Биография
Материалы к биографии
Патриарх Киевский и всей Руси-Украины владыка Мойсей (Кулик) родился 3 мая 1962 г. в городе Меджибиж Хмельницкой области.
В этот день в мир пришла действительно во всем Божья душа — будущий Патриарх Мойсей. Даже его имя несет в себе закодированный глубокий духовный смысл: Олег — святой, Иванович — Божий, Кулик — человек, который любит свою землю. Так Господь обозначил его жизненный путь и святую миссию служения на земле.
Его жизненный путь отмечен постоянным поиском своего предназначения на этом свете. Господь воистину дал ему возможность познать жизнь со всеми ее сложностями и жизненными испытаниями, чтобы наполнить необходимыми знаниями и опытом и, наконец-то, привести к высокому служению Богу и людям.
Господь щедро одарил Олега Кулика (будущего Владыку Моисея) талантами, способностями и душевными качествами, которые помогают ему в земной жизни и выполнении миссионерской работы для спасения многих нуждающихся душ.
Сначала у него проявились музыкальные способности и поэтому после окончания школы в 1978 р. он поступил в Хмельницкое музыкальное училище (ХМУ), которое успешно закончил в 1982 г., получив диплом учителя музыки по классу флейты, артиста и руководителя духового и симфонического оркестров. Четыре года старательно и точно исполнял партию флейты в симфоническом и духовом оркестрах.
О службе в Вооруженных силах знает из собственного опыта. В 1982-1984 гг. Олег Кулик служил в оркестре Хмельницкого Высшего Командного Артиллерийского училища (ХВАКу).
Поиск новых знаний приводит Олега Кулика в Хмельницкий технологический институт бытового обслуживания на инженерно-экономический факультет, который он окончил в 1988 году по специальности бухгалтерский учет и анализ хозяйственной деятельности.
Учась в институте с 1984 года, Олег Кулик одновременно работал в этом же институте в должности художественного руководителя и режиссера 12-ти творческих коллективов. Яркий талант руководителя и изнурительно вдохновенный труд позволили самодеятельным исполнителям достичь высокого мастерства и стать победителями и дипломантами областных, республиканских и всесоюзных конкурсов. Как лучшие среди коллективов Украины, они были приглашены на гастроли в Болгарию, Мальту, Италию, Грецию, Турцию и Россию.
С 1988 года Олег Кулик работал в музыкальной детской школе № 1 в должности преподавателя по классу флейты, где ярко проявились его высокие профессиональные и педагогические способности. В то время эта музыкальная школа была ведущей среди школ Хмельницкой области. Именно тогда возникает потребность в возрождении национальных традиций, возвращению к своим истокам. И в этом Олег Кулик тоже проявил творческую активность, создав детский кружок народного фольклора, который с большим успехом принимал участие в городских и межобластных концертных программах и фестивалях. Его ученики за короткое время достигли высоких результатов игры на флейте и удивляли своим мастерством многих преподавателей.
По Воле Всевышнего, по промыслу Божьему, Олег Кулик всегда искал истинные духовные знания, чтобы сделать людей счастливыми и просветить их души от духовного невежества, ибо мечтал, чтобы люди жили счастливо, как одна духовная семья. Поэтому с 1988 года, работая в детской музыкальной школе, он одновременно обучался при Хмельницкой Православной Епархии, где позднее успешно сдал экзамены на священнослужителя.
Духовное служение о. Олега Кулика началось в 1989 году. Он работал регентом Архиерейского профессионального хора в соборе "Рождества Пресвятой Богородицы" в г. Хмельницком, а также проводил миссионерскую работу с концертной программой православного пения в Хмельницкой и Винницкой областях, что имело успех у верующих и духовенства этих областей.
В 1989 г. был рукоположенный в сан дьякона при кафедральном соборе "Рождества Пресвятой Богородицы" в г. Хмельницком.
