Биография
Иннокентий (Беляев Иван Васильевич), архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии.
Родился 23 сентября 1862 г. в семье священника Владимирской епархии.
Первоначальное образование получил в местном духовном училище, а затем в Владимирской духовной семинарии.
В 1885 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия и 16 августа назначен преподавателем русской словесности и литературы в женском епархиальном училище в г. Тобольске, а затем преподавателем в Тобольском женской Мариинской гимназии.
В 1887 году назначен инспектором классов той же гимназии.
Он не имел в виду предаваться монашеским подвигам, а тем более мечтать о высоком служении Церкви Божией в сане епископа. Он думал дни своей жизни окончить в тихой семейной жизни, но Господь судил иначе. Он указал ему иной путь служения. В расцвете своей педагогической деятельности и мирной семейной жизни он лишается своей супруги и детей и остается совершенно одиноким.
В марте 1895 г. принимает монашество с именем Иннокентия, а 26 марта рукополагается во иеромонаха, возводится в сан архимандрита и назначается ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. Здесь он, кроме ректорства, назначается председателем епархиального училищного совета, председателем комитета Свято-Духовского братства по изданию народных книг и брошюр, председателем комиссии по устройству народных чтений и т.п. Все эти учреждения под его председательством широко развивали свою деятельность.
Трудясь на общественной деятельности, он, однако, не оставлял научных занятий.
В 1898 году он выпустил капитальный ученый труд, посвященный вопросу “О пострижении в монашество”, за который Совет Казанской духовной академии в 1899 году присудил ему ученую степень магистра богословия.
1 августа 1899 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Хиротония состоялась в СПБ в Исаакиевском кафедральном соборе.
10 декабря 1901 г. назначен епископом Нарвским, викарий СПБ епархии.
8 февраля 1903 г. — епископ Тамбовский и Шацкий. В этом же году награжден панагией с драгоценными камнями.
Здесь его административный талант, усугубленный постоянным трудом и опытом, развертывается шире и шире. Тотчас по назначении на Тамбовскую кафедру ему выпадает на долю принять самое деятельное участие в приготовлениях, а затем и в самом торжестве прославления мощей преподобного Серафима Саровского.
Знаменательные труды, подъятые по этому поводу, новым епископом, и явленная им здесь энергия, распорядительность, предусмотрительность сразу выдвинули его, как выдающегося духовного администратора, и стали общепризнанными. На Тамбовской кафедре он пробыл пять лет и успел за этот период времени многое сделать для Тамбовской епархии. Так, им восстановлено, в целях наилучшего управления епархией и наибольшего развития архипастырского влияния на паству, Козловское викариатство, перед тем вдовствовавшее в течение более тридцати лет. В целях более широкого развития и лучшей постановки миссионерского дела в епархии, местное Казанско-Богородичное братство преобразовано им на более широких и деятельных началах; по возможности все духовенство привлечено к участию в делах миссии; оживилась церковная проповедь, возросло пастырское влияние, умножились церковные школы и христианское просвещение народа, развились и окрепли приходские попечительства. В самом городе Тамбове заботами Преосвященного Иннокентия перестроен епархиальный собор, устроено обширное, поместительное женское епархиальное училище, воздвигнуты здания свечного епархиального завода и т.п.
Трудясь для Тамбовской епархии, немало потрудился он за этот период времени и по делам общецерковным. Выдающиеся его административные способности и опытность по достоинству оценивались высшей духовной властью и неоднократно возлагались на него, в последнее время, различные важнейшие поручения. Дважды он вызывался в Святейший Синод для участия в его заседаниях, призван был также к деятельному участию в трудах Предсоборного присутствия. В 1907 году ему была поручена Святейшим Синодом ответственная ревизия дела Владикавказского епархиального управления, а в 1909 году такая же ревизия в Екатеринославской епархии.
С 7 декабря 1909 г. — архиепископ Карталинский и Кахетинский. Экзарх Грузии и член Св. Синода.
14 ноября 1910 г. награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.
С 29 сентября 1911 г. — почетный член Московской духовной академии, а с 1912 года и Казанской.
Скончался 9 сентября 1913 г. в СПБ в доме Духовного Ведомства от паралича сердца.
В самый день кончины он еще занимался делами и приобщился Св. Христовых Таин. В девять часов вечера лег в постель и почувствовал себя дурно. Подозвав своего келейника, он едва успел сказать “Ива, я умираю” и тотчас скончался. Погребен, согласно желанию, на братском кладбище Александро-Невской Лавры, рядом с могилой митрополита Антония.
Духовный писатель. Ближайший друг и ученик митрополита Антония (Вадковского).
