link19312 link19313 link19314 link19315 link19316 link19317 link19318 link19319 link19320 link19321 link19322 link19323 link19324 link19325 link19326 link19327 link19328 link19329 link19330 link19331 link19332 link19333 link19334 link19335 link19336 link19337 link19338 link19339 link19340 link19341 link19342 link19343 link19344 link19345 link19346 link19347 link19348 link19349 link19350 link19351 link19352 link19353 link19354 link19355 link19356 link19357 link19358 link19359 link19360 link19361 link19362 link19363 link19364 link19365 link19366 link19367 link19368 link19369 link19370 link19371 link19372 link19373 link19374 link19375 link19376 link19377 link19378 link19379 link19380 link19381 link19382 link19383 link19384 link19385 link19386 link19387 link19388 link19389 link19390 link19391 link19392 link19393 link19394 link19395 link19396 link19397 link19398 link19399 link19400 link19401 link19402 link19403 link19404 link19405 link19406 link19407 link19408 link19409 link19410 link19411 link19412 link19413 link19414 link19415 link19416 link19417 link19418 link19419 link19420 link19421 link19422 link19423 link19424 link19425 link19426 link19427 link19428 link19429 link19430 link19431 link19432 link19433 link19434 link19435 link19436 link19437 link19438 link19439 link19440 link19441 link19442 link19443 link19444 link19445 link19446 link19447

Архиереи



Серафим (Скуратов)

  
  

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь Заграницей (Молдавия)

   
  

 
Биография

Материалы к биографии

Епископ Бэлцский и Молдовский Антоний (Рудей), управлявший приходами РПЦЗ(В) в Западной Европе и на территории бывшего СССР, распространил 9 января 2007 г. заявление, в котором сообщает о совершенных им "с согласия Преосвященного Варфоломея, Епископа Едмонтонского и Западно-Канадского, члена Архиерейского Синода", находящегося в старческом доме в Канаде, архиерейских хиротониях. Епископ Антоний хиротонисал архимандрита Серафима (Скуратова) во епископа Бирмингемского, а иеромонаха Романа (в миру — протоиерея Раду Апостолеску) во епископа Брюссельского.
По сведениям корреспондента "Портала-Credo.Ru", значительная часть клириков и мирян РПЦЗ(В) не признает новые хиротонии, поскольку они совершены без соответствующего решения Синода и даже без одобрения старшего по хиротонии иерарха этой "ветви" РПЦЗ — епископа Владимира (Целищева). Вместе с тем, епископ Антоний на протяжении почти полутора лет, прошедших с момента кончины Митрополита Виталия, не поддерживал инициативы других епископов по созыву Архиерейского Собора с целью административно-канонического упорядочения управления РПЦЗ(В). Ультимативное требование к епископу Антонию не препятствовать созыву такого Собора предъявили в конце декабря участники объединенного Приходского собрания российских и зарубежных приходов РПЦЗ(В) в г. Алексине, за что председатель этого собрания иеромонах Тихон (Козушин) был запрещен епископом Антонием в служении.
Наряду с сообщением об архиерейских хиротониях, в заявлении епископа Антония также содержится информация о разрыве им канонического общения с епископом Владивостокским и Приморским Анастасием (Суржиком) — единственным архиереем РПЦЗ(В) на территории России, и с фактическим местоблюстителем первоиерарха РПЦЗ(В) епископом Владимиром, который, как пишет Бэлцский епископ, "также подлежит обвинению в подстрекательстве к церковному беспорядку".
По мнению наблюдателей, за столь радикальными действиями и заявлениями епископа Анастасия стоит секретарь Архиерейского Синода РПЦЗ(В) парижский протоиерей Вениамин Жуков. Один из новорукоположенных епископов — Роман — много лет служил в качестве второго священника в приходе о. Вениамина. Судя по распоряжению, касающемуся очередности поминовения епископов в РПЦЗ(В), епископ Антоний считает себя фактическим местоблюстителем первоиерарха, а епископов Серафима и Романа — своими викариями.
После новых хиротоний общее число епископов в "осколках" РПЦЗ, не признающих Московский патриархат, достигло 35. Вместе с сообществами, относящими себя к русской истинно-православной традиции, отделившимися от РПЦЗ до 2000 года и получившими иерархию из других источников, число "альтернативных" православных епископов в России приближается к сотне.




Благотворительный фонд «Русское Православие» © 1996–