Чтобы Слово Божье было доступным для верующих Украины, о. Олег Кулик стремился совершать службы на украинском языке, однако в Российской Православной Церкви это запрещалось, и епископ Нифонт (Солодуха), который находился под властью Филарета (Денисенко), категорически был против. Поэтому в 1990 году о. Олег, будучи в сане дьякона, попросил выдать отпускные документы и перешел в лоно, тогда еще только возрождающейся, Украинской Автокефальной Православной Церкви, которой нужны были свои подвижники-миссионеры. И уже в мае 1990 г. Первоиерарх УАПЦ Митрополит Иоан (Бондарчук) назначает о. Олега Кулика митрополичным администратором на Хмельницкую, Винницкую и Житомирскую области. И будучи совсем один, но с Божьей помощью, о. Олег начал воссоздание Христовой Церкви, не обращая внимания на сопротивление со стороны духовенства РПЦ, КГБ и руководителей коммунистичной идеологии, которые всячески препятствовали на местах в воссоздании храмов УАПЦ. Верующих УАПЦ преследовали, руководители сельрад угрожали отобрать у них землю или же не дать трактор, чтобы вспахать огороды и т.д. Естественно, стремились всячески оболгать О. Олега, однако большинство людей, вдохновленные его искренними проповедями и жертвенной жизнью, смело противостояли врагам УАПЦ.
С мая 1990 г. по октябрь 1992 г. о. Олег с миссией возрождения Украинской Церкви объездил около 195 сел и городов Хмельницкой, Винницкой и Житомирской областей, организовал и добился регистрации общин УАПЦ в этих районах, однако часть из них позднее были переагитированы и перерегистрированы московскими попами и прокоммунистической властью на общины РПЦ. В 2003 году осталось только 36 громад УАПЦ, которые смогли выстоять в нелегкой борьбе.
В апреле 1990 году в г. Хмельницком о. Олег Кулик, создав первую общину УАПЦ, начал свои Богослужения под открытым небом около храма „Апостола Андрея Первозванного", который находился на территории военной части, в районе Дубово. Более семи месяцев, день за днем, пришлось отвоевывать первый храм у коммунистической власти, Советской Армии и духовенства РПЦ. Епископ РПЦ Нифонт (Солодуха) по указанию Филарета (Денисенко) объявил голодовку, в знак протеста против духовного служения о. Олега, и трое суток сидел со скорбным видом на площади напротив памятника Ленину в окружении своих клириков, и клеветал на „антикефалиста" и „бендеровца" о. Олега Кулика, собрав 17 тысяч подписей прохожих и зевак, однако тем самым он только окончательно свой авторитет перед „властьимущими", которые прониклись уважением к о. Олегу. Нифонт послал три телеграммы об объявлении голодовки: первому секретарю КП Горбачову, московскому и константинопольcкому патриархам. Еще одну телеграмму он послал Первоиерарху УАПЦ Митрополиту Иоану такого содержания: „Владыка Иоан, заберите с Хмельниччины дьякона Олега, иначе я за свою жизнь не ручаюсь”. На что Митрополит Иоанн ему ответил: ”Дорогой владыка Нифонт, нам дорогая ваша жизнь, но своя — дороже”. Этой телеграммой владыка Иоанн вдохновил Галицкое и Львовское духовенство на борьбу за родную УАПЦ, говоря им: ”Вас здесь много, а он там один, вы пошли в УАПЦ вынужденно, чтобы не стать католиками, он же пошел за УАПЦ добровольно, подвергая риску свою жизнь и родных, пошел против КГБ и фанатов РПЦ”.
В том же 1990 году о. Олег открыл школу священников, в которой подготовил 19 священников, однако некоторых переманили в РПЦ.
На протяжении 1990-1992 гг открывал и отстраивал старые церкви, создавал новые общины УАПЦ, и люди были рады своей родной Церкви. Но московские попы, засланные епископом Нифонтом (Солодухой), выполняя указания Филарета (Денисенко) — митрополита РПЦ и подсказки тов. Яценко, уполномоченного "кегебиста" по вопросам религии в Хмельницкой области, всячески пытались мешать развитию УАПЦ на Подольи.
Такая подвижницкая деятельность не могла понравиться тем силам, которые хотели держать украинский народ в темноте и невежестве, поэтому противостояние враждебных сил возростало. И в сентябре 1992 года, на о. Олега было организовано физическое нападение с целью убийства, когда он вечером возвращался домой с железнодорожного вокзала, однако Бог его спас. При этом бандит пробил холодным оружием плечевой и локтевой суставы левой руки. Тогда же через две недели около 5-ти часов утра неизвестные злодеи подожгли квартиру, в которой проживал о. Олег, однако соседи успели погасить огонь, пока он не ворвался внутрь. Позднее сожгли отцовский дом в с. Лисановка, Хмельницкой области. Шесть раз стреляли по окнам о. Олега и его родителей, квартиры которых находились рядом — пули разбивали рамы окон и застревали в стенах. Позднее было совершено нападение на маму с целью убийства. Бандиты проломили черепную кость в височной части, когда она поздно вечером возвращалась с работы. После тяжелых операций, через год после выздоровления, нападение повторилось, но и на этот раз Господь ее спас, несмотря на глубокие раны, нанесением которых бандиты изувечили грудь беззащитной женщины. Таких покушений на жизнь о. Олега и его родных было двенадцать, они задокументированы органами милиции. Однако милиция никого не розыскивала, только посоветовали о. Олегу выехать из Украины.
