link13635 link13636 link13637 link13638 link13639 link13640 link13641 link13642 link13643 link13644 link13645 link13646 link13647 link13648 link13649 link13650 link13651 link13652 link13653 link13654 link13655 link13656 link13657 link13658 link13659 link13660 link13661 link13662 link13663 link13664 link13665 link13666 link13667 link13668 link13669 link13670 link13671 link13672 link13673 link13674 link13675 link13676 link13677 link13678 link13679 link13680 link13681 link13682 link13683 link13684 link13685 link13686 link13687 link13688 link13689 link13690 link13691 link13692 link13693 link13694 link13695 link13696 link13697 link13698 link13699 link13700 link13701 link13702 link13703 link13704 link13705 link13706 link13707 link13708 link13709 link13710 link13711 link13712 link13713 link13714 link13715 link13716 link13717 link13718 link13719 link13720 link13721 link13722 link13723 link13724 link13725 link13726 link13727 link13728 link13729 link13730 link13731 link13732 link13733 link13734 link13735 link13736 link13737 link13738 link13739 link13740 link13741 link13742 link13743 link13744 link13745 link13746 link13747 link13748 link13749 link13750 link13751 link13752 link13753 link13754 link13755 link13756 link13757 link13758 link13759 link13760 link13761 link13762 link13763 link13764 link13765 link13766 link13767 link13768 link13769

Архиереи



Амвросий (Сиверс)

  
Ф.И.О.:  Сиверс Алексей Борисович
  
Дата рождения:  1966 г. 20 век

 
Биография

Возможно настоящие ф.и.о. — Смирнов Алексей Борисович.

Происходит из знатного остзейского рода. Крещение получил в катакомбной церкви, к которой принадлежала его семья. Воспитание получил в семье Кляйнмихель. Учился графике и живописи у старосты московской катакомбной общины Александра Сергеевича Шульца (1982), проведшего в лагерях 40 лет. В 1978 г. поступил на нелегальные Богословские курсы трех ступеней, которые закончил по специальности миссионерство в 1984 г. С 1977 г. духовно окормлялся катакомбными отцами — иеросхимонахом Василием (Ренне) (1986) и иеромонахом Виссарионом (Мещеряковым) (1989), пребывавшими на Кавказе в нелегальном пещерном скиту, созданном в честь Преображения Господня. В 1985 г. пострижен в мантию иеромонахом Виссарионом. В 1986-1988 г. направлен в Московскую Патриархию вместе с братиями по постригу для собирания данных компрометирующей информации [sic!], а также для создания оппозиционной среды (структурно не выявляемой) внутри Советской Церкви. После празднования 1000-летия Крещения Руси вышел из-под контроля Московской Патриархии и получил подтверждение благословения об оставлении СССР. С 1989 г. приступил к миссии среди немцев. В начале 1990 г. сформировал православную немецкую общину в Москве. После аудиенции с Марком (Арндтом), архиепископом Берлинским и Германским, назначен координатором Особого Православного Немецкого Благочиния Германской Епархии на территории СССР.
(Составлено, по всей видимости, со слов самого монаха Амвросия).
После того, как архиепископ Марк ликвидировал мифическое "благочиние", вышел из РПЦЗ в 1992 г.
В следующем году Амвросий как будто присоединился к московской общине "бостонцев", тогда подчинявшихся Синоду ИПЦ Греции под председательством архиепископа Авксентия, но вскоре покинул эту общину. Летом 1994 года Амвросий внезапно заявил о своей "хиротонии" во "епископа Готфского", якобы совершенной на московской квартире единолично престарелым катакомбным епископом Амфилохием (Шибановым) в присутствии одного свидетеля 7(20) июня 1994 г.
Епископ Амфилохий вскоре скончался, "свидетель" хиротонии "пропал без вести".
В 1995 году Амвросий, изображая архиерея, явился на собор Русской православной старообрядческой церкви (Белокриницкого согласия), предлагая установить общение, а на самом деле, стремясь заручиться признанием своего архиерейского сана со стороны крупнейшего старообрядческого согласия. Естественно, старообрядцы не восприняли Амвросия всерьез, после чего он заклеймил их как "сергиан" и "постсоветских старообрядцев".
Ныне именует себя архиепископом Готфским.
Осуществил в 90-е гг. самый масштабный проект по фальсификации истории русского православия 20-го века.
Была проведена экспертиза соборных деяний, и выяснился подлог Сиверса (все подписи под ними, по идее принадлежащие 5-6 епископам, были сделаны одной рукой, и идентичны подписи Сиверса).
По некоторым сведениям 9 сентября 2003 г. "саморазоблачился" — заявил об отсутствии у себя законной хиротонии и выехал на постоянное жительство за границу.

(см. также: http://vertograd.narod.ru/0200/ograda01.htm)

 
Библиография

   1   Амвросий (фон Сиверс), монах. От ранней зари: Германцы в Российском Православии. Религия и демократия: На пути к свободе совести. Москва. Прогресс-Культура. 1993 . [Вып.] II. с. 373-384.
  
   2   Амвросий (Сиверс), монах. Истоки и связи катакомбной Церкви в Ленинграде и области (1922-92). Машинопись. 1993 .
  


Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–