Труды:
“Пострижение в монашество”. Опыт историко-литургического исследования обрядов и чинопоследований пострижения в монашество в греческих и русских Церквах до XVII века включительно. (Магистерская диссертация). Вильно, 1899 г.
Отзыв на этот труд см. “Прав. Собес.” 1900, апрель, приложение 11 и 12.
“Слова и речи” (в двух томах). СПБ, 1907. Отзыв “Приб. к “ЦВ” 1908, № 8, с. 399.
“Книга Руфь”. “Вера и Разум”, 1900, № 6. 7.
“Речь на епархиальном съезде духовенства 5 сентября 1909 года по поводу распространения баптизма в Тамбовской епархии”. “Приб. к “ЦВ” 1909, № 39, с. 1795.
Речь, сказанная при прощании с Тамбовской духовной семинарией. “Приб. к “ЦВ” 1910, № 5, с. 180-182.
“Речь, произнесенная 25 января 1910 года при вступлении в Сионский собор г. Тифлиса”. “Приб. к “ЦВ” 1910, № 6, с. 236.
“Слово, произнесенное при первом посещении Тифлисской духовной семинарии и служении в храме ее 14 марта 1910 года”. “Приб. к “ЦВ” 1910, № 13, с. 581.
“Слово ??
“Речь, произнесенная при вручении посоха новорукоположенному епископу Бакинскому Пимену”. “Приб. к “ЦВ” 1911, № 9, с. 368-370.
“Речь на панихиде”. “Приб. к “ЦВ” 1911, № 50, с. 2157.
“Слово “О благовоспитанности”. “Приб. к “ЦВ” 1912, № 7, с. 229.
Слово, произнесенное при вступлении в Телавский собор в Кахетии 23 мая 1912 года. “Приб. к “ЦВ” 1912, № 24, с. 979.
Слово по освящении храма во имя Святителя Иоанна Златоуста в новом здании реального училища в г. Тифлисе. “Приб. к “ЦВ” 1912, № 41, с. 1643.
Речь при отпевании в Бозе почившего митр. Антония. “Приб. к “ЦВ” 1912, № 45, с. 1823.
Слово пред панихидой по почившим царям. “Приб. к “ЦВ” 1913, № 10, с. 433.
Архипастырское послание возлюбленным чадам Церкви Иверской и всем призывающим имя Господа нашего Иисуса Христа в пределах Закавказья. “Приб. к “ЦВ” 1913, № 11, с. 471.
Речь, произнесенная пред открытием заседаний съезда законоучителей Кавказского уч. округа. “Приб. к “ЦВ” 1913, № 25, с. 1189.
Слово в день памяти и преставлении св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. “Приб. к “ЦВ” 1913, № 39, с. 1760.
Литература:
“Церк. Вед.” 1899, № 28, с. 239, 1901, № 50, с. 408, 1902, № 33, с. 287, 1903, № 7, с. 43, 1909, № 51-52, с. 443, 1910, № 46, с. 427, 1912, № 23, с. 237, 1913, № 18-19, с. 180-181.
“Приб. к “ЦВ” 1913, № 37, с. 1655 (Экзарх Грузии Иннокентий. Некролог).
“Русск. Паломн.” 1910, № 6, с. 93, 1913, № 3, с. 624 (фото).
“Церк. Вестн.” 1908, № 38, с. 1191, № 45, с. 1410.
“Изв. Каз. Еп.” 1912, № 38, с. 1145, № 41, с. 1242, № 43, с. 1308, № 45, с. 1380-1381, 1913, № 34-35, с. 1055, № 36, с. 1089-1090, ???
“Красн. Архив” 1928, т. 26, с. 120, 121.
“Прав. Собес.” 1900, октябрь, с. 79, ноябрь, с. 586, 1901, декабрь, с. 874, 1902, май, с. 727, 1904, декабрь, с. 1156, 1907, декабрь, с. 867, 1914, февраль, с. 4, ноябрь, с. 7, 8.
“Богосл. Вестн.” 1915, X-XI-XII, с. 889.
“Мисс. Календ,” 1907, с. 133.
“Отд. Христианин” 1908, август-сентябрь, с. 59.
“Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1903 г., с. 6, 1905 г., с. 188, 1906 г., с. 178, 1910, с. 3, 26, 303.
Багрецов Л. “Преосв. Иннокентий еп. Нарвский. Его последние дни в Харькове”. Харьков, 1902 г.
Булгаков, с. 1399, 1412, 1414, 1416.
БЭС т. I, с. 686, 945, т. II, стб. 2145.
НЭС т. XIX, стб. 478, 479 и доп. т. I, с. 832.
|