Отъезд о. Олега был вынужденным, но таким был промысел Божий, чтобы сохранить его физически, укрепить духовно и подготовить для выполнения высокой миссии. На то была Воля Всевышнего, чтобы будущий Патриарх Божьей Церкви приобрел мировой опыт, укрепился в своих силах и сформировался как духовный лидер для служения родной Украине, миру и Богу.
В октябре 1992 года протоиерей Олег Кулик покидает Родину и выезжает временно в США, где он самоотверженно продолжил свое служение Богу в украинских парафиях УАПЦ в США под омофором Патриарха Мстислава.
Патриарх Мстислав приветствовал о. Олега словами: „Сын мой, тебя Сам Бог послал. С твоими знаниями и опытом я тебя назначу Главой Консистории, если нет, — то инспектором семинарии", — от чего о. Олег отказался, потому что был слишком уставшим от административной работы в Украине и нуждался хотя бы в коротком отдыхе. Патриарх через три дня вызвал о. Олега опять и сказал: "Знайте, что я о Вас беспокоюсь и посылаю в прекрасную родственную общину в Нью-Гей вен Конектикат, а через полгода я жду вас обратно в Баундбрук, ибо с такими талантами, знаниями и воодушевлением, как у вас, вы мне здесь нужны". И можно понять настойчивость патриарха Мстислава, потому что в то время его предали не только в Украине лже-патриоты — депутаты и президент Л.М. Кравчук, но и свои епископы Антоний Мосендич, Владимир Романюк и другие, которые за солидную взятку без разрешения Патриарха и всей Церкви приняли в лоно УАПЦ лишенного санов и расстриженного на то время тов. Денисенко М.А. (Филарета) — сотрудника КГБ по кличке Антонов. В то же самое время в США глава консистории о. Василий Дяков, епископ Антоний и архиепископ Константин организовали бунт и стали выпроваживать Патриарха Мстислава в Украину, где он все потерял, чтобы самим управлять на свой лад, что они и сделали в 1995 году, после его смерти.
Верующие громад УАПЦ в США, с удовольствием посещая службы о. Олега, от чего возростали численно и духовно. Открывались школы религии и духовной молитвы как для детей, так и для взрослых. Дети в молитвах созерцали в своих сердцах свет Божий и Ангелов Его, которые их любят, от чего сами детки, наполнялись Любовью Божьей и знаниями. Они излечивались от разных фобий, переставали капризничать и хорошо учились в школе. Все Божьи души были благодарны, кроме некоторых, кто не понимал Божьей работы для людей. Отец Олег также принимал активное участие в разных концертах, выступлениях, посвященных дням Т.Г. Шевченко и Леси Украинки, и не раз радовал прихожан игрой на флейте. Отец Олег преданно служил УАП Церкви, пока она сохраняла свою автокефалию и верность Украине. Но когда после смерти Патриарха Мстислава, митрополит Константин и архиепископ Антоний (Щерба) отказались от автокефалии Церкви и, незаконно отделившись от Украинской Церкви в Украине, пошли под чужой омофор Константинопольского Патриарха Варфоломея, то в такой Церкви, которая стала чужой для Украины, хотя и под омофором Вселенского Патриарха, о.Олег не хотел служить далее, ибо утрачивался смысл служения. Украинская Церковь в США предала Украину. Поэтому в 1997 году он попросил митрополита Константина выдать отпускные документы и вышел из-под омофора этой Церкви.
В этом же 1997 году протоиерей Олег Кулик основал в г. Детройте (штат Мичиган, США) новую общину для вновь прибывших эмигрантов из стран бывшего Советского Союза. Это были литовцы, армяне, американцы, россияне, молдованы, украинцы, евреи, грузины, абхазцы и люди других национальностей, которые с великим удовольствием молились в Украинской Церкви и воспринимали молитву на Службе Божьей на украинском, английском, русском и церковнославянском языках. И на возглас священника: „Обнимем один другого, чтобы единодушно признавать Святую Троицу". Все, как братья и сестры во Христе, обнимались, приветствуя друг друга: "Христос среди нас! — Есть и будет!". Вот так о. Олег учил взаимоуважению и любви Божьей на практике, а не на словах. Многонациональная громада была дружной и счастливой, как единая Христовая семья. Все помогали в Храме и друг другу. Священник от Бога, как добрый самарянин, всегда помогал людям в критических жизненных ситуациях: в поисках жилья, в устройстве на работу, в легализации эмиграционного статуса, делился всем, что имел -то ли автомобиль, то ли деньги, то ли еда...
