бизнесом, схимонахиня требует часть прибыли в обмен на прощение грехов.
А вот какие записочки старцы отправляют из монастыря завербованным (текст сокращен. — Авт.):
"Дорогая во Христе Вероника. Тебе надо после исповеди остаться на полгода на испытание. Если нам угодишь, то мы тебя оставим навсегда, если желаешь. Учиться я не разрешаю. Мы тебя проверим, как ты послушная или нет".
На подворье разгружает тачку с подмороженной капустой сестра Нина, металлург из Челябинска. Она поселилась в скиту два месяца назад. Мы говорим о старце Симоне. Красные руки Нины прижимают к куртке мокрый кочан, но в глазах — блаженство, и ресницы мокрые от счастья.
- Монахи еще ничего, а женщины... Порабощенные! Прикажут им — они в колодец прыгнут, — говорит о насельниках монастыря следователь.
Об отношении Владыки Амросия к схимонахам, об их духовной жизни рассказывается в газете ''Ивановский епархиальный вестник'' № 3 за март 2001 года в статье ''Обитель Пресвятой Богородицы'' и в православном листке ''Инок'' Успенско-Казанского мужского монастыря села Кузнецова Ивановской епархии № 4 за 2001 год, издаваемом по благословению Владыки Амвросия. В газетной статье говорится: ''По благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Амвросия иеромонах Викторин в мае 1992 года был переведен с прихода села Дорофеева Сокольского района на приход села Кузнецова Шуйского района. Вместе с ним приехали его духовные наставники монах Симон и монахиня Серафима. С их приездом началось формирование на приходе монашеской общины, состоявшей из монахов, монахинь, послушников и послушниц''. Далее повествуется: постепенно община росла, и весной 1998 года Владыка счел возможным преобразовать ее в мужской моныстырь. В конце мая 1998 года он приехал сюда для освящения престола в честь образа Божией Матери ''Неупиваемая Чаша''. И во время Божественной литургии поставил во игумена обители иеромонаха Викторина, что было утверждено указом Московской Патриархии в 2000 году... Руководство монастыря находится в тесном духовном общении с администрацией епархиального управления, и все вопросы духовной жизнедеятельности монастыря решаются непосредственно с Высокопреосвященнейшим Владыкой Амвросием. Владыка благоволит монастырю, об этом говорят его неоднократные посещения обители, связанные с хиротониями и монашескими постригами насельников, а также с юбилейными датами старцев монастыря и награждения их. Так, к их 25-летнему юбилею совместной духовной деятельности он наградил схимонаха Симона и схимонахиню Серафиму за труды в становлении и развитии монастыря крестами. В свой очередной приезд в конце мая 2000 года на празднование дня ангела схимонаха Симона (в день памяти св. блаженного Симона Юрьевецкого) по окончании службы в поздравительном слове, сказанном с амвона, Владыка, отмечая заслуги отца Симона, сказал, что он является ''сердцем монастыря'' и все окружающие почитают и любят его. Владыка благословил отцу Симону хрустальные четки и отметил, что они отображают силу его молитв. Также Владыка подчеркнул заслуги схимонахини Серафимы и благословил ей крест-мощевик... Схимонах Симон часто посещает Владыку Амвросия для решения духовных вопросов и бесед, связанных с духовной жизнью''.
По благословению Высокопреосвященнейшего Архиепископа Амвросия в 2000 году в православном издательстве ''Синтагма'' вышла книга ''И остави нам долги наша...'', подготовленная по материалам, собранным схимонахом Симоном (Ширяевым). Книга издавалась дважды тиражом по 5.000 экземпляров. Ранее материалы книги печатались в Псковской епархиальной газете ''Благодатные лучи'' в 1993-1994 годах.

(См.: http://www.mk.ru/numbers/738/article21286.htm,
http://www.rv.ru/content2.php3?id=455)


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–