Одновременно о. Олег учился, как госпитальный священник, и работал с тяжелобольными в госпитале, выхаживал парализованных людей, перестроил молитвенный дом под православную церковь, выполняя своими руками почти все строительные работы. Всецело посвятив себя Божьим делам, о. Олег проводил уроки религии и богослужения, уделяя каждой душе свое время и теплоту сердца и всегда пребывая в духовном настроении. Росла община о. Олега в христианской любви к нему и друг к другу, числом более сотни верующих, новообращенных из атеизма.
Так, по воле Божьей, под неусыпным Божьим оком, под надежной Божьей защитой возрастал в духе и формировался будущий духовный лидер украинского народа и всех Божьих людей мира.
Все церковные работы, наконец, были завершены, и община утвердилась, — живи и наслаждайся плодами труда. Однако посещение Украины для обучения в Духовной Академии, которую закончил в 2002 году, встречи с духовно жаждущими людьми Украины пробудили потребность вернуться на Родину, где миллионы прекрасных людей в поисках истины и духовной опеки страдают в хаосе непонимания и неумения создать счастливую жизнь в своей семье, в коллективе и в своем государстве. Не понимают, что нужно жить как одна семья по Законам Божьим, которые являются Законами Жизни, чтобы жить в счастье и в гармонии Бытия.
Когда о. Олег укрепился настолько, что уже мог противостоять тем силам, которые вынудили его покинуть Украину, по воле Бога, обогащенный духовным, жизненным и миссионерским опытом, с великим стремлением помочь родному народу жить в любви, как одна семья, он возвращается в родную Украину. Отец Олег проповедовал в школах, детсадиках, разных организациях, обучая в доступной форме пониманию Божьей науки и практическому применению в жизни, чтобы люди чувствовали присутствие Божьей любви в своих сердцах. Начав снова "с нуля" в Закарпатье, в г. Ужгороде, община о. Олега выросла до более сотни парафиян из бывших атеистов, которые поверили в Бога. Разделенных раньше на католиков и православных, он объединил в единую Христовую соборную семью. Церковь, по его убеждениям, как Божья организация, должна быть инстанцией правды и любви, чтобы привести людей к счастливой жизни с Богом. В Церкви никогда не должно быть интриг, а священники не должны бояться своих владык, а любить и доверять им, как истинным духовным отцам. Отец Олег верил, что его служение в Украине не является напрасным, что недаром он родился на этой земле, которая называется Украиной, и не напрасна эта любовь в сердце к своим людям, которая заставила оставить благополучную жизнь в США и приехать в духовно разрушенную Украину.
С Божьей воли первого октября 2002 года Божьего Архиерейский собор канонических епископов УАПЦ-Соборноправной, вдохновенный Духом Святым, изучив преданное служение о. Олега (Кулика) Господу, пришел к соглашению, что он достоен рукоположения в архиерейский сан и возведения в чин Митрополита Киевского и Всея Руси-Украины.
Десятого октября 2002 года в Кафедральном Соборе Бориса и Глеба г. Кливленд (штат Огайо, США) состоялась хиротония и возведение Владыки Моисея (Олега Кулика) в сан Митрополита Киевского и всей Руси-Украины. Главным в хиротонии быв архиепископ Михаил (Явчак-Чампион), управляющий УАПЦ-Соборноправной в США, а со-хиротонизующим — митрополит Стефан (Бабий-Петрович). В октябре того же года владыка Моисей прибыл в Украину, чтобы начать возрожение Правдивой Христовой Церкви.
Не случайно Владыка выбрал именно имя Моисей, когда был рукоположен в архиерейский сан и возведен в чин митрополита. Как когда-то библейский Моисей вывел свой народ из рабства, Владыка сегодня взял на себя великую ответственность и святую миссию — вывести народ Украины на путь правды, истинной свободы, света и радости — на путь, что ведет к Богу и к истинному, а не иллюзорному счастью, ибо только с Богом человек может быть по настоящему счастливым. А вести людей может только Божья Церковь, у которой есть Божий проводник.
Господь призвал Владыку Моисея на архипасторское служение в Украину, чтобы возродить чистую каноническую ветвь епископского рукоположения от Св. Апостола Петра и воздродить каноническую ветвь Украинской Автокефальной Православной Церкви, которая еще в 1924 году получила Томас — Декрет про автокефалию (на Волыни, Холмщине, Подляшье и Полесье, тогдашней Польши), выданного Вселенским Патриархом Григорием VII, территориально-канонически основанного на стародавней Киевской митрополии, как установление исторической справедливости.
Эта Церковь прошла через долгие годы гонений Богоборческой власти и сохранила свою чистоту, ибо не запятнана сотрудничеством с НКВД и не осквернена анафемами, а призвана в духовной чистоте Своей послужить Украине. Для такой Церкви Господь готовил особенного патриарха, который прошел через великие жизненные испытания и сохранил стойкость веры и духа, который всего себя отдает служению Господу и людям. Патриарх от Бога для Божьей Церкви — это была Воля Всевышнего. И для этого в Украину прибыли архиереи, которых Господь собрал со всего мира, рукоположить выбранного на высокое и ответственное служение Богу.
17-18 июня 2005 года, решением Св. Синода и решением Всемирного Архиерейского Собора УАПЦ канонической, митрополит Моисей был выбран и интронизован в чин Патриарха Киевского и всей Руси-Украины. Интронизация состоялась в православной святыне украинского народа в главном Храме Украины — в соборе Святой Софии города Киева.
На сегодня в Церкви насчитывается более десяти архиереев, архидиоцезии которых охватывают более сорока стран мира, которые развивают миссионерские Христовые общины, приюты для сирот, храмы и семинарии.
(ttp://www.soborna.org/vm/ru/a-001.html)
1.
30-10-2002 ОФИЦИАЛЬНОЕ РАЗЪЯСНЕНИЕ УПЦ КП
В последнее время от верующих Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата в Закарпатье стали поступать сообщения о том, что в одном из приходов Киевского Патриархата города Ужгорода стал проводить службы так называемый "митрополит Моисей" (в миру — Олег Кулик). Патриархия Украинской Православной Церкви считает необходимым разъяснить всем верным нашей Святой Церкви следующее:
1. Иеромонах Савва (в миру — Олег Кулик) получил хиротоню во диакона в Русской Православной Церкви, в начале 90-х годов стал священником возрожденной УАПЦ и нес свое пастырское служение в Хмельницкой епархии. Со временем священник Олег Кулик приехал в США и стал исполнять пастырские обязанности в приходах УПЦ в США под омофором Патриарха Киевского и всея Украины Мстислава (Скрыпника).
2. На протяжении своего служения в США священник Олег Кулик, из-за отмеченного прихожанами чудаковатого поведения, сменил несколько приходов, а когда после смерти Патриарха Мстислава УПЦ в США перешла под омофор Вселенского Патриарха (1995 г.), он быстро присоединился к движению православных украинцев за Киевский Патриархат. Вместе с тем он стал изъявлять желание получить сан епископа, для чего развелся со своей женой. Через получение епископской хиротонии священник Олег Кулик старался возглавить движение православных украинцев в США за Киевский Патриархат и неоднократно поднимал этот вопрос перед Святейшим Патриархом Филаретом во время его архипастырских визитов в США.
3. Узнав о стремлении на это время уже протоиерея Олега Кулика стать епископом, общины Киевского Патриархата в США стали протестовать против этого, мотивируя свой протест тем, что протоиерей Олег Кулик ведет себя странно в богослужениях и при общении с верующими постоянно рассказывает про будто положенные на него Господом мессианские обязанности. При этом протоиерей Олег неоднократно заявлял о том, что в монашестве хотел бы получить имя Моисея.
4. Не достигши епископства в США, протоиерей Олег Кулик в 2001 году возвращается в Украину и проявляет то самое желание — стать епископом. Он был направлен для служения в Закарпатскую епархию, а потом, после выявленного ним желания стать монахом, — в Свято-Михайловский мужской монастырь, где над ним был совершен постриг в монашество с именем Саввы. Во время пребывания иеромонаха Саввы в монастыре братия со временем начала замечать в его поведении и взглядах странные вещи. Свое беспокойство странным поведением и взглядами иеромонаха Саввы высказывали и верующие, приходившие в монастырь. В частности иеромонах Савва стал проповедовать целиком неправославное учение о перевоплощении и переселении душ, заявлял о своем непосредственном общении с Господом, Божьей Матерью, святыми и ангелами, высказывал мысль о том, что он является боговидцем и перевоплощением пророка Моисея. Изучив странное поведение иеромонаха Саввы (Кулика), граничившее с психическим заболеванием, священноначалие монастыря сообщило об этом своему священноархимандриту — Святейшему Патриарху Филарету. Из-за этого Священный Синод отказал иеромонаху Савве (Кулику) в епископстве, а Святейший Патриарх имел с ним пастырскую беседу, в которой объяснил ошибочность указанных выше мыслей. Иеромонах Савва возражал против того, что он придерживался таких мыслей.
5. Не став епископом, иеромонах Савва возвратился на служение в город Ужгорода, где у него участились конфликты с прихожанами. Вместе с тем он открыто стал заявлять, что принял монашество лишь ради епископства, а не став епископом отказывается от монашества и считает себя протоиереем Олегом Куликом. В связи с этим, а также с тем, что иеромонах Савва фактически обманул Святейшего Патриарха и продолжал распространять свое еретическое учение, в июне 2002 года Ученый Совет Киевской Духовной Академии отказал ему в выдаче диплома про высшее богословское образование.
6. Недавно так называемый "протоиерей" Олег Кулик отбыл в Америку и получил неканоническое, но желанное ним архиерейское посвящение от самозванного "митрополита УАПЦ Стефана Петровича", который, по свидетельствам верующих из США, также болен и имеет психические отклонения. Вскоре "протоиерей" Олег Кулик прибыл в Ужгород и заявил, что он является "митрополитом Киевским и всея Руси-Украины Моисеем". Такими самочинными действиями: отказом от монашества, получением неканонического посвящения, распространением еретических мыслей и самозванным присвоением себе митрополитского титула иеромонах Савва (Кулик) фактически отсек себя от Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви и отныне не принадлежит к УПЦ Киевского Патриархата.
2.
Указ, которым Моисей (Кулик) якобы был назначен митрополитом Киевским и всея Руси-Украины Украинской Автокефальной Православной Соборноправной Церкви (УАПСЦ), -- "абсолютная фальшивка". Это заявление митрополита УАПСЦ Алексия Ниццы, как передает "Благовест-Инфо", приводит английская версия РИСУ со ссылкой на сайт http://www.uocamerica.org/.
Моисей Кулик, недавно провозгласивший себя Патриархом, публично заявлял, что 12 октября 2002 года он получил от митрополита Алексия Ниццы, возглавлявшего в то время одну из православных общин, объединяющих украинцев диаспоры, указ за номером 3098, в соответствии с которым он был назначен митрополитом Киевским в юрисдикции УАПСЦ (впоследствии переименованной в Автономную Украинскую Православную Церковь в Америке — АУПЦА).
24 августа сего года канцелярия АУПЦА распространила заявление митрополита Алексия, который опроверг сам факт подписания им "указа № 3098". По словам архиерея, пребывающего ныне на покое, Моисей (в миру Олег Кулик), по возвращении на Украину из Америки, подделал документ и провозгласил себя митрополитом АУПСЦ без какого-либо официального указа. Юристы АУПЦА, которая имеет все права на название "УАПСЦ", были проинформированы о действиях Кулика и готовят официальное обращение к Патриарху с призывом немедленно отказаться от использования этого названия. Юристы также рассматривают возможность возбуждения в США уголовного дела против Кулика по статье "подделка документов".
Пресс-служба АУПЦА также сообщила, что один из архиереев юрисдикции Кулика прервал с ним общение, обвинив Моисея в кощунстве. По словам епископа Херсонесского и Крымского Владимира, Патриарх Моисей "не почитает святые мощи" и вкладывает в антиминсы, которые он вручает своим епископам и священникам, "частицы Святых Даров".
Всего за последнее время, сообщает тот же источник, юрисдикцию Моисея Кулика покинули 11 архиереев, которые пожелали присоединиться к АУПЦА. Несмотря на это Кулик отказывается снять фотографии этих епископов с сайта возглавляемой им УАПСЦ.
"Автономная Украинская Православная Церковь в Америке шокирована известиями о том, что низложенный патриарх Моисей продолжает свои безответственные действия — так, на праздник Преображения он рукоположил во епископы некоего 23-летнего священника Даниила из Ивано-Франковска. Таким образом, ввиду ухода от него вышеназванных архиереев, он пытается создать иерархию УАПСЦ из числа неканонических, с нашей точки зрения, мальчиков-епископов".
Провозглашение Моисея Кулика Патриархом УАПСЦ состоялось 18 июня текущего года.
|
